دفاع مقدّس امروز در «کار فرهنگی بصیرت افزا» است

به گزارش خبرگزاری بسیج از قم، سالیانی بود که جهان اسلام و بلکه بشریت، با جُرثومه و جاهلیّتی با عنوان جعلی «داعش» و امثال آن دست به گریبان شده بود؛ پدیده‌ای سفّاک و خشن که تلاش داشت تا چهره نورانی حقیقت و اسلام را، به محاق سایه ببرد؛ و اکنون، یک سال است که با مجاهدت شبانه روزی و دفاع جانانه و مقدّس فرزندان نامدار و گمنام جهان اسلام و سربازان حضرت بقیت الله الاعظم (عج) از کشور‌های مختلف و با رهبری مرجعیت ایران اسلامی، حضرت آیت الله امام خامنه‌ای و همچنین همراهی مرجع عالیقدر آیت الله سیستانی، این توطئه شوم به گِل نشسته و شرّ کلّیّت این فتنه، از کشور‌های مختلف پاک شده است.

همین مهم سبب شد تا در مانند چنین روزی از آبان ماه سال گذشته، سردار پُرافتخار لشکر اسلام و مجاهد فی سبیل الله، قاسم سلیمانی، نامه‌ای به رهبر معظم انقلاب بنویسد و معظم له نیز در پاسخ به آن نامه، مرقومه‌ای ماندگار بنگارند.

باید گفت که این دو نامه و به ویژه پاسخ رهبر انقلاب اسلامی، سرفصل‌های بسیار مهمی دارد که شاید مهم‌ترین آن ها، در باب فرهنگ، ضرورت جدیت در مبارزه فرهنگی با دشمن و همچنین توجه به میراث فرهنگی و تمدنی بشر است که لازم است تا صاحبنظران و اندیشمندان، بیشتر به محتوای آن‌ها بپردازند و آن را مورد تفسیر و تحلیل قرار دهند.



ضرورت پرداختن به کار فرهنگی بصیرت افزا

رهبر بصیر انقلاب در این نامه و پس از آن که به ضرورت حفظ انگیزه، هوشیاری و وحدت، فرمان می‌دهند؛ بر لزوم «کار فرهنگی بصیرت افزا» و آمادگی‌های همه جانبه تأکید دارند.

این مهم، خود بیانگر این است که یکی از راه‌های مقابله جدّی با توطئه‌های شوم جهان استکبار در تأسیس جریانات انحرافی، پرداختن به کار فرهنگی، آن هم کار فرهنگی بصیرت افزاست.

شاید مناسب باشد تا در همین بخش، صفت «بصیرت افزا» را به توضیح بنشینیم.

برای این منظور شایسته است تا از بیانات خود حضرت آقا در چند سال اخیر کمک بگیریم که می‌فرمایند:

«قبل از هرچیز باید معنای بصیرت را فهم کرد؛ بصیرت، نورافکن است؛ بصیرت، قبله نما و قطب نماست ... در یک فضای تاریک، بصیرت، راه را به ما نشان می‌دهد.

بصیرت عامل جلوگیری از گمراهی است؛ بصیرت یعنی گم نکردن راه، اشتباه نکردن راه، دچار بیراهه‌ها و کجراهه‌ها نشدن، تأثیر نپذیرفتن از وسوسه خنّاسان و اشتباه نکردن کار و هدف.»
معظم له در جای دیگر نیز می‌فرمایند:

«بصیرت در واقع مجموعه‌ای از شناخت هاست؛ یعنى شناخت زمان، شناخت نیاز، شناخت اولویّت، شناخت دشمن، شناخت دوست، شناخت وسیله اى که در مقابل دشمن باید به کار برد.

نکته مهم اینکه بصیرت در زمینه‌های گوناگون موضوعیت دارد: بصیرت در هدف، بصیرت در وسیله، بصیرت در شناخت دشمن، بصیرت در شناخت موانع راه، بصیرت در شناخت راه‌های جلوگیری از این موانع و برداشتن این موانع؛ این بصیرت‌ها لازم است. "

و، اما یکی دیگر از بیانات روشنگرانه حضرت آیت الله خامنه ای، پرداختن به این پرسش است که بصیرت برای انسان مسلمان، چه ضرورتی دارد:

«در پاسخ باید گفت: عالَم، عرصه درگیری و مبارزه جبهه حق علیه جبهه باطل است. در این صحنه درگیریِ حساس و سرنوشت ساز، انسان بی بصیرت در واقع، کور است. نداشتن بصیرت مثل نداشتن چشم است؛ راه را انسان نمی‌بیند. بله، عزم هم دارید، اراده هم دارید، امّا نمی‌دانید کجا باید بروید.»

نکته بسیار مهم دیگر، راه‌های دستیابی به بصیرت است که این هم، در رهنمود‌های رهبری به چشم می‌خورد:

«در پاسخ به این پرسش باید در دو سطح، موضوعِ بصیرت را مورد توجه قرار داد. در سطح اصولی باید رسیدن به نگاه توحیدی و تلاش منطبق با این نگاه را در دستور کار قرار دهیم؛ یعنی یک سطح، سطح اصولی و لایه زیرین بصیرت است.

انسان در انتخاب جهان بینی و فهم اساسی مفاهیم توحیدی، با نگاه توحیدی به جهان طبیعت، یک بصیرتی پیدا می‌کند. فرق بین نگاه توحیدی و نگاه مادی در این است که با نگاه توحیدی، این جهان یک مجموعه نظام‌مند است، یک مجموعه قانون مدار است ... این، پایه اساسی معرفت و بصیرت است.

علاوه بر این، انسان باید در حوادثی که پیرامون او می‌گذرد و در حوادثی که پیش روی اوست و به او ارتباط پیدا می‌کند، تدبّر کند؛ سعی کند از حوادث به شکل عامیانه و سطحی عبور نکند؛ به تعبیر امیرالمؤمنین علیه السلام، «اعتبار» کند؛ فکر کند و بر اساس این فکر، اعتبار کند؛ یعنی با تدبّر، مسائل را بسنجد و با این سنجش، بصیرت پیدا کند.

حوادث را درست نگاه کردن، درست سنجیدن، در آن‌ها تدبّر کردن، در انسان بصیرت ایجاد می‌کند؛ یعنی بینایی ایجاد می‌کند و انسان چشمش به حقیقت باز می‌شود.»

معظم له در ادامه، اخلاص را نیز یکی دیگر از عوامل بصیرت ساز بر می‌شمارند و می‌فرمایند:

«هرچه مخلصانه‌تر عمل کنید، خدای متعال بصیرت شما را بیشتر می‌کند ... علاوه بر این‌ها برای دستیابی به بصیرت باید به حوادث و قضایا، «نگاه کلان» داشت؛ باید نگاه کلان و جامع داشته باشیم؛ این نگاه کلان، به ما معرفت و بصیرتى را عطا می‌کند که اوّلا موقعیت خودمان را، جایگاه خودمان را، ایستگاه خودمان را در وضع کنونى بازیابى کنیم و بفهمیم در چه وضعى قرار داریم؛ بعد هم به ما تعلیم می‌دهد که براى آینده چه باید بکنیم.
البته در این مسیر می‌توان از مطالعه آثار خوب و گفتگو با انسان‌های مورد اعتماد نیز بهره برد؛ بی بصیرتی را بخصوص شما جوان‌ها با خواندن آثار خوب، با تأمل، با گفتگو با انسان‌های مورد اعتماد و پخته، نه گفتگوی تقلیدی -که هر چه گفت، شما قبول کنید - از بین ببرید.»

اینچنین است که «کار فرهنگی بصیرت افزا» را می‌توان از منظر، ولی امر مسلمین، کاری اولویت دار دانست که انجام دهندگان آن ضمن مطالعه و مشورت کافی و فهم اساسی جهان بینی توحیدی، باید هم در داشتن اخلاص و هم در تمرینِ کلان نگری وقایع و تدبر در حوادث بکوشند و روز به روز، بر معرفت و حکمت خود بیفزایند.



لزوم دقت در مفهوم همیشگی «دفاع مقدس»

رهبر انقلاب در پاسخ به نامه سردار سلیمانی و پس از آن که شجره خبیثه داعش را، شجره‌ای معرفی می‌کنند که به دست طواغیت جهان غرس شده است؛ هشدار می‌دهند که نباید از کید دشمن غفلت شود؛ بلکه لازم است تا با حفظ انگیزه و هوشیاری و وحدت، تمام امکانات برای مقابله با جریانات مسموم و انحرافی احتمالی دیگر بسیج شوند.

ناگفته پیدا بوده و هست که توطئه‌های دشمن، پس از آن شکست مفتضحانه، تمام نخواهد شد و نگرش داعش – که مبتنی بر نفرت از تمدن بشری، خشونت گرایی و پلید خواندنِ همه چیز، غیر از خود است – به شکل و نام دیگری، از جایی سر بر خواهد آورد تا ملت‌هایی را در آتش احتمالی خود بسوزاند. این نکته البته در بیان سردار جعفری، فرمانده کل سپاه پاسداران نیز مورد تأکید قرار گرفت؛ آن جا که وی چنین گفت:

«آنچه که دارد اعلام می‌شود، نابودی کامل و صددرصدی داعش نیست؛ بلکه نابودی حاکمیت داعش است.»

بدیهی است که برای مقابله با این نگرش جاهلی، مهمترین و البته کارسازترین راه، همان مبارزه و کار فرهنگی است که خود، دفاعی مقدّس از اسلام ناب است.



ضرورت توجه به مرمت و بازسازی میراث فرهنگی تخریب شده

یکی از نکات مورد اشاره در نامه سردار سلیمانی به رهبر انقلاب، خسارات‌های فراوانی انهدام و تخریب اماکن تاریخی و میراث فرهنگی بود که همچنان می‌طلبد تا با مشارکت جمعی مردم، دولت‌ها و همچنین همت نهاد‌ها و سازمان‌های بین المللی، برای بازسازی و احیای آنها، تدابیری اندیشیده شود.

اکنون شایسته است تا در پایان این گفتار و در ایام عظیم هفته وحدت – که یادگار امام راحل عظیم الشأن (ره) است -، ضمن گرامیداشت صبوری، مقاومت و پایداری خانواده‌های معظّم مدافعان حرم، بویژه پدران، مادران، همسران و فرزندان شهدای مدافع حرم، به روح تمام شهیدان از اهل سنّت و شیعه، که با نثار جان خویش، در تحقق این پیروزی بزرگ و تاریخی سهیم بودند؛ درود فرستاد و از خداوند متعال برای جانبازان و مجروحان مدافع حرم نیز، آرزوی بهروزی و سلامتی کرد.