محتوای شعر آیینی، بسترهای قرآنی و معانی مرتبط با ائمه دارد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری بسیج قزوین، آیت اله عبدالکریم عابدینی نماینده ولی فقیه در استان قزوین در دومین کنگره ملی دوسالانه شعر آیینی واعظ قزوینی و آیین نکوداشت استاد علی موسوی گرمارودی که با حضور مسوولان استانی در سالن جلسات تبلیغات اسلامی برگزار شد بیان کرد：از ویژگی های اهالی مشرق زمین، لطافت طبع و توانمندی خیال انگیزی است که برگرفته از طبیعت است.
وی گفت：قرآن مجید تقابل های زیادی را بین مومنان و منافقین بیان کرده. مومنان دلشان با نام خدا می لرزد و با آیات خدا نشاط یافته است.
اما همین آیات برای منافقین خوشایند نبوده و زمانی که آیات برایشان توسط پیامبر خوانده می شد، رویشان را از پیامبر بر می گرداندند و با بی علاقگی به نماز می ایستادند.
وی گفت：تقابل دیگر این است که قرآن اهل عالم را به دو دسته تقسیم می کند. دسته ای دغدغه دین دارند و دسته ای دغدغه ندارند.
خطیب جمعه قزوین اظهار کرد：قرآن می فرماید آیا کسی که به این دیدگاه و معرفت رسیده است که قرآن حق است مانند کسی است که کور است ؟ در واقع قرآن الوالالباب را در مقابل آنان که بصیرت قرآنی ندارند قرار می دهد.
آیت اله عابدینی عنوان کرد：برای فهمیدن این تقابل باید امروز آنان را که به این جایگاه رسیده اند ببینیم.
عده ای هستند که همیشه می کوشند تا شعایر الهی را گسترش دهند و عده ای هم هستند که همواره می کوشند گناه و معصیت را در جامعه رواج دهند که این تقابل بین مومنان و منافقین است.
وی افزود：مومنان و متقیان با ستمگران با بیانشان، قلمشان، شعرشان و سلاحشان مقابله می کنند اما منافقین به دنبال اشاعه فحشا و گناه هستند.
نماینده ولی فقیه در استان قزوین تصریح کرد：قرآن آرام آرام ما را با مبارزه بین حق و باطل آشنا می کند. علی(ع) همین تقابل را در نهج البلاغه در قالب سه گروه به نمایش گذاشته که عالم ربانی(ایمه اطهارع) و علاقمند علوم ربانی در تقابل با کسانی قرار می گیرند که دنبال رو دشمن هستند.
آیت اله عابدینی تصریح کرد： منافقین کسانی که اگر صدایی را می شنوند برایشان مهم نیست که صدا انگلیسی، آمریکایی، سعودی و غیره است و به دلیل بی ریشگی و سبک عقلی هر نسیمی آنها را به هر سمتی می کشاند. اینان نتوانستند از علم خود بهره بردند و به هیچ جای محکمی بند نیستند و به قرآن و ایمه دل نبستند.
وی اضافه کرد: دسته سوم کسانی هستند که خود را عالم می دانند اما عالم نیستند و در اندیشه و فکرشان از جاهلان اقتباس کردند و در عمل از گمراهان تقلید کردند و از یافته های بی ریشه خود دامهایی برای مردم بافتند و در قالب هنر و غیره مردم را فریب دادند.
خطیب جمعه قزوین با تاملی بر نقش مشرق زمین در اشاعه شعر آیینی خاطرنشان کرد：مشرق زمین جغرافیایی شعر فاخر بوده چرا که قرآن در این سرزمین طلوع کرده و قرآن های ناطق از این سرزمین پرتو یافتند و این رمز فاخر بودن شعر آیینی در مشرق زمین است.
وی گفت：اگر شهریار شعر می گوید چون امیرالمومنین(ع) در شعر وی دلبری کرده و در شعر محتشم دلبری امام حسین(ع) این فرصت را به محتشم داده است.
آیت اله عابدینی افزود： درست است که مشرق زمین جایگاه شعر آیینی است اما شاعران از نظر محتوایی بسترهای قرآنی و معانی ائمه را مورد توجه قرار داده اند.
1010/پ30/ب