حجت الاسلام والمسلمین مختاری تبیین کرد؛
حضرت معصومه(س)؛ الگویی جامع برای دختران ایران و جوامع اسلامی
با تأمل در سیرۀ عملی، علمی و رفتاری حضرت فاطمه معصومه (س) به وضوح می توان به جایگاه بی بدیل آن حضرت به عنوان الگویی جامع برای دختران ایرانی و دیگر دختران جوامع اسلامی و جوامع بشری پی برد.
به گزارش خبرگزاری بسیج از قم، حجت الاسلام والمسلمین محمد حسین مختاری در گفتگو با خبرنگاران، به سیره علمی، رفتاری و عملی حضرت فاطمه معصومه(س) پرداخت.
*به نظر شما چگونه می توان زندگی و سیره حضرت فاطمه معصومه (س) را الگویی برای سبک زندگی دختران امروزی قرار داد؟
در سالروز میلاد فرخندۀ حضرت معصومه(س) و در روزی که با عنوان روز دختر نامگذاری شده، شایسته است در زمانه ای که موج هجوم فرهنگی غرب؛ به ویژه به سوی جامعۀ دختران افزایش یافته است، در پی شناخت دقیق از یگانه دختری باشیم که با کسب فضائل بی نظیر، خود را به بالاترین درجات معنوی رهنمون ساخته است؛ به نحوی که از 3 تن از امامان معصوم (ع)، روایات متعدد و بسیار حیرت انگیز در تبیین جایگاه، فضائل و کرامات آن حضرت بیان گردیده است؛ لذا باید گفت دستیابی به اوج درجات و فضائل اخلاقی، علمی، اجتماعی، سیاسی و ... توسط آن حضرت به روشنی می تواند برای جامعۀ دختران ایرانی مورد توجه فراوان قرار گیرد.
بدیهی است جوامع غربی با هجوم به ارزش های اخلاقی، انسانی و نقض کرامت زن در راستای نابودی شخصیتی و هویتی دختران در جوامع بشری اقدام نمودند؛ لیکن حضرت معصومه(س) با بهره گیری از معارف ناب شیعی و با تلاش بی نظیر در راه کسب معارف اسلامی و اجرای آن در زندگی، توانست در نزد خداوند دارای جایگاه والایی گردد؛ از این جهت باید به عنوان بهترین الگو و اسوه برای جامعۀ دختران مورد نظر می باشد.
*با توجه به جایگاه شفاعت نزد اهل بیت(ع) کمی در مورد جایگاه شفاعت حضرت معصومه(س) بفرمایید.
اعتقاد به شفاعت انبیاء و اولیاء از ضروریات مذهب تشیع است و به استناد ده ها آیه و حدیث از رسول اکرم(ص) در منابع روایی شیعه و اهل سنت، شفاعت پیامبران، امامان و مقربان الهی از وقایع قیامت است.
در احادیث متعدد بعد از رسول اکرم(ص) دو تن از خاندان آن حضرت نیز به شفاعت گسترده شناسانده شده اند که می توانند همۀ اهل محشر را فرا گیرد که حضرت فاطمه زهرا(س) و حضرت فاطمه معصومه(س) می باشند؛ لذا «شفاعت»، از مقام های مسلم حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) است.
سخنی كه امام صادق(علیه السلام) پیش از تولد حضرت فاطمه(سلام الله علیها) بر زبان آورده، بر درستی این گفتار گواهی می دهد؛ چراکه ایشان فرمودند: «تدخل بشفاعتها شیعتی الجنة باجمعهم/ با شفاعت او، همه شیعیان ما وارد بهشت خواهند شد».
این روایت، افزون بر اصل مقام شفاعت، بر فراگیر بودن آن نیز اشاره دارد. بعد از رسول اكرم(صلی الله علیه وآله) كه نخستین جایگاه شفاعت را دارد و قرآن از آن با عنوان مقام محمود یاد كرده است، بالاترین جایگاه برای فاطمه زهرا(سلام الله علیها) و فاطمه معصومه(سلام الله علیها) می باشد. به تعبیر دیگر می توان گفت آن حضرت نمایانگر جلال و جبروت حضرت صدیقۀ طاهره فاطمه زهرا(س) است.
*در باب ثواب زیارت بانوی کرامت حضرت فاطمهٴ معصومه (س) روایات متعددی وجود دارد؛ لطفا چند نمونه را ذکر کنید.
از وجود مبارك امام هشتم علي بن موسي الرضا (ع) نقل شده است كه، خواهر ما فاطمهٴ معصومه در قم مدفون است و هر كس اين بانو را زيارت كند بهشت براي او است، و همچنین از امام جواد(ع) روایت شده است كه فرمود؛ عمّهٴ من فاطمهٴ معصومه(س) در قم مدفون است و هر كس آن حضرت را زيارت كند بهشت براي او است.
و یا تعبیر بی بدیل «يا فاطمة إشفَعي ليّ فى الجنة فإن لَكِ عِندَ الله شأناً من الشأن» که از امام رضا(ع) نقل شده و در زیارت حضرت معصومه(سلام الله علیها) آمده است، نشان دهندۀ عظمت معنوی این بانوی بزرگوار می باشد؛ زیرا این تعبیری است که با غیر معصوم سازگار نیست.
همۀ اين امور نشان مي‌دهد كه حضرت فاطمه معصومه(س) به چنان جايگاهي رسيده است كه امام هشتم و امام نهم(سلام الله عليهما) نیز ترغيب کرده اند كه آن حضرت را زيارت كنيد؛ به نحوی که وجود مبارك امام رضا (ع) زيارتنامه خاصي مقرر نموده و در آن جمله‌هايي را مورد استفاد قرار داده است كه نشانهٴ اوج مقام و منزلت والای حضرت فاطمه معصومه (سلام الله عليها) است.
البته باید اذعان نمود عصمت برای غیر از 14 معصوم مراتب مختلفی دارد؛ لذا میان عصمت امامان(ع) و عصمت اولیای الهی از جمله پیامبران و فرشتگان، تفاوت هائی وجود دارد و تعیین حد و مرز آن فقط از سوی 14 معصوم(ع) و خداوند ممکن می باشد؛ اما با توجه به دلائل اندکی که از بسیار نقل شده، باید گفت حضرت معصومه(س)درجات متعالی عصمت را دارا بوده اند.
به نظر می رسد جامعۀ دختران ایرانی باید در این امر بیاندیشند که به راستی چگونه می توان همچون حضرت معصومه(س) به مقامات بالای دینی و معنوی دست یافت و آن حضرت دارای چه سبک و سیره ای در زندگی اسلامی و آموزه های شیعی بوده است که به مقام بالای شفاعت نائل می شود؟ آیا این امر از مقام برجستۀ آن بزرگوار در همۀ ابعاد حکایت نمی کند؟
*با توجه به اینکه جوامع غربی در حال ترویج متدهای خود هستند دختران مسلمان چگونه باید خود را از آنها مصون نگاه دارند ؟
کسب فضیلت و دانش می تواند برای دختران مسلمان به عنوان امری حیاتی در رشد و تعالی در زندگی فردی و اجتماعی مورد نظر قرار گیرد؛ زیرا جوامع غربی با رویکرد مشغول سازی دختران در جوامع بشری به امور سطحی همچون پرداختن افراطی و همه جانبه در تمام ساعات زمانی به مادیات، آرایش، زیبائی، تجملات، هواهای نفسانی، عیش و نوش و ... در راستای دوری دختران در جوامع بشری از اخلاقیات، عواطف انسانی، دوری از حیا و عفاف و نیز غفلت از علم آموزی و دانش مفید حرکت نموده اند.
بدیهی است بسیاری از امور مرتبط با خصائص ذاتی دختران همچون حب زیبایی و جلوه نمائی به خودی خود، مورد سرزنش دین مبین اسلام نیست؛ لیکن رعایت حدود این امور و اجتناب از ایجاد خسارت و ضرر به حریم عفاف و حجاب از مهمترین خطوط قرمز در این مباحث می باشد؛ لذا ضرورت بسط و گسترش علم و دانش از مهمتری مؤلفه های پیش رو برای دختران می باشد تا با کسب علم و فضیلت در راستای نهادینه کردن مقوله هایی همچون عفاف و حجاب و حیا و نیز ایفای نقش سالم و مؤثر در فضای عمومی جامعه و کسب رشد و پیشرفت در حریم فردی و اجتماعی نائل گردند.
حال آنکه حضرت معصومه(س) می تواند به عنوان الگوی بی نظیر در مولفۀ علم آموزی مورد نظر قرار گیرد، احادیثی که از کریمۀ خاندان عصمت و طهارت حضرت معصومه(ع) رسیده است از مقام و منزلت برجسته آن حضرت در دانش و فضیلت حکایت دارد؛ اما اگر هیچ یک از احادیث هم نبود، تنها یک جملۀ امام رضا(ع)در زیارت نامۀ حضرت معصومه(س) برای آگاهی جامعۀ دختران ایرانی از شأن و منزلت آن حضرت نزد خدای بزرگوار کفایت می کرد؛ آنجا که می فرماید: «همانا برای شما نزد خداوند مقام بسیار والائی است».
*جنابعالی علم آموزی را به عنوان مهمترین راه مصون ماندن از فرهنگ غرب معرفی کردید؛ لطفا کمی از هم جایگاه علمی حضرت فاطمه معصومه (س) بفرمایید.
برای تبیین هرچه بیشتر مقام و منزلت علمی آن بزرگوار می توان این حکایت را ذکر نمود:
جمعی از شیعیان به قصد دیدار حضرت موسی بن جعفر و طرح پرسش هائی به منزل آن حضرت رفتند؛ لیکن این امام همام در مسافرت بودند، این افراد پرسش های خود را به صورت مکتوب به حضرت معصومه(س) تحویل دادند و رفتند. روز بعد که می خواستند از مدینه به سوی وطن خود برگردند مجددا مراجعه کردند؛ لیکن هنوز حضرت موسی بن جعفر(ع) از مسافرت برنگشته بودند؛ لذا نظر به اینکه ناگزیر به بازگشت بودند پرسش های خود را مطالبه کردند تا در سفر بعدی از حضرت بپرسند؛ ولی حضرت معصومه(س)پاسخ پرسش ها را نوشت و به آن ها داد، آن افراد در بین راه با حضرت موسی بن جعفر مواجه شدند. داستان را به آن حضرت عرض کردند، حضرت فرمود: آن نوشته را به من بدهید چون پرسش ها و پاسخ ها را مطالعه نمود، سه بار فرمود:«فداها ابوها/ پدرش به قربان چنین دختری باد».
با تـوجه به ایـن‌که حضرت معصـومه(س) به هنگام دستگیرى پـدر بزرگـوارش خردسال بـود، ایـن داستان از مقام بسیار والا و دانـش بسیار گستـرده‌ی آن حضـرت حکایت مى‌کند.
بنابراین با تأمل در سیرۀ عملی، علمی و رفتاری آن حضرت به وضوح می توان به جایگاه بی بدیل این بانو به عنوان الگویی جامع برای دختران ایرانی و دیگر دختران جوامع اسلامی و جوامع بشری پی برد، از این رو امید است متولیان فرهنگی با دغدغه مندی هر چه بیشتر برای رشد و پیشرفت جامعۀ دختران ایرانی در راستای نشر و گسترش فضائل حضرت معصومه(س) اقدام نمایند و اینچنین با گام های عملی به مقابله با جنگ نرم دشمنان نظام اسلامی بپردازند.
ارسال نظرات
غیرقابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۰
پر بیننده ها
آخرین اخبار
