مرواریدحجاب

«وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنی‏ أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلى‏ عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفینَ مِنْ زینَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ؛[نور/۳۱] و به زنان مؤمن بگو كه چشمان خویش فروگیرند و شرمگاه خود نگه دارند و زینتهاى خود را جز آن مقدار كه پیداست آشكار نكنند و مقنعه ‏هاى خود را تا گریبان فروگذارند و زینتهاى خود را آشكار نكنند، جز براى شوهر خود یا پدر خود یا پدر شوهر خود یا پسر خود یا پسر شوهر خود یا برادر خود یا پسر برادر خود، یا پسر خواهر خود یا زنان همكیش خود، یا بندگان خود، یا مردان خدمتگزار خود كه رغبت به آن ندارند، یا كودكانى كه از شرمگاه زنان بى‏ خبرند. و نیز چنان پاى بر زمین نزنند تا آن زینت كه پنهان كرده‏اند دانسته شود. اى مؤمنان، همگان به درگاه خدا توبه كنید، باشد كه رستگار گردید.»
«یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لازْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحیماً؛[احزاب/۵۹] اى پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها [روسرى ‏هاى بلند] خود را بر خویش فروافكنند، این كار براى اینكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است (و اگر تا كنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده توبه كنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.»
شخصیت و رفتار انسان هم مانند طبیعت همواره در حال تغییر و تحول است. به شکل ظاهری این درختان سپیدار توجه کنید، ماموران فضای سبز شهرداری تهران در بزرگراه مدرس سال 89 این درختان را به طور تزئینی به یکدیگر بافته اند...




شکل گیری شخصیت و آینده فرزندان ما هم مانند این نهال ها از کودکی به راحتی قابل تغییر ، هدایت و شکل گیری است.




وقتی مادر الگوی فرزند می شود، فرزند هم آموخته های خود را از مادر به فرزند خود منتقل می کند؛  این آموزه ها حتی در نوع رفتار و بازی کودکان خود را نشان می دهد.




محیط، همسالان و الگوها نقش موثری در شکل گیری شخصیت و انتقال مفاهیم به جامعه دارند





درخت سپیدار، بزرگراه مدرس؛ دو سال بعد. ساقه ها ضخیم تر شدهو محل تلاقی گره ساقه های نهال به هم جوش خورده است. این وضعیت در زندگی روزمره انسان ها هم قابل درک است و هرچه امور پرورشی، اخلاقی و تربیتی در زندگی فرزندان ما از کودکی گره بخورد جدا شدن اخلاق حسنه و درصد روی آوردن آنها به ناهنجاری ها در نوجوانی، جوانی و سنین بالاتر کمتر می شود.





وقتی که همراه خانواده در سطح شهر سفر می کنید هیچگاه دست فرزند خود را رها نخواهید کرد؛ مخصوصا اگر فرزند شما کودک باشد و تجربه ای از خطرات و تصادفات احتمالی در خیابان را نداشته باشد؛ اما مهمتر و خطرناک تر از تصادفات جرحی، خطر تهاجم  فرهنگی و صدمه فکری به دلبندانمان است؛ یک ضرب المثل چینی است که می گوید: اگر از مشتریانتان مراقبت نکنید، رقبایتان مشتری های شما را جذب خواهند کرد. ما هم اگر از فرزندان خود مراقبت نکنیم دشمنان ما آنها را در جهت اهداف و افکار خود جذب و منحرف خواهند کرد.



درخت سپیدار بزرگراه مدرس؛ 6سال بعد؛
این نهال ها در ابتدا وقتی به هم گره زده شدند، سال های بعد هم نیاز به هرس و نگهداری داشتند تا یک دست و زیبا تر بالا بروند و رشد کنند، اما سال های بعد نهال ها به حال خود رها شدند و حالا که تنومند تر شده  اند دیگر هدایت و اصلاح آنها برای صاف شدن و رشد متوازن به سمت بالا غیر ممکن شده است اما گره های میان بندها ی همه نهال ها هر سال محکم تر و گسستن آن غیر ممکن می شود و فقط با بریدن درخت گره ها از هم باز می شود؛ در روابط اخلاقی و اجتماعی فرزندان نیز اگر حجاب از کودکی در فرزندان ما نهادینه شود در نوجوانی و جوانی احتمال انحراف در آنها خیلی کمتر خواهد بود.





علی اشرف خانلری