ما همه فمنیستیم!

وی در کانال تلگرامی خود که این روزها تبدیل به فضایی برای حمایت از جریان فتنه شده است می نویسد« این‌که ترانه علیدوستی علنا خود را فمینیست می‌خواند و می‌نمایاند و از دیگران هم دعوت می‌کند فمینیست باشند، اتفاق مبارکی است. چنین حمایت‌هایی از جمله کمک می‌کند در نظر عموم ایرانیان به تدریج فمینیسم از انحصار چهره‌های دین‌ستیز، نفرت‌پراکن و مردستیزی که به واژه‌ی فمینیسم طنینی «پردافعه» داده‌اند خارج و بر «جاذبه» و وجاهت و نفوذ این جریان در ایران افزوده شود. هر چه ترانه علیدوستی‌های بیشتری خود را بدون شرمندگی فمینیست بخوانند، فمینیسم در نظر عموم مردم به معنای عام و شمول‌گرایش (مدافعِ «حقوق و فرصت‌های برابر برای مردان و زنان» و «رفع تبعیض‌های جنسیتی‌») نزدیک‌تر می‌شود و ایرانیانِ بیشتری (اعم از مذهبی و غیرمذهبی و صرف نظر از موضع سیاسی‌شان) با نام و بدون شرمندگی به این جنبش عدالت‌خواهانه خواهند پیوست و به پیشروی تدریجی آن کمک خواهند کرد.

جلائی پور در ادامه با مقایسه علی دوستی با اما واتسون بازیگر و مدل غربی که در سال 2014 فمنیست سال شناخته شده است می نویسد« ترانه علیدوستی از چندین جهت به «اِما واتسون»، مشهورترین چهره‌ی حامی جریانِHeForShe،شبیه است. اِما واتسون هم مثل ترانه علیدوستی ستاره‌ای سینمایی است که علاوه بر این‌که محبوبیتی چشمگیر دارد، به مسئولیت مدنی و اجتماعی‌اش توجه دارد، پوششِ ساده و سبک زندگی‌اش به مردم عادی نزدیک‌تر است، خوب می‌نویسد و حرف می‌زند و بدون شرمندگی برای بسط عدالت جنسیتی می‌کوشد. در ایران هم مثل بسیاری از کشورهای آفریقایی و آسیایی و آمریکای لاتینی، فمینیسمِ درون‌زا و غیراروپامحور قابلیت رشد و بالندگی مضاعف دارد. فمینیسم شاخ و دم ندارد. اگر نظرا و‌ عملا مخالف تبعیض علیه زنانید، فمینیستید. زودا روزی که همه‌ی مدافعان حقوق زنان، مثل ترانه علیدوستی‌، خود را با افتخار فمینیست بخوانند و فعالان فمینیستی هم با مهارت و تدبیر و برخوردهای مسئولانه‌تر درصد بیشتری از مردان و زنان ایرانی را در نظر و عمل جذب جنبشِ خوش‌آتیه‌ی زنان کنند»

لازم به ذکر است که دفاعیات جلائی پور از ترویج فمنیسم در ایران در حالی صورت می گیرد که این جریان اندیشه ای از دل ایده های نظام سکولار لیبرالیسم برآمده در حالی که در نگاه اسلامی اگر نگوئیم جایگاه و اهمیت زن بیش از مرد است کمتر از آن نیست.لذا به نظر می رسد اگر این بازداشتی فتنه وقت خود را به جای ترویج فمنیسم به مطالعه نظریات اسلامی در خصوص زنان اختصاص می داد با این بی شرمی از توسعه فمنیسم در ایران که دارای بار معنایی کاملا مشخص و ضد دینی است حمایت نمی کرد.