امام هادی(ع) بنیانگذار «هدایت اجتماعی»

به گزارش خبرگزاری بسیج، در ادامه تشریح واژه‌های قرآنی که توسط هانی چیت‌چیان از اساتید مدرسه قرآن و عترت دانشگاه تهران بیان می‌شود، به واژه قرآنی هدایت رسیدیم.

واژه هدایت از واژه‌های کلان قرآن کریم است. هدایت در برابر گمراهی است و شناخت برای پیدا کردن راه است. در مجموعه آیات و روایات، هدایت از نتایج علم است و عقل در آن نقش دارد. همه ما روزانه 10 بار در نماز و در هنگام قرائت سوره حمد، از خدا طلب هدایت می‌کنیم.

واژه هدایت بنا به سوره‌های مختلف طعم‌های مختلفی دارد

واژه هدایت بنا به سوره‌های مختلف، طعم‌های خاص خودش را پیدا می‌کند. مثلاً در سوره نور، هدایت به عنوان احکام، قوانین و فرائض است و طعم نور دارد. در سوره طه، همه جزئیات را برای فرد روشن می‌کند و یا در سوره اسراء، طعم معراج به خود می‌گیرد.

همه انواع هدایت که در قرآن بیان شده در اهل‌بیت(ع) هم مشاهده می‌شود

وجود اهل‌بیت(ع) یک وجود چندبعدی و بی‌نهایت است و هدایت اهل‌بیت(ع) بی‌انتهاست. اگر به هر سوره‌ای مراجعه کنید، می‌بینید هدایتی که در آن سوره آمده، خصوصیاتش در اهل‌بیت(علیهم‌السلام) هم مشاهده می‌شود.

حال اگر به شخصیت و زندگی امام هادی(ع) توجه کنیم به جنبه‌ای از هدایت یعنی هدایت اجتماعی می‌رسیم، البته این موضوع در همه اهل‌بیت(علیهم‌السلام) وجود دارد، اما در دوران امام هادی(ع) هدایت اجتماعی بروز بیشتری داشته است.

ظهور جریان هدایت اجتماعی جدید در دوران امام هادی(ع)

واقعه عاشورا در جهان اسلام گرد و خاک خاصی بپا کرد. امام سجاد(ع) با ادعیه‌‌اش این گرد و خاک را تمیز کردند. امام صادق(ع) در این گرد و خاک تمیز، جریان علمی به راه انداختند. در دوران امام موسی‌کاظم(ع) و امام رضا(ع) نیروهای خاصی تربیت شدند و دوران امام هادی(ع) دوره راه انداختن جریان اجتماعی توسط این نیروهای خاص بود، پس در واقع، هدایت اجتماعی دوران امام هادی(ع) یک حرکت هدایتی جدید است که نمونه آن را می‌توان در زیارت جامعه کبیره مشاهده کرد.

نمونه‌هایی از هدایت اجتماعی در قرآن

اگر بخواهیم سراغ هدایت اجتماعی را در قرآن بگیریم، می‌بینیم که در سوره حمد طلب ما برای هدایت، یک طلب جمعی است و می‌گوییم ما را به راه راست هدایت کن.

و یا در سوره بقره بیان می‌شود؛ «هدی للمتقین»؛ یعنی آنها، پس هدایت در بستر جامعه به تصویر کشیده می‌شود نه فرد و نهایت هدایت، شکل‌گیری جامعه هدایت‌یافته است. هدایت اجتماع از هدایت فرد بسیار سخت‌تر است و ما برای هدایت، به حرکت اجتماعی نیاز داریم.

امام خمینی(ره) می‌فرمایند؛ ما قصد داریم پرچم لااله‌الاالله را در تمام قلل رفیع عالم به اهتزاز درآوریم، پس امام (ره) هدایت را برای همه بشر می‌خواستند.

حال در این میان اگر ما سعی کنیم وظیفه خود را در قبال همسایه، هموطن و حتی مردم همه کشورها به درستی انجام دهیم، اینجا به هدایت اجتماعی دست پیدا کرده و می‌توانیم با مراجعه به زیارت جامعه کبیره، هدایت واقعی اجتماعی را به درستی درک کنیم.