
به گزارش خبرگزاری بسیج مازندران، مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه سپاه کربلا در ادامه سلسله مباحث اخلاقی خطبه متقین در سپاه کربلا با اشاره به مباحث گذشته، درستی در کلام و تارک دنیایی را دو ویژگی متقین نام برد و افزود: راه رفتن و خط و مشی متقین سومین خصلت آنان است که امام علی(ع) تواضع و فروتنی متقین را در راه رفتنشان معنا می کرد.
حجه الاسلام والمسلمین یدالله غلامی راه رفتن متواضعانه متقین را دارای دو تفسیر متبادر خواند و گفت: عمل و رفتار هرکس بازتاب حالات درونی اوست، همانگونه که بروز بیماری جسمانی نشانه اتفاقات و اخلال سیستم های درونی انسان است.
مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه سپاه کربلا مشی متقین را فروتنانه و متواضعانه دانست و با اشاره به اینکه انسان دارای دو نیروی متفاوت یعنی " ضمیر پنهان و ضمیر آشکار" است، به استناد کلمه 25 نهج البلاغه امیر المومنین(ع) در ترجمه فیض الاسلام عنوان کرد: انسان نمی تواندچیزی را در دل پنهان کند، زیرا هر آنچه انجام داده بجز سخنان بی اندیشه، یا در گفتار و یا در رفتار و رخسارش آشکار می شود.
وی تکبر را از نشانه های بیماری روانی یاد کرد و با اشاره به آیات قرآن کریم مبنی بر آنکه نباید با تکبر در زمین راه رفت، ادامه داد: ضمیر پنهان انسان هر چه سعی در مخفی کردن عملی داشته باشد بالاخره در بعضی رفتار ها مانند راه رفتن، خط و مش،گفتار و ... بوسیله ضمیر آشکار نمایان می شود.
حجه الاسلام والمسلمین غلامی در تفسیر دوم ویژگی سوم متقین( راه رفتن متواضعانه) گفت: مراد از بیان این واژه، خط و مشی متواضعانه انسانهای متقین است، یعنی نشست ها، درس دادنها، درس خواندنها، رفتارها،کردارها و گفتارها همه اش متواضعانه است همانگونه که امیر المومنین خط و مشی انسانهای با تقوا را فروتنانه می دانند.
استاد اخلاق سپاه کربلا تواضع را از فضائل اهل تقوا دانست و اظهار داشت: بعضی تصور می کنند تواضع خوب است ولی خودداری از آن هم اثری بر اخلاق و رفتار وجودی ندارد ، در حالیکه تواضع در همه امورات زندگی اثر بخش بوده و در نقطه مقابل تکبر قرار دارد.
خطیب برجسته مازندران مهمترین عوامل گناه را در نقطه مقابل تواضع یعنی تکبر خواند و بیان کرد: اولین گناه عالم بشریت با تکبر، آن هنگامی شکل گرفت که وقتی خدا پس از خلقت آدم(ع) به ابلیس امر سجده بر او کرد، شیطان تکبر ورزید و رانده شد.
وی اثر تواضع را در کسب و تحصیل علم و ادب مهم برشمرد و گفت: انسانی که مسئله ای نداند و تکبر هم نداشته باشد به دنبال یادگیری آن مسئله می رود و در غیر آن صورت، با تکبر در جهالت قرار می گیرد زیرا از جمله حجاب های اصلی علم و معرفت تکبر است و مانع تحصیل دانش می شود.
حجه الاسلام والمسلمین غلامی با اشاره به جنگهای جهانی اول و دوم که 20 میلیون کشته، 8 میلیون زخمی و چندین میلیون لیتر خون در زمین ریخته شد، آنرا ناشی از تکبر، قوم و نژادی یادکرد که خود را برتر می نامیدند و با آن اقدام بر جامعه بشری خسارتها وارد کردند.
مسئول دفتر نمایندگی ولی فقیه سپاه کربلا "تواضع" را مانع فساد و تباهی عالم دانست و گفت: هر کس به موهوم بزرگی و برتری خود برسد و از بزرگی خدا غافل گردد، گرفتاری او فراوان می شود که راه نجات آن توجه به بزرگی خداوند تبارک و تعالی است.
وی فقدان معرفت نسبت به خدا را عامل گرفتاری بشر در گرداب تکبر یاد کرد و به بند های(«خدایا، در حالیکه من در بی نیازی فقیرم، در نیازمندی چه هستم؟ خدایا، در حالیکه علم دارم جاهلم، در نادانی چگونه ام؟ و در حالیکه خوبیهای من بدی است، بدی من چگونه است؟») دعای عرفه امام حسین علیه السلام و گریه و زاری آن امام (ع) اشاره داشت و گفت: عقده حقارت عامل تکبر است و بهترین درمان ایمان عملی به خداست.