گزیده غزلیات آرش آذرپیک در «دوشیزه به عشق بازمی‌گردد»

در این نوشتار نقد سنت عریانیستی که برگرفته از فرهنگ اسلامی_ایرانی است بر فلسفه های اومانیستی به زیبایی بیان و برای اولین بار مبحث فقر مقوله اندیشی در فلسفه ی اسلامی_ایرانی مطرح شده و این که چگونه مکاتب مشاع، اشراق و حکمت متعالیه نیز از لحاظ مقوله پیرو ارسطو بوده اند به ویژه در مبحث جوهر و عرض؛ عریانیسم منادی فلسفه ی توحیدی در جهان امروز است که از دل آن ادبیات توحیدی برآمده که قرآن کریم پشتوانه و مصداق بارز آن می باشد و می توان گفت یکی از جدی ترین نقدهای دانشورانه ی جهان اندیشگانی امروز بر نظام فلسفی اومانیستی _چه مکاتب عصر مدرنیسم و چه مکاتب عصر پسامدرنیسمِ آن_ بوده و راهکار فراروی از آن را ارائه داده است، بدون آن که از حیطه ی فلسفه وارد علم کلام شود که با حفظ و تقویت دستاوردهای اسلام ناب محمدی در مقابل هجمه های تفکری غرب قد علم کرده و جوامع بشری را به بازگشت به ارزش های دینی و اسلامی و تقویت هر چه بیشتر آن ها فرا می خواند.

در ادامه مقاله برای نخستین بار در تاریخ ادبیات ایران به گونه‌ای شفاف، متمایز و روش مند تعریف، شباهت ها و تفاوت های ژانرهای کوتاه شعر معاصر یعنی هایکوی ژاپنی، هایکوی مدرن، قالب طرح، قالب موسوم به شعر مینی مال و واژانه مطرح شده است.

مکتب اصالت کلمه که در راستای جنبش نرم افزاری، کرسی های نظریه پردازی و اسلامی_ ایرانی کردن علوم انسانی قدم های بسیاری برداشته در ادبیات با نام «مکتب ادبی اصالت کلمه» به عنوان اولین مکتب جهانشمول در مشرق زمین و در حقوق با نام «مکتب عدالت حقیقت گرا» به عنوان دومین گرایش مکتب عریانیسم در شاخه حقوق و اولین مکتب علمی در حقوق ایران مطرح و با استقبال شایسته ی جامعه ی آکادمیک و دانشگاهی کشور مواجه شده که حاصل آن نوشتن کتاب ها، رساله ها، پایان نامه ها و مقالات علمی فراوان در دانشگاه های معتبر کشور بر پایه ی تئوری های اصالت کلمه بوده و نمونه هایی از آن در سایت رسمی www.orianism.com آمده است.