دیدار صمیمی حجت الاسلام حسین جلالی نماینده منتخب مردم رفسنجان و انار در مجلس شورای اسلامی با پاسداران ناحیه مقاومت بسیج رفسنجان

به گزارش خبرگزاری بسیج از کرمان؛ حجت الاسلام و المسلمین جلالی طی دیدارصمیمی در جمع پرسنل ناحیه مقاومت بسیج رفسنجان؛ ضمن تاکید بر استفاده از ماه رجب به عنوان یکی از نعمت‌هایی که خداوند در اختیار ما گذاشته است گفت: اذکار و دعا‌های این ماه و توجه به ماه رجب می‌تواند در جهت تقویت بنیه‌ی ایمانی تاثیر بسزایی داشته باشد.
وی گفت: امروز متاسفانه اعتقاد به غیب و امداد‌های غیبی آنچنان که باید قوی نیست. خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید:
《ذَٰلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ ۛ. فِیهِ ۛ. هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ 》:
متقین چه کسانی هستند؟:
《الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ》:
یعنی کسانی که ایمان به غیب دارند ودست پروردگار را در حوادث دستی می‌دانند که دیده نمی‌شود و غیب است، اما در واقع همه کاره اوست؛ و ما میتوانیم به وسیله‌ی ماه رجب و توجه دراین ماه باور خود را به غیب و خدا بیشتر کنیم و طبیعی است که استفاده از ماه رجب و ملکوت خود یک نوع تقویت باور الهی و باور دینی و ایمانی است.
حال اگر ایمان در جامعه تقویت شود افراد از جهت کنترل درونی واکسینه می‌شوند، مقاوم می‌شوند و امروز بهترین اسباب نظارت در کنار کنترل بیرونی، کنترل درونی است که این با تقوی و ایمان و باور به غیب و خداوند انجام خواهد شد.
حجت الاسلام جلالی در ادامه از جایگاه نیرو‌های مسلح به ویژه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی یاد کرد و افزود:
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی یعنی پاسداری از انقلاب؛ و پاسدار انقلاب یعنی کسی که انقلاب درهر آنچه که نیاز دارد او باید از آن پاسداری کند؛ یعنی از دستاورد‌های انقلاب پاسداری کند؛ بنابراین سازمان مقدس سپاه تنها حافظ مرز‌های جغرافیایی و حافظ امنیت فیزیکی نیست بلکه سپاه پاسدارن حافظ دستاورد‌های انقلاب است، وعلاوه برمحافظت از مرز‌های ایدولوژیکی و باور‌های دینی، حافظ امنیت روانی هم هست، این بدان معنااست که سپاه پاسداران باید یک فرایند و فعالیت هم جانبه داشته باشد، در حفاظت از کشور، دستاورد‌های انقلاب و ایجاد امنیت فیزیکی، همچنین ایجاد امنیت روانی، و در جهت مهم‌تر از همه جهات حفاظت از مرز‌های ایدوئلوژیکی باید به عنوان پاسدار فرهنگی باشد.
باید دژبان و سنگربان مرز‌های فرهنگی باشد، در برابر دشمنی که شبیخون و ناتوی فرهنگی می‌زند باید طرح و برنامه و مراقبت داشته باشد؛ و لازمه این کار این است که سپاه باید مصداق بارز، 《 وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ 》باشد؛ یعنی باید امکانات لازم برایش فراهم شود؛ هم خودش از جهت فردی تقویت شود و هم حکومت و نظام باید امکانات لازم را در اختیار سپاه قرار بدهد؛ معناندارد که سازمان سپاه از این جهت دچار کمبود شود. اگر قرار باشد بودجه‌ی سپاه کاهش پیدا کند؛ این بدان معنا است که توان دفاعی کشور کاهش پیداخواهد کرد؛ وطبیعی است که سپاه با کاهش فعالیت مواجه خواهد شد.
دردستور حضرت امیر المومنین علی (ع) به مالک اشتر میفرماید:‌ای مالک؛ اولین مسئله برای حکومتداری بودجه است که از آن به《 جبایت خراج 》یعنی جمع آوری مالیات یاد شده؛ و بعد از اینکه شما جمع آوری مالیات را مطرح می‌کنید بعد از آن مبحث تقویت قوات یعنی نیرو‌های حافظ امنیت کشور مطرح می‌شود تا شما جمع آوری مالیات و مسئله بودجه را حل نکنید نمیتوانید مسئله امنیت را حل کنید. پس بنابراین پیش فرض امنیت بحث بودجه است و تزریق مالیات باید انجام شود، خوب اگر ما تامین نکنیم نیرو‌ها را، ما تامین نکنیم برنامه‌های سپاه را، ما تامین نکینم بودجه دفاعی کشور را، در بحث و برنامه‌های آبادانی، عمرانی، توسعه و پیشرفت، ودر بحث سازندگی موفق نخواهیم بود این هم نکته‌ی مهمی است که باید درمسئله‌ی تقویت بنیه‌ی دفاعی و بودجه‌ی دفاعی در اولویت برنامه‌ها قرار بگیرد و، چون همه چیز متوقف به امنیت است؛ پس برای تحقق امنیت باید پیشفرض‌ها و ساختار‌های امنیت از قبل بسترش فراهم گردد؛ و نکته‌ی سوم که نکته‌ی بسیار مهمی هم است این است که ما تنها کشوری هستیم که نظاممان مبتی بر دین است؛ و اولین تجربه‌ی دینی مبتنی بر ولایت فقیه را داریم. خوب این اولین تجربه‌ی ماست در دنیا و شاید هم
بتوانیم بگیم اولین الگویی است که در قرن شاید هم بتوانیم بگیوییم بعد از ۱۴۰۰ سال بعد از شهادت امیر المومنین (علیه السلام) اولین مدلی است که دارد ارائه می‌شود که موفقیت آن می‌تواند الگوی جهانی شود و ناکارآمدی وشکست آن نیز منجر به ناکارآمدی و شکست حکومت دینی و ولایت فقیه خواهد بود؛ پس ما باید تمام تلاش و فعالیتمان را متمرکز کنیم بر حکومت دینی مبتنی بر ولایت فقیه.
ما باید تمام تلاش و فعالیتمان را متمرکز کنیم بر کارآمدی حکومتی دینی، مبتنی بر ولایت فقیه، که لازمه‌ی این کار چیست؟ لازمه‌ی این کار این است که انقلابی گری که با شروع آن حکومت دینی شکل می‌گیرد که باید درتمام مدیریت‌ها وسطوح نظام وجود داشته باشد.
اگر انقلابی گری نباشد قطعا میتواند ناکارامدی را به دنبال داشته باشد؛ چون علت محدثه میتواند علت مبقیه را به دنبال داشته باشد.
حدوث حکومت دینی با انقلاب است بنابر این در بقا هم باید این انقلاب وجود داشته باشد لذا حرکت انقلابی و جهادی، میتواند کارآمدی نظام را بیشتر کند.
وی در ادامه توضیح داد؛ ما در ۴۰ سال اول انقلاب بصورت تجربی فهمیدیم که حکومت دینی مبتنی بر، ولی فقیه کارآمد می‌باشد.
چون ما در بحث نظری قطعا مطمئن بودیم ودر بحث منطقی و عقلی قطعیت داشتیم بر کارآمدی حکومت دینی مبتنی بر ولایت فقیه و، چون این دنیا، دنیای تجربه است و مبتنی بر دیدگاه تجربی است. تجربه گرایی هم اگر ما امروز با یک دلیل بخواهیم به آن استناد کنیم رابطه‌ی حکومت دینی را با تجربه نشان داد که میتواند در چهل سال در این علی رغم همه‌ی بد اخلاقی ها، نامهربانی ها، فتنه ها، توطئه ها، کودتاها، جنگهاتحریم ها، علی رغم همه‌ی این‌ها توانست از یک نهال یکروزه به یک درخت تنومد چهل و دو ساله که دستاورد‌های آن در بحث هوا و فضا، در بحث تکنولوژی، در بحث نانو ها، در بحث سلول‌های بنیادی و در بحث پیشرفت‌های علمی جمهوری اسلامی را به مرحله‌ای رساند که از میان ۲۰۴ کشور که قبلا ما رتبه‌ی بالا‌ی ۱۵۰ داشتیم و بتوانیم رتبه‌های تک رقمی کسب کنیم این که ما بتوانیم نهمین کشور در بحث هسته‌ای بشویم یا هشتمین کشور در سلول‌های بنیادین بشویم، هفتمین کشور در بحث هوا فضا و ماهواره بشیم، یا چهارمین کشور موشکی دنیا بشویم، این ناشی از کارآمدی نظام جمهوری اسلامی است و نظام دینی مبتنی بر ولایت فقیه است، اما نکته‌ی مهمی که هست باید تلاش کرد ضعف‌ها را برطرف کرد و این طبیعی است یک کشوری که این همه دشمن دارد و تحریم‌های شدید و ظالمانه ایی که برآن تحمیل شده؛ طبیعی است که ضعف‌هایی هم متوجه حکومت بشود، اما نکته ایی که نباید فراموش کرد این است که نباید همه‌ی ضعف‌ها ونقص‌های خودمان را تماما متوجه دشمن کنیم بلکه باید ضعف مدیریت و برنامه خودمان را نیز لحاظ کنیم.
الحمد الله میتوان با توجه به پیشرفت‌ها و کارآمدی‌هایی که نظام درطول چهل سال اول داشته و با توجه به اون چهل سالگی اول انقلاب در چهله دوم انقلاب با سرمشق قرار دادن بیانیه‌ی گام دوم بتوانیم نقص‌ها و ضعف‌ها را برطرف کنیم و با یک مجلس انقلابی و با یک دولت انقلابی انشالله به حول قوه‌ی الهی یک حکومت بسیار کارامد، شکوفا، سرزنده و پویا با یک الگوی جدید در این دنیای پر استرس و پر التهاب ارائه بدهیم و مدل حکومت دینی مبتنی بر ولایت فقیه را به عنوان تئوری جدید و یک نظریه‌ی جدید در قرن ۲۱ یکم ارائه بدهیم و این مدل امروز ثابت کرد که حرف برای گفتن دارد این مدل امروز مدلیست که انقلاب اسلامی که حقیقتا در مقیاس جهانی است و مقیاسش اصلا منطقه ای، جغرافیایی، کشوری، قومیتی، و طایفه‌ای نیست مقیاسش کاملا جهانی است و در شعارش هم از روز اول اعلام کرد که من مقیاسم جهانی است و جهانی عمل می‌کنم؛ و شعار نه غربی نه شرقی به این معنا است که این حکومت مبتنی بر ولایت فقیه است وقتی گفت: نه شرقی نه غربی نفی‌ای بود با این شعار حرکت کرد بله انقلاب
توانست بلوک شرق را با تفکر کمونستی و سوسیالیستی به زباله دان تاریخ بیاندازد و در سه دهه‌ی بعد هم با چالش درگیری با با بلوک غرب توانست ابطال نظریه‌ی سرمایه داری و کاپیتالیستی و حکومت لیبرالیستی و تفکر سکولاریستی را از بین ببرد و صدای امروز صدای شکننده‌ای استخوان‌های لیبرال دموکراسی غرب است که داردبه گوش میرسد.
این میرساند که جمهوری اسلامی توانست جهان دو قطبی شرق و غرب را تبدیل کند به دوقطبی اسلام و غرب و امروز نیز اسلام به سمت عالم تک قطبی دارد میرود و این خیلی نکته‌ی مهمی است که دنیا از این وحشت کرده و امروز ضعف غرب همین را دارد میگوید و نابودی اسرائیل همین را دارد میگوید و نشان میدهد که جمهوری اسلامی امروز در برابر غرب به تنهایی ایستاده و پیروزی‌های چشم گیری بدست اورده است و شاهد و گواه آن هم پیروزی‌های مهم ما در منطقه غرب آسیااست و ما اصلا در بدنه‌ی حکومت‌ها از طریق نظامی و کودتا و توانسته ایم با حرکت مردمی توانستیم صدور انقلاب را دربدنه‌ی کشور‌ها و مردم‌ها داشته باشیم که امروز ما عراق را، لبنان را، سوریه را، فلسطین را، و حتی ما در بحث غزه، افغانستان و پاکستان هم تا جایی پیش رفتیم که امروز ندای الله اکبر و صدای طنین اندازجمهوری اسلامی در قلب آفریقا، نیجریه، دارد به گوش می‌رسد و این همان پیامی است که امام فرمودند: به زودی صدای الله اکبر در جهان به احتزاز در خواهد آمد و جمهوری اسلامی به عنوان حکومت دینی مبتنی بر ولایت فقیه به عنوان موفق‌ترین الگو در جهان مطرح می‌شود و این به حول و قوه الهی در حال تحقق است و موانعی که پیش روی است موانع کوچکی در پیش است برطرف میشود و جمهوری اسلامی به عنوان یگانه حکومتی که برای گفتن حرف داردبرای بشریت حرف دارد برای حقوق بشر حرف داردبرای بهداشت و سلامت حرف دارد و برای جسم و جان حرف داردلذا ما باید برای حکومت جهانی اماده شویم قطعا حکومت اسلامی بستر ساز حکومت جهانی است که با ظهور مهدی فاطمه حکومت جهانی محقق می‌شود.