حضرت معصومه (سلام الله علیها) مظهر عصمت و نجابت است

  به گزارش خبر گزاری بسیج از استان چهارمحال و بختیاری ، کارشناس علوم  دینی و قرآنی در آستانه فرا رسیدن دهه پر خیر وبرکت کرامت و ولادت کریمه اهلبیت، گفت : حضرت معصومه(سلام الله علیها) از معدود بانوانی در تاریخ اسلام است که از سوی امام معصوم مورد تکریم قرار گرفته است.

حجت الاسلام مصطفی عباسی، افزود: زیارتنامه ایشان از سوی امام رضا(علیه السلام) صادر شده است و همچنین سایر روایاتی که از امام هشتم و نهم در مورد آن حضرت آمده گویای مقامات بلند این بانوی بزرگوار جهان اسلام است، تا جایی که شهر قم به واسطه حرم مقدس آن حضرت به عنوان آشیانه آل محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) نام گذاری شده است.

حجت الاسلام عباسی در ادامه افزود: روایتی از وجود مبارک امام رضا(علیه السلام) رسیده است که فرمود اگر کسی خواهرم کریمه اهل بیت فاطمهٴ معصومه(سلام الله علیها) را عارفاً بحقّها زیارت کند بهشت برای او حتمی است لذا معلوم می شود کریمهٴ اهل بیت فاطمهٴ معصومه (سلام الله علیها) حقّی دارد که بعضی از زائران به حقّش عارف هستند، بعضی عارف نیستند؛ بعضی او را فقط به عنوان خواهر امام و دختر امام و عمه امام می شناسند و زیارت می کنند که اینها طرفی از فضیلت و ثواب را می برند، اما به ثواب کامل راه نمی یابند و بعضی حقّ این کریمه را می شناسند و با شناخت کامل زیارت خودرا انجانم میدهند .

وی کریمه اهلبیت را مظهر عصمت و نجابت دانست و خاطر نشان کرد: حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) از سلسله انبیاء و ائمه اطهار(علیهم السلام) است و این بانوی کریمه دارای شخصیت معنوی بالا و علم لدنی است  ایشان گنجینه علم و سرشار از معارف الهی و قرآنی است  به طوری که در زمان حیات خود به سوالات زیادی که از ایشان می شد با استفاده از علم الهی پاسخ می دادند.  

 عباسی در پایان عنوان کرد : حضور این بانوی بزرگوار در ایران و توقفشان در قم نقطه عطفی است که جغرافیای تشیع را تغییر داد. یکی از روایاتی که حول محور استقرار حضرت معصومه (سلام الله علیها) درشهر قم آمده است این است که شهر قم به عنوان آشیانه آل محمد خوانده شده است. امام کاظم(علیه السلام) می فرمایند: «قُم عُشُّ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَأوی شیعَتِهِمْ» یعنی قم آشیانه آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و پناهگاه شیعیان آنهاست و حضرت در ادامه این روایت می فرمایند: «یَدَفَعُ اللّه ُ عَنْهُمْ شَرَّ الاَعادِی وَ کُلَّ سُوءٍ» یعنی خداوند شرّ دشمنان و هرگونه بدی را از آنان دفع می کند.