صبر و تحمل در اختلافات جزئی و ایجاد وحدت در جبهه خودی نصرتهای الهی را به ارمغان می آورد.

به گزارش خبر گزاری بسیج از فلاورجان ، در سلسله نشست های سیاسی غلامعلی کریمی کارشناس و هادی سیاسی در جمع کارکنان ناحیه مقاومت بسیج فلاورجان ضمن عرض تبریک به مناسبت عملیات ظفرمندانه سپاه پاسداران در خنثی کردن عملیات دزدی دریایی نیروهای آمریکایی در دریای عمان به سبز پوشان ولایت ، پیرامون مباحث سیاسی و اعتقادی به ایراد سخن پرداخت.

ایشان با قرائـت آیه 46 سوره سبأ اذعـان داشت : وقتی شما قیـام لله داشته باشید ، یک نفـرتان ، دو نفـر می شود و دو نفرتان کم کم یک سپاه را تشکیل می دهد. شهید احمد کاظمی قیام لله داشت ، او به شهید باکری عشق می ورزید و شهید حاج قاسم سلیمانی به حاج احمد عشق می ورزید چون او هم قیام لله داشت ، اینها هر کدام از هم محله ای خودشان را به هم رساندند و سپاهی را تشکیل دادند و در این مسیر از کم بودن نفرات خود وحشتی به دل راه ندادند.

وی در ادامه اذعان داشت : این شهیدان پشت سر امامی ایستادند و تربیت شدند که آن امام قیام لله داشت . اگر به امام راحل (ره) می گفتند : شما اخلاص داری می فرمود : منظورتان از این اخـلاص چیسـت؟ و اگر می گفتند : یعنی تمام کارهایت لله است می فرمود : مگر غیر از خدا کسی هست که ما باید برای او کار کنیم ، این مطلب نشان می دهد که حضرت امام (ره) نه تمرین اخلاص می کرد و نه نمایش اخلاص می داد بلکه تمام وجودش اخلاص بود و شهیدان ما در حلقه اتصال ما با امام زمان (عج) یعنی ولی فقیه ، هویت پیدا کردند.

کریمی در دامه گفت : خداوند در جایی از قرآن کریم ، کید شیطان را ضعیف می داند و در جایی از پیچیدگی های کار شیطان می گوید ، جمع این آیات چنین است که اگر شما در دایره ولایت الله قرار گرفتی ، کید شیطان ضعیف است ولی خارج از دایره ولایت الله دستخوش پیچیدگی های کار شیطان خواهید شد . بر اساس این اعتقاد ، شهید حاج قاسم سلیمانی معتقد بود که : آنقدر که در تهدیدات فرصت نهفته است ، در فرصتها چنین ظرفیتی نهفته نیسـت و خداوند فرصتها را در دل تهدیدات قرار داده است و می فرماید : انّ مع العسر یسراً به تعبیر دیگر وقتی کسی در کنار ولایت قرار می گیرد کار سخت برایش مفهومی ندارد.

این هادی سیاسی در پایان خاطرنشان کرد: چنین کسی بر سر مسائل جزئی هیچگاه با هم سنگران خود مراء و جدال نمی کند چون می داند که این مراء و جدالها به تعبیر قرآن : تذهب ریحکم ( انفال / 46) یعنی تسلط و حکومتتان را از بین می بَرد و سست می شوید بلکه صبر و تحمل در اختلافات جزئی و ایجاد وحدت در جبهه خودی است که نصرتهای الهی را به ارمغان  می آورد.