شهید مطهری علمدار فکری انقلاب است

به گزارش خبرگزاری بسیج از دشتستان، دکتر رضایی نماینده مردم دشتستان در مجلس شورای اسلامی، در آیینی به مناسبت هفته عقیدتی در جمع پاسداران و جمعی از کارمندان ادارات، در جوار شهدا گمنام شهر برازجان، اظهار داشت: علت نامگذاری و هفته عقیدتی از منظر بنده این است که امام راحل یک فکر در میان جامعه بیان و این فکر مورد قبول مردم واقع و برای تحقق این فکر انقلاب صورت گرفت، این فکر و ایده پیروز شد و به حاکمیت رسید.
وی با بیان اینکه این مقبولیت و ایده دو تهدید نیز به نوبه خود پیدا کرد، افزود: اولین تهدید از جنس جنگ نرم بود که مارکسیست‌ها و کمونیست‌ها به مقابله و جنگ با آن پرداختند.
این مقام مسئول گفت: دومین جریان و تهدید جریان التقاط بود، یک جریانی که بخشی از عقاید مارکسیستی و بخشی از عقاید اسلامی را گرفته بود.
وی با بیان اینکه تقابل با این جریان‌ها حاصل افکار و کتب شهید مطهری شد، افزود: سه جلد از کتاب‌های شهید مطهری به نام حماسه حسینی است که شهید مطهری در نقد جریان التقاط نوشته است، گروه فرقان یک جریان التقاطی بود که طرفداران این جریان مطهری را به شهادت رساندند، منافقین خلق که طرفدار جریان التقاط بودند به جنگ این ایده آمدند.
رضایی عنوان کرد: جریان سوم که به جنگ این ایده آمد جریان ملی و مذهبی بود که سعی می‌کردند در بدنه میانسال انقلابیون رسوخ کنند، جریان مذهبی و سنتی و جریان سکولار در زمینه جدایی دین از سیاست در حوزه روشنگری بود و مورد حمایت غرب گرفت.
وی با تاکید بر اینکه انقلابیون و اندیشه امام همه جریان‌های اولیه را به راحتی شکست داد، ابزار داشت: هر سه این جریان‌ها در برابر اندیشه امام شکست خوردند، شهید مطهری در سخنرانی خود اصرار داشت بر انقلاب اسلامی نه اسلام انقلابی، ایده امام در برابر این عقاید مقاومت را متکثر کرد.
نماینده مردم دشتستان در مجلس شورای اسلامی بیان کرد: تهدید اول که به سراغ ایده امام آمد ناکارآمدی نظام بود که مخالفین می‌گفتند که بگویند این ایده توان حل مشکلات را ندارد و تهدید دوم در مخالف این ایده تهاجم فرهنگی بود که ما برای مقابله این دو تهدید سپاه پاسداران با دستور حکیمانه امام راحل تاسیس شد.
وی گفت: فلسفه وجودی سپاه دو چیز است دفاع عالمانه از عقیده امام و گسترش آن عقیده در برابر تهاجم فرهنگی گسترده، یک پاسدار باید بتواند در برابر این جریان‌ها دفاع عالمانه کند.
این مقام مسئول تصریح کرد: فلسفه دوم کارآمدی ایده در اداره کشور بود هر چیزی باعث ناکارآمدی انقلاب باشد سپاه به جنگ آن تفکر تفکر می‌رود این ناکارآمدی عدم مقبولیت می‌آورد عدم مقبولیت عدم مشروعیت و این باعث انزوا و فروپاشی ایده می‌شود.
انتهای پیام/