امانتداری سنگ بنای ایمان و مسئولیت اجتماعی است

به گزارش خبرگزاری بسیج از گناوه ، حجت الاسلام احمد احمدزاده در این آیین اظهار کرد: امانت‌داری از نگاه قرآن، یکی از نشانه‌های ایمان است و خداوند در آیه شریفه «إِنَّ اللَّهَ یَأمُرُکُم أَن تُؤَدُّوا الأماناتِ إِلی أَهلِها» انسان را مکلف کرده است تا در هر جایگاهی، حقوق الهی و انسانی را رعایت کند.

وی با بیان اینکه امانت تنها به مال و دارایی محدود نمی‌شود افزود: رد امانت در فرهنگ دینی امری بسیار جدی است و هرگونه کم‌کاری یا سهل‌انگاری در انجام وظیفه نوعی خیانت در امانت به شمار می‌رود.

احمدزاده در تشریح سه نوع امانت مهم در زندگی انسان گفت: نخستین امانت، اعضا و جوارح و جسم و روح خود انسان است که باید از آنها در مسیر درست استفاده کند چشمی که نبیند مگر حق، گوشی که نشنود مگر خیر، و قدمی که برداشته نشود جز در راه رضای خدا.

این کارشناس مسائل فرهنگی با اشاره به نامه ۴۱ نهج‌البلاغه، دومین امانت را امانت در حکومت و مسئولیت‌های اجتماعی دانست و گفت: امیرالمؤمنین (ع) در این نامه خطاب به یکی از کارگزاران خود فرمودند:

> «فَإِنِّی قَدْ أَشْرَکْتُکَ فِی أَمَانَتِی...»

«من تو را در امانت خویش شریک ساختم.»

وی افزود: این تعبیر نشان می‌دهد که هر مسئولیت و منصب، امانتی الهی است که به دست کارگزاران سپرده می‌شود و آنان موظف‌اند با عدالت، دقت و صداقت، آن را حفظ کنند.

وی ابراز داشت :اگر فردی در جایگاه مسئولیت کوتاهی کند یا از موقعیت خود برای منافع شخصی بهره ببرد، مرتکب خیانت در امانت شده است.

احمدزاده تأکید کرد: کارگزاران و مدیران جامعه اسلامی باید خود را شریک در امانت الهی بدانند و در انجام وظایف، منظم، دقیق و پاسخ‌گو باشند؛ چراکه امانت‌داری در حکومت، پایه اعتماد مردم و پایداری نظام است.

وی در ادامه سومین امانت را فرزندان و نسل آینده دانست و گفت: فرزندان امانت‌های الهی در دستان والدین هستند و باید با تربیت صحیح، اخلاقی و قرآنی پرورش یابند تا به عنوان باقیات صالحات، مایه خیر و افتخار والدین در دنیا و آخرت شوند.

کارشناس مسائل فرهنگی در پایان خاطرنشان کرد: امانت‌داری، جوهر ایمان و اساس عدالت است

وی خاطر نشان کرد :جامعه‌ای که بر محور امانت استوار شود، به امنیت، پیشرفت و رضایت الهی دست می‌یابد.

انتهای خبر/