به گزارش خبرنگار خبرگزاری بسیج از سپاه شهرستان زاهدان؛ حجت الاسلام والمسلمین حسینی در تجمع حماسی بلوار دانشگاه گفت: رحمت خدا به روان پاک شهدای عزیز، رضوان خدا بر شهدای عزیز، رضوان خدا بر امام شهید و قائد شهیدمان. الان که داشتم می آمدم، در راه با خودم فکر می کردم که هر سال چهاردهم خرداد و سالگرد امام، آقا در حرم حضرت امام سخنرانی داشتند و ما محرومیم. حقیقتاً نبودن این مرد بزرگ برای ما خیلی تلخ است. آنچه ما را به اصطلاح تسکین می دهد و قلب ما را آرام میکند، این اعتقاد است که اگرچه آن رهبر عزیز ما حضور فیزیکی ندارد، اما حضور معنوی او، همین جا، همین بیت نورانی او برای ما بیشتر مایه خیر و برکت است.
وی افزود: واقعه غدیر اتفاقی است که مورد قبول همه مسلمان هاست. خیلی خلاصه عرض می کنم؛ مرحوم علامه امینی بیش از بیست جلد کتاب نوشته اند؛ کتاب «الغدیر» که حقیقتاً آن گونه که شایسته است شناخته نشده است.
همچنین در آن کتاب، ۱۱۰ نفر از صحابه پیامبر را با نام و نشان معرفی کرده که درباره واقعه غدیر سخن گفته اند. این عدد، عدد بزرگی است. همچنین ۸۴ نفر از تابعین را نام برده که در مورد حدیث غدیر سخن گفته اند. بیش از ۳۵۰ کتاب از شخصیت های بزرگ و درجه یک اهل سنت نیز در ارتباط با واقعه غدیر مطالبی را نقل کرده اند.
حسینی گفت : دو عنوان را در مورد غدیر و مسئله ولایت مطرح میکنم و سپس آن را به مسئله ولایتی که امروز زیر سایه آن زندگی می کنیم، ارتباط می دهم. نخست آنکه ما اعتقاد داریم مسئله انتخاب امیرالمؤمنین علی(ع) در روز غدیر اتفاق نیفتاد، بلکه از ابتدای بعثت پیامبر و از نخستین روزی که مأمور به معرفی اسلام شد، مسئله جانشینی امیرالمؤمنین نیز مطرح بوده است. در یومالانذار، زمانی که آیه «وَأَنذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ» نازل شد، پیامبر فرمود هر کس نخستین بیعت را با من انجام دهد، جانشین من خواهد بود. امیرالمؤمنین سه بار برای بیعت برخاست و در نهایت پیامبر با او بیعت کرد و فرمود از او اطاعت کنید و فرمانش را بپذیرید. این اتفاق در سال سوم بعثت و حدود بیست سال پیش از حجة الوداع رخ داد.
وی ادامه داد: بنابراین مسئله خلافت و ولایت علی بن ابیطالب(ع) موضوعی نبود که در پایان بعثت مطرح شده باشد، بلکه از آغاز بعثت پیامبر مطرح بوده است. نکته دوم این است که ولایت به انتخاب هیچ کس نیست. خود پیامبر نیز نمی تواند جانشین خود را انتخاب کند. همان طور که مردم نمی توانند پیامبر را انتخاب کنند، تعیین جانشین پیامبر نیز تنها در اختیار خداوند است. حسینی تصریح کرد: در سطوح پایین تر نیز همین مسئله صادق است. پس از رحلت حضرت امام راحل، انتخاب رهبر معظم انقلاب به عنوان ولی فقیه یک امر عادی نبود. در مجلس خبرگان دیدگاه های مختلفی مطرح بود، اما خداوند که مقلب القلوب است، دلها را متوجه ایشان کرد. همانگونه که انتخاب پیامبر به دست خداست، انتخاب ولی الهی نیز با اراده الهی صورت میگیرد.
وی اظهار کرد: یکی از علمای اهل سنت به نام حاکم حسکانی در کتاب «شواهد التنزیل» ۲۰۹ آیه قرآن را که درباره امیرالمؤمنین(ع) است، جمع آوری کرده است. یکی از این آیات، آیات سوره معارج است. پس از واقعه غدیر، فردی نزد پیامبر آمد و نسبت به معرفی علی بن ابیطالب(ع) به عنوان جانشین پیامبر اعتراض کرد و پرسید آیا این دستور از جانب خداست یا از سوی خود شما؟ پیامبر فرمود من از جانب خود سخنی نمی گویم و این فرمان الهی است. آن فرد پس از بازگشت، از خداوند درخواست عذاب کرد و در تاریخ آمده است که عذاب الهی بر او نازل شد.
حجتالاسلام والمسلمین حسینی تاکید کرد: واقعه غدیر و محبت علی بن ابیطالب(ع) اختصاص به شیعیان ندارد و صدها عالم بزرگ اهل سنت نیز آن را در آثار خود نقل کرده اند. این مسئله نشان میدهد که ولایت، انتخاب خداوند است. این سخنران گفت: ولایت امتداد دارد. پس از پیامبر، امیرالمؤمنین، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و دیگر ائمه اطهار(ع) این مسیر را ادامه دادند و در دوران غیبت نیز این ولایت در قالب ولایت فقیه استمرار پیدا میکند. از همین رو ما معتقدیم ولایت فقیه امتداد حرکت انبیاست و صرفاً یک مسئله سیاسی مربوط به نظام جمهوری اسلامی نیست، بلکه یک اعتقاد دینی است.
