وحدت ملی و تبعیت از رهبری، باطلالسحر جنگ شناختی دشمن است
به گزارش خبرگزاری بسیج از البرز، متن خطبه حجت السلام والمسلمین رادمرد امام جمعه ماهدشت، مبنی بر تقوا الهی و مسائل شهری و منطقهای، به شرح زیر است:
در روزگاری که بانوان مسلمان با هجمههای هویتی، رسانههای تحریفگر و گفتمانهای غربمحور روبهرو هستند، بازخوانی شخصیتهای تاریخساز اسلام، ضرورتی حیاتی برای بازتعریف هویت و کنشگری زن مسلمان به شمار میرود.
در این میان، بازخوانی تمدنی شخصیت حضرت زینب (س) برای جهان امروز، جایگاهی ویژه دارد.
شخصیت بزرگی که کمتر به ظرفیتهای تمدنی و معاصرشان پرداخته شده است؛ در حالی که آن حضرت میتواند الگویی کامل برای زن امروز باشد؛ زنی که در دل فاجعه، نه تنها تاب آورد، بلکه تاریخ را بازنویسی کرد و پیام حق را تا قلب نظام سلطه پیش برد.
شخصیت حضرت زینب (س) الگوی کارامدی برای رویارویی با چالشهای امروز زنان مسلمان است.
وقتی از حضرت زینب (س) سخن میگوییم، معمولاً یاد صبر و خطبههای آتشین او در کوفه و شام میافتیم و، اما شخصیت ایشان بسیار گستردهتر از این تصویر است.
آن حضرت نه تنها «راوی آگاه عاشورا» بود، بلکه یک کنشگر سیاسی، رسانهای و فرهنگی تمامعیار بود.
استاد شهید مطهری از حضرت عقیله (ع)، به عنوان «وارث حقیقی عاشورا» و «حامل پیام خون» یاد میکند.
وی در شرایطی که کاروان اسرا در اوج مصیبت بود، مدیریت عاطفی کاروان را بر عهده گرفت، از کودکان و زنان داغدار مراقبت کرد و همزمان، با مواجهات هوشمندانهی سیاسی، چهرهی واقعی حکومت طاغوت را افشا کرد.
این ویژگیها نشان میدهد که زن مسلمان میتواند در عین پایبندی به ارزشهای دینی، در متن بحرانها نقش اول را بازی کند، نه اینکه قربانی یا تماشاگر باشد.
این همان چیزی است که امروز از آن به «کنشگری بحرانآگاه» تعبیر میشود.
یکی از برجستهترین ابعاد شخصیت حضرت زینب (س)، کارزار رسانهای ایشان پس از عاشورا است.
دستگاه تبلیغاتی اموی تلاش میکرد قیام امام حسین (ع) را یک شورش بیحاصل جلوه دهد، اما حضرت زینب (س) با خطبههای خود در کوفه و شام، به ویژه در مجلس یزید، این روایت را کاملاً بر هم زد و ساختار قدرت را از درون به چالش کشید.
این روش، نمونۀ کامل از مقاومت فرهنگی، جنگ نرم و اجتماعی با استکبار، و گفتمانسازی ظلمستیزی است؛ یعنی جایی که با ابزار زبان و روایت، میتوان نظام سلطه را زمینگیر کرد.
حضرت زینب (س) دقیقاً چنین کرد؛ وی در برابر رسانهی طاغوت، روایت حقانی عاشورا را تولید و منتشر کرد و تاریخ را از تحریف نجات داد و در یک کلام خطبه حضرت؛ زبان مقاومت در برابر رسانهی قدرتمند اموی بود.
امروز زنان مسلمان در سراسر جهان با سه بحران بزرگ روبهرو هستند:
- بحران هویت: از یک سو، فرهنگ سکولار غربی آنان را به بیبندوباری و فردگرایی افراطی دعوت میکند و از سوی دیگر، خوانشهای فمنیسمی، آنان را از کارکرد و رسالت غافل و اساسا، آنان را به حاشیه و خاموشی میکشانند.
در این میانه، الگوی حضرت زینب (س) که هم فعال است، هم دیندار و هم عاقل، میتواند راهی میانه و هویتی یکپارچه ارائه دهد.
- جنگ روایتها: رسانههای جهانی معمولاً زن مسلمان را یا منفعل و وابسته نشان میدهند، یا اگر فعال است، وی را از هویت دینیاش جدا میکنند.
اما حضرت زینب (س) نشان داد که میتوان بدون عقبنشینی از ارزشها، در میدان جهاد تبیین حضور داشت و روایت سلطه را شکست. این مهارت امروز برای زنان مسلمان در فضای مجازی و شبکههای اجتماعی بسیار ضروری است.
- کنشگری تمدنی: در دنیای جهانیشده، نقش زنان با حفظ اصالت نقش مقدس خانوادهداری، میتواند در عرصههای علمی، فرهنگی، دیپلماسی عمومی و هنر نیز تأثیرگذار باشد.
حضرت زینب (س) نماد «قدرت نرم» زنانه است؛ قدرتی که با عقل، زبان و حضور هدفمند، ساختارهای سیاسی و فرهنگی را به چالش میکشد.
ما باید به بازگرداندن عقلانیت حقیقی و الهی، به متن سبک زندگیهای امروز جامعه که بهدلیل سلطه فرهنگی نظامهای طاغوتی، گرفتار جاهلیت شده است، کمک کنیم، عقلانیتی به عنوان یک راهنما و الگوی عملی در مسیر مقاومت، روایتگری و تمدنسازی.
اگر بتوانیم این الگو را به درستی بازخوانی و به جامعه ارائه کنیم، میتوانیم نسلی از زنان را تربیت کنیم که همچون حضرت زینب (س)، سازندگان تاریخ باشند.
انقلاب اسلانی ایران این مسیر تربیتی را طی کرده و زنانی در مسیر زینب کبری س تربیت کرده مانند مادران شهدا و شهدای اخیر میناب که حماسه ساز شدند.
خطبه دوم
شهادت سرور و سالار شهیدان را تسلیت عرض میکنم همچنین مصیبت بزرگ اسارت آل الله را؛ وحدت ملی از مهمترین عوامل پیروزی در برابر شیطان بزرگ است.
حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای، رهبر معظم انقلاب در پیامشان به مناسبت سالروز افتتاح مجلس شورای اسلامی و آغاز سومین سال فعالیت مجلس دوازدهم تاکید کردند: «از جمله مصادیق تقوا، رعایت نعمت عظیم وحدت ملّی و انسجام بیبدیلی است که حول پرچم ایران اسلامی به ملّت بعثت یافته ارزانی شده و در زمرهی مهمترین عوامل ظفر در مقابل شیطان بزرگ میباشد.
شکر این موهبت، اهتمام آحاد ملت خصوصاً نخبگان فکری و سیاسی از جمله نمایندگان مجلس به صیانت از این وحدت و پرهیز از اختلافات پوچ سیاسی و برجسته کردن تفاوتهای اجتماعی است.
(۰۷/۰۳/۱۴۰۵)
مذاکره همیشه به معنای سازش یا از دستدادن ضمانتها یا فریبخوردن از طرف قلدر و عهدشکن نیست.
حکومتها میتوانند همزمان بجنگند و مذاکره کنند.
بسیاری جنگ کنونی را با تمامی ابعادش نمیشناسند و تجربهی مشخصی از آشنایی با فنون و رموز و راهبردهای جنگی ندارند.
آمریکا و ترامپ مادر پلیدیها هستند؛ وی جنگ را باخته و توافق را هم خواهد باخت به رهبری که مسلط بر امور است و به مذاکرهکنندگان، باید اعتماد کرد، مذاکره ابزار مدیریت دشمن است نه دفع دشمنی.
ما هیچگاه به دشمن اعتماد نداشته و نداریم، اما یادمان باشد که امیر المومنین فرمودند اگر درجنگ دشمن تقاضای آتش بس داشت بپذیرید ولی مراقب کید دشمن باشید.
هیچ جنگی در دنیا مادام العمر نبوده و نیست و یک جایی باید تمام شود. مطلب شبکه ۱۴ اسرائیل را یادآوری میکنیم که گفت «خلوت شدن خیابان آرزوی ماست» چه رژیمی آرزو دارد خیابان خلوت شود؟
رژیمی که رهبرمان را از ما گرفت و دو جنگ را بر ما تحمیل کرد بدانید و بدانیم که تنازع وتفرقه بین نیروهای انقلابی سبب میشود که مردم سردرگم شده و خیابان را رها کنند.
خلوت شدن خیابان فرصت را برای فتنه دیگری مانند آنچه در دی ماه طراحی کردند، اما با هوشیاری مردم خنثی شد فراهم میکند.
نسبت به موضوع مذاکره موافقان و مخالفانی وجود دارد، کدام طرف را باید گرفت؟ جواب هیچکدام، در نظام ولایی طرف امام جامعه را باید گرفت، هر چه او فرمود نه یک کلمه بیش و نه یک کلمه کم، لذا همه مشروعیتها و مجوزها به راس هرم این نظام، یعنی مقام ولایت فقیه منتهی میشود، موضع و نظر رهبری فصل الخطاب است و آن باید دستور کار مسئولان مذاکره و محل اعتبار و اعتماد و رسیدن به آرامش برای مردمی باشند که ممکن است نظرات و سلایق سیاسی متفاوتی داشته باشند.
این الفبای قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی و نظام ولایی ایران است و طبعا مورد قبول همه است. با این مقدمه، لازم است نگاهی به مواضع رهبر شهید انقلاب و سلوک و گفتار رهبر جدید و رشید انقلاب داشته باشیم.
روشن است که بحث "مجوز" مذاکره، غیر از بحث "محتوای" مذاکره است.
مطالبه درباره محتوای مذاکره امر دیگری است و سوال ساده این است: رهبری شهید فرمودند مذاکره با آمریکا هوشمندانه، عاقلانه و شرافتمندانه نیست؛ پس چرا مذاکره میکنیم؟ در دورهای مذاکره بهعنوان راهحل نهایی مشکلات کشور معرفی میشد.
در برابر این نگاه، امام جامعه تاکید میکرد راه اصلاح مشکلات، مقاومت و قویشدن است؛ نه مذاکره.
اما آیا با نگاه و جهت مجوز دادند یا خیر؟ بررسی سخنانش حداقل پنج جهت را نشان میدهد:
۱) مذاکره با هدف دفع شر آمریکاییها
- «ما قبلاً هم اعلان کردیم، قبل از این حرفها هم ما گفتیم [که]نظام جمهوری اسلامی درباره موضوعات خاصّی که مصلحت بداند، با این شیطان برای رفع شرّ او و برای حلّ مشکل، مذاکره میکند». (۱۹/۱/۹۲)
- «گاهی دشمنان موانعی [برای پیشرفت]ایجاد میکنند.
بله، عاقلانه است که انسان برود با تدبیر، این موانع را برطرف کند، امّا به دشمن اطمینان نمیشود کرد». (۱۱/۵/۹۵)
۲) مذاکره در مورد خاص
- «ما نسبت به مسائل عراق بیتفاوت نیستیم و مسئولین ما میخواهند با مسئولین آمریکایی بنشینند و این مسئولیت را به آنها یادآوری کنند». (۲۶/۲/۸۶)
- «مسئولین ما و هیئت مذاکره [ کنندهی]ما و دولت ما همهی تلاششان را دارند میکنند که حربهی تحریم را از دست دشمن خارج کنند». (۱۹/۱۱/۹۳)
۳) مذاکره برای تجربهآموزی
- «من اعتماد ندارم، خوشبین نیستم به مذاکره، لکن میخواهند مذاکره کنند، بکنند؛ ما هم به اذنالله ضرری نمیکنیم. یک تجربهای در اختیار ملّت ایران است، این تجربه ظرفیّت فکری ملّت ما را بالا خواهد برد». (۱۱/۸/۹۲)
۴) مذاکره برای انتقال منطق ایران به دنیا
- «با طراحی جدید دولت برای مذاکره در خصوص موضوع هستهای موافقت شد تا این جوّ جهانی شکسته و ابتکار عمل از طرف مقابل گرفته شود و حقیقت نیز برای افکار عمومی دنیا مشخص شود». (۲۰/۱/۹۳)
۵) مذاکره در شرایط برتری ایران
- «بله، آن وقتی که جمهوری اسلامی از لحاظ اقتصادی، از لحاظ فرهنگی، به آن اقتداری که ما در نظر گرفتهایم برسد، آنجا برود مذاکره کند؛ حرفی نیست». (۲۲/۵/۹۷)
- «مذاکره باید از موضع قدرت و قوّت باشد». (۲۷/۱۲/۸۰)
- «به مذاکره نه باید خوشبین بود و نه حتی بدبین».
در جائی مسیر حرکت مذاکره را هم تائید کردند و فرمودند: «در گامهای اول تصمیم کشور به مذاکره خوب کار شده است، بعد از این هم باید با دقت حرکت کرد ضمن اینکه خطوط قرمز برای ما و برای طرف مقابل کاملاً روشن است». (۲۶/۰۱/۱۴۰۴)
جمعبندی: با توجه به استدلالها و نکات فوق میتوان گفت ما وارد دوره جدیدی از مذاکره شدهایم؛ دورهای که همه پنج دلیل پیشین را در خود دارد: دفع شر، مورد خاص، تجربهآموزی و اتمام حجت و انتقال منطق جمهوری اسلامی و اقتدار ناشی از پیروزی میدان و اما یک جهت تازه هم اضافه شده است: امروز باید دستاوردها و پیروزیهای میدان را روی میز مذاکره تثبیت کرد.
امروز بهواسطه پیروزی جمهوری اسلامی در میدان و خیابان، شکل میز مذاکره، ادبیات گفتوگو و جایگاه مذاکرهکننده ایرانی تغییر کرده است.
مذاکرهکننده ایرانی از موضع برتر سخن میگوید و آمریکا در وضعیت استیصال قرار دارد. دریوزگی او برای مذاکره و توافق را حتی رسانههای غربی و آمریکایی نیز تصریح کردهاند.
با این نگاه، مذاکره امروز ما یک مبارزه است و در ادامه میدان و برای تکمیل نتیجه و تثبیت دستاوردهای میدان انجام میشود.
مذاکره امروز برای آشتی و ابراز دوستی و از روی اعتماد یا از موضع «ضعیف شکست خورده» نیست بلکه از موضع «قدرتمند پیروز» است.
به همین دلیل هم ما اصلا نگران نیستیم که مذاکره و توافق به نتیجه میرسد یا نه! چرا که اگر دشمن با زیادهخواهی و بمباران مجدد میز مذاکره به مخاصمه برگشت ما هم به وضعیت قبل برمیگردیم.
آنچه باید بیشتر از میدان جنگ نظامی مراقبت کرد، تمرکز دشمن بر میدان جنگ شناختی علیه ملت ایران است.
مطالبه صحیح اشکال ندارد، اما مراقب دودستگیها و اختلافها و تفرقهاندازها در خیابان باید بود.
باطلالسحر این طراحیها و اقدامات دشمن هم ولایتمداری و اطاعتپذیری محض از رهبر معظم انقلاب است.
بله هم مردم باید مراقبت کنند و هم مسئولان باید مراقب خدعه و فریب و فشار دشمن باشند و احیانا از حرفهای نسنجیده پرهیز کنند.
از آنچه تعهد دادند به رهبری معظم عدول نکنند، باید مراقبت کنند مردم مطالبه تحقق امر رهبری هستند.
اگر دشمن به تعهدات عمل نکرد، محکم بایستید و مقاومت کنید، راه نجات در مقاومت است.
تلاش مذبوحانه اسرائیل در لبنان را باید پاسخ داد، وی را باید سر جای خودش بننشانند.
تا این جرثومه فساد هست منطقه امنیت به خودش نخواهد دید. اسرائیل باید محو و نابود شود و باذن الله خواهد شد.
چند نکته پایانی:
۱. تشکر از تمامی هیئات مذهبی و مساجد که در بر پایی مجالس حسینی زحمات زیادی کشیدند در دهه اول ماه محرم، اجر همه با حضرت فاطمه (س).
۲. عتبات عالیات ماهدشت الحمدلله در همه زمینهها خصوصا در زمینه بازسازی اقدامات موثری برداشته از از همه تلاشگران این عرصه مهم تشکر میکنم، اخیرا قرارداد نازک کاری و کاشی کاری رواقی از حرم مطهر امام حسین (ع) در صحن عقیله بنی هاشم (س) بسته شده بهنام ماهدشت که امروز عزیزان مستقر هستند در مصلی جهت دریافت هدایا و نذورات شما مردم عزیز و روزهای آینده هم آماده دریافت نذورات شما عزیزان هستند.
الحمدلله شما مردم عزیز در امسال بالغ بر ۵۰۰ میلیون تومان هدایا و نذورات را در ماسال تقدیم امر بازسازی کردید و الحمدلله باب الرضا حرم مطهر آقا سید محمد (ع) به همت شما ساخته و نصب شده، خدا از همه شما قبول بفرماید و توفیق خدمت بیشتر عنایت کند.
۳. هفته قوه قضائیه است یاد کنیم از شهید مظلوم که مدیون وی هستیم، شهید والامقام شهید بهشتی و سایر شهدایی که در واقعه ۷ تیر به شهادت رسیدند، ملت ما مصیبت زیاد دیده و متوقف نشده و نخواهد شد و ان شاءالله به سرانجام یعنی ظهور خواهد رسید.
از تلاش همه عزیزان در قوه قضائیه و عزیزان در استان و منطقه تشکر میکنیم و ان شاءالله بزودی شاهد افتتاح مجموعه قضائی شهر در قالب مجتمع قضائی باشیم.
۴. در خصوص آب شهری هم مشکلاتی شهروندان عزیز دارند که گفتیم هفته آینده عزیزان حوزه آبفا شهرستان هم میز خدمتی داشته باشند و هم گزارشی نسبت به تلاشها و فعالیتها داشته باشند.
