تقویت اندیشه عالمان، انقلابی روحی در برابر سستی دنیا است

به گزارش خبرگزاری بسیج از همدان، آیت‌الله مهدی احدی در مراسم سوگواری و عزاداری سید و سالار شهیدان اباعبدالله الحسین (ع) و رهبر شهید انقلاب و شهدای جنگ‌رمضان در آستان مقدس امامزاده عبدالله (ع) با اشاره به موضوع «فکر و اندیشه عالمان» اظهار کرد: آنچه در مسائل ظهور و عصر غیبت ائمه(ع) و با پیروی از قرآن ضرورت دارد، این است که طبقات مختلف شیعیان اندیشه‌های عالمان را تقویت کنند و سخنانی که بر زبان جاری می‌شود، بر پایه تفکر و اندیشه باشد و این موضوع در حقیقت یک انقلاب روحی در وجود انسان است.

وی نخستین نکته را سیر در جهان ملکوت و باطن دانست و گفت: دختران و پسران باید از ظاهربینی فاصله بگیرند؛ زیرا ذات اقدس الهی ضعف ظواهر دنیا را همانند خانه عنکبوت معرفی کرده است؛ خانه‌ای که با اندک اشاره‌ای فرو می‌ریزد.

یکی از شاگردان آیت الله بهجت و علامه حسن زاده آملی، با استناد به آیاتی از قرآن کریم اظهار کرد: دشمن تلاش می‌کند دختران و پسران جامعه را به خانه‌ای سست همانند خانه عنکبوت تبدیل کند، اما ولایت اهل‌بیت(ع) با پیروی از قرآن می‌کوشد چنین وضعیتی در جامعه شیعه شکل نگیرد همان‌گونه که آب زیر درختان با جریان خود صدا ایجاد می‌کند، اندیشه انسان نیز باید آن‌قدر فعال باشد که راه نفوذ حسادت، کینه و دیگر صفات ناپسند را ببندد و اجازه ندهد این صفات به صورت پنهانی وارد دل‌ها شود.

وی جوانان را به انتخاب استاد و کسب اندیشه صحیح دعوت کرد و افزود: حسن ظهور به معنای اندیشمند شدن و برخورداری از تفکر صحیح است؛ زیرا تفکر باطل همانند کف روی آب است و اسلام نباید بر چنین پایه سستی استوار شود.

احدی با اشاره به دعای «وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا» عنوان کرد: انسان باید از خداوند بخواهد که کینه، حسادت و صفات زشت را از دل او دور کند، هرچند مبارزه با این صفات آسان نیست.

وی دومین محور اندیشه را پرهیز از آمیختن حق و باطل دانست و با استناد به خطبه پنجاهم نهج‌البلاغه گفت: گاهی انسان بخشی از حق و بخشی از باطل را با یکدیگر می‌آمیزد و همین امر زمینه سلطه شیطان را فراهم می‌کند؛ از این رو نباید اجازه داد شیطان بر انسان مسلط شود.

این عالم ربانی با اشاره به برخی مسائل شرعی و اجتماعی تصریح کرد: ممکن است درباره برخی رفتارها مانند کاشت ابرو، کاشت ناخن یا برخی زینت‌ها تذکر داده شود، زیرا این امور می‌تواند در انجام برخی احکام شرعی اشکال ایجاد کند؛ در قیامت، ملاک ارزش‌گذاری علاقه‌های شخصی نیست، بلکه اندیشه و عمل انسان مورد سؤال قرار می‌گیرد و کسانی که دچار غفلت شوند، آرزو خواهند کرد که ای کاش به جای پیروی از علاقه‌های نفسانی، اهل تفکر و تعقل بودند.

وی با بیان اینکه نگاه عارف آن است که کوچک‌ترین امتزاجی میان حق و باطل در زندگی او ایجاد نشود، به نقل خاطره‌ای از فرزند آیت‌الله بهجت پرداخت و گفت: وی نقل می‌کرد که روزی پدرش هنگام حضور در منزلی، پس از مشاهده عروسکی با ظاهر نامناسب، مجلس را ترک کرد، هنگامی که علت این کار را جویا شدند، آیت‌الله بهجت فرمود با خداوند عهد بسته‌اند که حتی تصویر هیچ نامحرمی، هرچند به صورت عروسک، در ذهن آنان باقی نماند.

احدی ادامه داد: فرزند آیت‌الله بهجت پس از شنیدن این سخن، پای پدر را بوسید و گفت اکنون علت مشاهده کرامات فراوان از ایشان را درک کرده است؛ چراکه تا این اندازه نسبت به پاکی ذهن خود حساسیت داشتند.

وی با اشاره به آیات قرآن کریم اظهار کرد: کسی که می‌خواهد در مسیر حسنات و زیبایی‌های الهی پیشی بگیرد، باید مراقب باشد ذهن او هرگز با باطل آمیخته نشود.

شاگرد آیت الله بهجت سپس به ماجرای علی بن مهزیار اهوازی اشاره کرد و گفت: علی بن مهزیار نقل می‌کند که پس از نوزده سال موفق به دیدار امام زمان(عج) شد و علت این تأخیر را جویا شد، حضرت فرمودند که وجود اندک محبت دنیا در دل او سبب این محرومیت شده بود و اگر همان مقدار نیز کنار گذاشته می‌شد، زمینه این ملاقات زودتر فراهم می‌شد.

وی عنوان کرد: انسان ممکن است محب خدا باشد، اما محبوب خدا بودن مرتبه‌ای بالاتر است و هر کسی به این مقام دست نمی‌یابد و باید تلاش کرد تا انسان در شمار محبوبان الهی قرار گیرد.

انتهای پیام/