انقلاب اسلامی؛ محصول ایمان، مردم، اراده و آرمان
به گزارش خبرگزاری بسیج خراسان رضوی از کاشمر، حجتالاسلام احمد صابری تولایی در اجتماع شبانه مردم کاشمر که در خیابان خرمشهر این شهر برگزار شد، با اشاره به استمرار حضور مردم در این اجتماعات، اظهار داشت: انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ آغاز شد، اما آغاز انقلاب به معنای بلوغ و پایان مسیر آن نیست و برای ادامه این راه باید عوامل و مؤلفههایی که ملت ایران را تا امروز رسانده است، بهدرستی شناخت.
وی با تأکید بر اینکه شناخت عوامل پیروزی انقلاب اسلامی برای ادامه مسیر اهمیت اساسی دارد، خاطرنشان کرد: اگر ندانیم چه ما را به اینجا رسانده، نخواهیم دانست که این مسیر را چگونه باید ادامه بدیم. به گفته وی، همان عواملی که زمینه پیروزی انقلاب را فراهم کردند، باید در ادامه مسیر نیز مورد توجه قرار گیرند تا حرکت جامعه تا رسیدن به اهداف نهایی خود استمرار داشته باشد.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به مطالعات انجامشده درباره انقلابهای بزرگ جهان، تصریح کرد: استاد دانشگاه هاروارد در آمریکا نزدیک به ۳۰ سال درباره انقلابها و نهضتهای مهم جهان مطالعه و تحقیق کرده و انقلابهایی همچون انقلاب فرانسه، روسیه، چین و آمریکا را مورد بررسی قرار داده است.
وی افزود: بر اساس روایت مطرحشده از این مطالعات، چهار عنصر در اغلب انقلابهای بزرگ جهان نقش تعیینکنندهای نداشتهاند، اما انقلاب اسلامی ایران نشان داد همین چهار مؤلفه میتوانند از مهمترین عوامل شکلگیری، پیروزی و استمرار یک انقلاب باشند؛ عناصری که صابری از آنها با عنوان امام و رهبر، امت و مردم، اراده و آرمان یاد کرد.
رهبری که تکیهگاه خود را خدا میدانست
صابری با تأکید بر نقش رهبری در پیروزی انقلاب اسلامی، عنوان کرد: نخستین عامل، امامی بود که در کنار رهبری سیاسی، اعتقاد عمیقی به خداوند و امداد الهی داشت و حرکت خود را متکی بر قدرتهای شرق و غرب نمیکرد.
وی با اشاره به یکی از مصاحبههای امام خمینی (ره) با خبرنگاران خارجی، بیان کرد: هنگامی که از امام پرسیده شد چگونه بدون تحصیلات دانشگاهی در رشتههایی همچون مدیریت، سیاست، اقتصاد و جامعهشناسی میتواند انقلاب را به پیروزی برساند، پاسخ ایشان این بود: با ایمان به خدا و اتکا به مردم.
استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: امام خمینی (ره) در شرایطی که دو قدرت بزرگ شرق و غرب در عرصه بینالمللی حضور داشتند، بر استقلال انقلاب اسلامی تأکید داشت و معتقد بود ملت ایران میتواند با اتکا به خداوند و ظرفیتهای خود مسیر مستقلی را طی کند.
وی با اشاره به خاطرات برخی مسئولان دوران انقلاب و دفاع مقدس، خاطرنشان کرد: در مقاطعی که مسئولان نظامی از محدودیت امکانات و مهمات سخن میگفتند، امام خمینی (ره) نگاه خود را صرفاً به محاسبات مادی محدود نمیکرد و بر ادامه مقاومت با توکل بر خداوند تأکید داشت.
صابری تصریح کرد: این نگاه نشان میدهد نخستین رکن در تحلیل پیروزی انقلاب اسلامی، رهبری است که تصمیمها و حرکت خود را در چارچوب اعتقاد به خداوند تعریف میکند و به ظرفیتهای ایمانی جامعه باور دارد.
مردم؛ سرمایهای که بحرانها را مدیریت کردند
وی با اشاره به دومین رکن مورد تأکید خود، اظهار کرد: عنصر دوم، مردم هستند؛ ملتی که در بزنگاههای مختلف تاریخی در صحنه حضور پیدا کردند و بخش مهمی از بحرانهای کشور را با مشارکت خود پشت سر گذاشتند.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به حضور مردم در دوران دفاع مقدس گفت: در شرایطی که کشورهای متعددی از رژیم بعث عراق حمایت میکردند و امکانات گستردهای علیه ایران به کار گرفته میشد، مردم ایران به میدان آمدند و در دفاع از کشور نقشآفرینی کردند.
وی افزود: حضور مردم تنها به عرصه جنگ محدود نشد و در بحرانهای مختلف اجتماعی نیز مردم توانستند با مشارکت و فعالیتهای داوطلبانه، بخشی از مشکلات را مدیریت کنند.
صابری با اشاره به نقش نیروهای مردمی در دوران شیوع کرونا، عنوان کرد: در آن دوره نیز گروههای جهادی و مردم در عرصههای مختلف حضور یافتند و در توزیع کمکهای معیشتی، خدمات اجتماعی و رسیدگی به بیماران و جانباختگان فعالیت کردند.
وی ادامه داد: این حضور نشان داد مردم ایران در بزنگاههای دشوار، صرفاً تماشاگر تحولات نیستند، بلکه میتوانند بهعنوان یکی از عناصر اصلی مدیریت بحران وارد میدان شوند.
ارادهای که در برابر فشارها عقبنشینی نکرد
استاد حوزه و دانشگاه سومین رکن را اراده دانست و تشریح کرد: اراده به معنای تصمیم برای ایستادگی و پرداخت هزینه در مسیر انتخابشده است؛ موضوعی که در مقاطع مختلف تاریخی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس خود را نشان داده است.
وی با بیان نمونههایی از فداکاری خانوادههای شهدا، خاطرنشان کرد: برخی خانوادهها با وجود از دست دادن فرزندان و نزدیکان خود، نهتنها از مسیر انتخابشده عقبنشینی نکردند، بلکه شهادت عزیزانشان را بخشی از افتخار و آرمان خود میدانستند.
وی با اشاره به شرایط دشوار جنگ و تهدیدهای نظامی، بیان کرد: بچههای دهه شصتی و دهه هشتادی ما در موقعیتهایی که خطرهای جدی وجود داشت، برای دفاع از کشور و انجام وظیفه در میدان ماندند و همین ایستادگی را باید در چارچوب عنصر اراده تحلیل کرد.
آرمان مهدویت و ایستادگی؛ مقصد حرکت
صابری چهارمین رکن را آرمان دانست و تصریح کرد: هیچ حرکت اجتماعی بدون داشتن مقصد و آرمان روشن نمیتواند مسیر خود را برای مدت طولانی ادامه دهد و انقلاب اسلامی نیز از این قاعده مستثنی نیست.
وی با اشاره به مفهوم مهدویت و انتظار، اظهار کرد: آرمان جامعه انقلابی در باور به ظهور حضرت ولیعصر (عج) و حرکت در مسیر ارزشهایی است که از مکتب اهلبیت (ع) و بهویژه قیام حضرت اباعبدالله الحسین (ع) به ارث رسیده است.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به واقعه عاشورا، خاطرنشان کرد: امام حسین (ع) در برابر لشکری بزرگ ایستاد و با وجود محدودیت نیرو، تشنگی و فشارهای فراوان، اصل ایستادگی و نفی ذلت را بهعنوان یک آرمان ماندگار در تاریخ ثبت کرد.
وی افزود: آرمان مهدویت، آرمان هیهات حسین و آرمان شهادت از جمله مؤلفههایی است که در نگاه وی، میتواند برای جامعه مؤمن و انقلابی جهت حرکت ایجاد کند.
حضور مستمر مردم، نشانه استمرار یک باور
صابری با تأکید بر استمرار اجتماعات شبانه مردم کاشمر، عنوان کرد: حضور مردم در این برنامهها با وجود دشواریها و هزینههای آن، نشاندهنده اهمیت باور و مسئولیتی است که بخشی از جامعه برای خود قائل است.
وی بیان کرد: حضور مستمر مردم در شرایطی که ممکن است برای آنان هزینه، محدودیت و دشواری به همراه داشته باشد، زمانی معنا پیدا میکند که این حضور از یک باور عمیق و اراده درونی نشأت گرفته باشد.
انتهای خبر/
