۲۳ / مهر / ۱۴۰۵ - 15 October 2026
۰۵:۳۴
کد خبر : 9791201
۰۹:۲۹

۱۴۰۵/۰۷/۲۱
حسینی:

شناخت عمومی از نسبت ادبی «حافظ» و «گوته» ناقص و یک‌سویه است

همدان-استادیار دانشگاه بوعلی‌سینا گفت: شناخت عمومی از رابطه حافظ و گوته ناقص است؛ گوته ادیبی مستقل در اوج پختگی جهانی بود و دیوان او علاوه بر حافظ از سعدی و قرآن نیز تأثیر پذیرفته است.

بزرگداشت حافظ

به گزارش خبرگزاری بسیج از همدان، مصطفی حسینی در همایش بزرگداشت حافظ که در مجتمع فرهنگی و سینمایی شهید آوینی همدان برگزار شد، اظهار کرد: در فضای عمومی این‌گونه تلقی شده است که گوته پس از آشنایی با حافظ به شهرت و جایگاه ادبی دست یافته، در حالی که این تصور فاقد پشتوانه تاریخی و ادبی است.

وی با اشاره به اینکه سال درگذشت گوته (۱۸۳۲ میلادی) پایان دوره رمانتیک در اروپا نامگذاری شده است، افزود: گوته در سن ۶۵ سالگی و در دوران کمال پختگی ادبی، دیوان غربی‌ـ‌شرقی را منتشر کرد؛ شاعری که در ۲۴ سالگی با نگارش رمان اثرگذار «رنج‌های ورتر جوان» و سپس نمایشنامه جاودانه «فاوست» جایگاه بی‌بدیلی در ادبیات غرب به دست آورده بود و اساساً نیازی نداشت برای کسب اعتبار هویتی به شاعری دیگر تکیه کند.

عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی‌سینا ادامه داد: انتخاب نام «دیوان غربی‌ـ‌شرقی» نیز نشان‌دهنده استقلال فکری گوته است، چرا که او تقدم غرب را در عنوان حفظ کرده و هرگز مرعوب شرق نبوده، بلکه در پی گفت‌وگوی برابر میان‌فرهنگی برآمده است.

وی با تأکید بر اینکه سرچشمه‌های الهام دیوان غربی‌ـ‌شرقی تنها به حافظ محدود نمی‌شود، تصریح کرد: شواهد متنی نشان می‌دهد گوته دست‌کم در ۲۰ مورد مستقیماً از اندیشه‌ها و اشعار سعدی شیرازی تأثیر پذیرفته و حتی در پایان‌بخش اثر خود از گلستان سعدی بهره برده است. همچنین وجود چهار ترجمه معتبر از قرآن کریم در کتابخانه شخصی وی گویای توجه عمیق او به تعالیم اسلامی و وحیانی است.

حسینی نقش بانو «ماریانا فون ویلمر» را از دیگر ارکان مهم در سرایش این دیوان برشمرد و خاطرنشان کرد: بخش قابل‌توجهی از عاشقانه‌های بخش «زلیخانامه» از این بانوی ادیب الهام گرفته شده که نبوغ گوته آن را به یکی از درخشان‌ترین بخش‌های کتاب تبدیل کرد.

وی با اشاره به اهداف غایی گوته بیان کرد: گوته با طرح نظریه ادبیات جهانی(Weltliteratur) تلاش کرد ادبیات را میراث مشترک بشریت معرفی کند و از حصار تنگ ناسیونالیسم و تعصبات ملی‌گرایانه زمانه خود در آلمان عبور کند.

*آغاز پیوند «مثنوی‌خوانی» و «حافظ‌پژوهی» در همدان پس از ۱۴ سال فعالیت مستمر

مدیر انجمن ادبی حافظ‌خوانی همدان نیز با اشاره به کارنامه و مسیر فعالیت این تشکل ادبی اظهار کرد: در طول ۱۴ سال فعالیت مداوم، یک دوره کامل دیوان حافظ مشتمل بر ۴۹۵ غزل (بر اساس نسخه علامه قزوینی و دکتر غنی) در این انجمن شرح داده شد و سه دوره خوانش غزلیات نیز توسط اعضا به سرانجام رسید.

محمد کلافچی با تأکید بر لزوم تحول، پویایی و تنوع‌بخشی به شیوه‌های اجرایی انجمن‌های ادبی افزود: در سال جاری با هدف ارتقای کیفی جلسات، پیشنهاد همکاری دکتر مسعود معتمدی از اساتید برجسته ادبیات کهن و نقد ادبی مورد استقبال هیئت‌مدیره قرار گرفت و از خردادماه سال جاری شیوه نوینی در برگزاری نشست‌ها پی‌ریزی شد.

وی با اشاره به ساختار جدید این جلسات گفت: نشست‌های هفتگی انجمن در دو بخش دوساعته برنامه‌ریزی شده است؛ ساعت نخست به مثنوی‌خوانی و بررسی ظرایف اندیشه مولانا و ساعت دوم به ادامه شرح غزلیات حافظ و تحلیل نکات کلیدی با هدایت استاد معتمدی اختصاص دارد که با قرائت اعضا و پرسش‌وپاسخ ادبی همراه می‌شود.

مدیر انجمن ادبی حافظ‌خوانی همدان با ابراز خرسندی از استقبال چشمگیر اهالی قلم و اقشار گوناگون علاقه‌مند به ادبیات کلاسیک از این رویکرد تازه خاطرنشان کرد: این هم‌افزایی موجب غنای بیشتر جلسات و حضور پررنگ‌تر مشتاقان شعر کهن شده است. ضمن اینکه تمامی مباحث شروح و محتوای علمی جلسات در بستر کانال ارتباطی انجمن جهت بهره‌برداری عموم علاقه‌مندان بارگذاری و مستندسازی می‌شود.

وی با قدردانی از حمایت‌های اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان، خانه شعر و ادب، هیئت‌مدیره فعال انجمن به‌ویژه حسن خلیلی، اساتید ادبیات و گروه‌های هنری همراه تأکید کرد: انجمن حافظ‌خوانی تمام تلاش و بضاعت خود را برای ایجاد فضایی علمی، باطراوت و در شأن ادب‌دوستان دارالمؤمنین همدان به کار گرفته است.

انتهای پیام/


گزارش خطا
ارسال نظرات شما
captcha
x

عضو کانال روبیکا ما شوید