حق‏ مداری مهمترین مأموریت بشریت است/در دفاع از حق به حضرت زهرا(س) تأسی کنیم

وي با اشاره اسرار مهمترين تكليف بشريت گفت: راز اينكه حق‌مداري مهمترين تكليف بشريت است به اين جهت است كه انتهاي اين مقوله به اصل و ريشه حق يعني «هو الله التعالي» و «الحق هو» بر مي‏ گردد.

استاد حوزه علميه قم با بيان اينكه اصل و تمام هستي حق، خود خداوند متعال است"الحق هو" ، افزود: هر كسي كه مدافع حق و حقيقت است، انتهاي مسيرش تقرب به ذات اقدس اله است.

حجت‏الاسلام ميراحمدي در تشريح نقطه آغاز وصال به نقطه پايان آن كه از حق آغاز و به حق خاتمه مي‏ يابد گفت: زندگي بشر همواره آميخته بين حق و باطل بوده است و اين حق و باطل‌ها در طول تاريخ كثرت‌ها، رنگ‌ها و اندازه‌هاي مختلف داشته است؛ ولي همواره تقابل بين اين دو برقرار بوده است و اكنون نيز اين تقابل وجود دارد.

وي اظهار داشت:‌ امروز نيز تمامی امور دائر مدار حق و باطل هستند و انسانها در دو جبهه حق و جبهه باطل تقسيم ‏بندي شده‏ اند و به عبارتي ديگر بايد گفت هر حركتي يك حق و يك باطل دارد براي مثال حركت‏ هاي فردي، برخوردهاي خانوادگي، عالم رفاقت، موضع‌ گيري‏هاي اجتماعي و مثال‌ هاي فراواني از اين دست بايد ببينيم آيا حق را لحاظ كرده‌ايم يا بر پاشنه باطل خود اصرار داريم.

این استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه شیطان و جنود شیطانی و لشکریان شیطان صفت تمام هم و غم و همتشان را همواره صرف نابودی سنگر حق کرده‏اند، گفت: این گروه برای نابود کردن سنگر حق اهرم‏های مختلفی دارند که یکی از آنها غضب است.

حجت‏الاسلام میراحمدی با بیان اینکه انسان آلوده به غضب هرگز حق را نمی‏بیند؛ چرا که حس عمومی منفعت‏ گرایی او چنین حکم می‏کند، افزود: انسانی که حس منفعت‏ طلبی بر او حکومت کند در حقیقت به جنود شیطانی کمک کرده و در تقابل بین حق و باطل به زمین خواهد خورد.

وی با این بیان که اگر این منفعت‏ طلبی در انسان مهار شود، بهتر می‏ تواند جبهه باطل و حق را تشخیص دهد، گفت: حرکت حس منفعت طلبانه در جهت تشهیات و هواهای نفسانی است و در اینجاست که چنین فردی متوجه نیست که حق با او نیست و حق چیز دیگری است که چشمانش را به خاطر هواهای نفسش کور کرده است.

استاد حوزه علمیه قم اظهار داشت: گاهی پای روحیه منفعت ‏طلبی و غضب به کنار می‏ رود و مسئله دیگری به نام مراتب و درجات انسانی سبب می شود که میان جبهه حق و باطل خلط و به هم‏ریختگی ایجاد شود.

حجت‏ الاسلام میراحمدی با ارائه مثالی به تشریح بحث پرداخت و افزود: استاد اگر رتبه استادی‏ اش، رئیس در هر شغلی رتبه ریاستش و یا هر فردی در هر لباس و جایگاهی، اگر جایگاه مافوقی‏اش برای او حجاب شود؛ هرگز نمی‏تواند آنچه را که حق است، را ببیند؛ بنابراین به صورت خودآگاه یا ناخودآگاه به جبهه باطل و ناحق می‏ پیوندد و از اینجاست که مافوق حقوق مادون را پایمال می‏ کند؛ چرا که احساس می‏ کند اگر به حق عمل کند دچار رکود و پس‏رفت شخصیتی می‏ شود.

وی با بیان اینکه انسان اگر متوجه حق شود، رشد معنوی در او حاصل می‏شود، گفت: شیطان به شدت انسان را به باطل تحریک می‏ کند؛ بنابراین مقابله و استقامت در برابر این تحریکات شیطانی بسیار شاق و تلخ است؛ اما نتیجه‏ا ی شیرین به دنبال دارد.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به سخنی از سخنان حضرت علی(ع) که فرمودند«رشد عقلانی زمانی صورت می ‏گیرد که از حق تبعیت کنید» اظهار داشت: رعایت حق و حق مداری به خاطر کمی شعور و معرفت و آگاهی نادیده گرفته شده و انسان در جبهه باطل حرکت‏ می‏کند؛ بنابراین باید حق را صحیح بشناسیم و در رعایت و دفاع از آن نهایت دقت و توجه را داشته باشیم.

حجت‏ الاسلام میراحمدی گفت: مأموریت بشریت حق مداری است چون انتهای جاده حق مداری «الحق هو» است و هر کس در این جاده یعنی حق و حق ‏مداری قدم بردارد، به تقرب الی الله می‏ تواند امیدوار باشد.

وی در ادامه با گریزی به زندگی حق ‏مدارانه حضرت فاطمه زهرا(س) گفت: آن بانوی مکرمه و سیده زنان اهل بهشت پرچم‏دار حق و حق‏ مداری با علم و معرفتی الهی و خدایی است.

استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه متأسفانه ما انسان‏ها در تشخیص مصداق حق اشتباه می‏کنیم، گفت: این اشتباه و خطا در حجت‏ خدا فاطمه زهرا(س) راه ندارد؛ زیرا ایشان آینه تمام نمای ذات اقدس اله است.

حجت‏الاسلام میراحمدی بیان کرد: حضرت زهرا(س) بر اساس روایتی بسیار تأثربرانگیز که قلب هر شیعه‏ و مسلمانی را از شنیدن آن به درد می‏آورد، پس از28صفر یعنی رحلت پیامبر گرامی اسلام (ص) از شدت حزن و اندوه ذوب شد و نتیجه این ذوب شدن ریخته شدن گوشت تن و افتادن در بستر بیماری بود.

وی اضافه کرد: پس از رحلت پیامبر(ص) حضرت زهرا (س) با چشمان خود شاهد زیرپا رفتن بزرگ‏ترین حق تاریخ بود؛ همان حقی که پیامبر از سالیان قبل از مردم بیعت گرفته بود و این امر که هنوز پیامبر خدا جسد مبارکش بر زمین بود و حضرت علی(ع) تنها با چندتن از انصار خاص در منزل ایشان بالای سر ایشان جهت تشییع حاضر شده بودند و در چندقدمی خانه رسول خدا، نانجیبان گرد هم در سقیفه جمع شده بودند تا جانشین بعدی را مشخص کنند، برای دختر رسول خدا بسیار سنگین و ملال آور بود.

استاد حوزه علمیه قم گفت: فاطمه زهرا(س) این نابودی حق را یعنی ولایت حضرت علی(ع) بعد از رسول خدا را نگاه می‏کرد و می‏ دید که چگونه این حق را از خاندان رسول خدا به ناحق ستاندند، خطبه خواند و تذکر داد؛ اما دریغ که هیچ گوش شنوایی نبود که فهم و درک این مسئله را داشته باشد.

حجت‏ الاسلام میراحمدی گفت: اکنون ما نیز به تأسی از اهل بیت عصمت و طهارت باید در مسیر حق گام برداریم و نگذاریم که کوردلان و دشمنان و شیاطین انس و جان در پوشاندن لباس حق بر باطل و جلوه دادن باطل به جای حق ما را از صراط مستقیم منحرف کنند.