بسیجیان باید راههای نفوذ دشمن را بشناسند

حجت الاسلام والمسلمین سید روح ا... میر فخر الدینی در گفت و گو با خبرنگار بسیج اظهار داشت :بسیجیان باید راههای نفوذ دشمن را بشناسند تا بتوانند با آن مقابله نمایند و دشمن را در تحقق اهدافش ناکام نمایند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری بسیج از یزد: دشمنان انقلاب و اسلام پس از شناخت طبقات متفاوت جامعه انقلابی و شناسائی روحیات گوناگون بی تفاوت ها و مزدوران آماده خدمت و ضربه پذیر بودن دوستان نا آگاه، از راه های مختلفی سعی در نفوذ و ضربه زدن به پایه های اساسی انقلاب می کنند. در این نوشتار برآیم تا با سیر در سیره حضرت زهرا(سلام الله علیها)راه های نفوذ دشمن را بشناسیم

طمیع قدرت طلبان

این روش همواره مورد استفاده دشمنان انقلاب و اسلام بود. در آن آغازین لحظه های پس از رحلت پیامبر اسلام.

حضرت علی(علیه السلام) گروهی را با وعده های مختلف تطمیع کردند تا علیه حضرت زهرا(علیها السلام) در رابطه با فدک شهادت دهند. برای مقابله درست با این شیوه باید افراد تطمیع شده را شناسای نموده و آن ها را از ادامه خرابکاری هایشان منصرف نمود.

شایعه پراکنی

جوسازی های لازم برای همراه کردن بی تفاوت ها و گروه فاسدان بی پروا از دیگر راه های نفوذ دشمن است. برای خنثی کردن این توطئه همواره باید کشف و اشفا نمایند و عوامل شایعه را شناسائی و به مردم معرفی کنند.

در روزگاران پس از رسول خدا(صل الله علیه وآله) شایعه کردندکه فدک از عوامل عمومی است. چرا باید در دست فاطمه(علیها السلام) باشد؟{ابابکر در جواب حضرت زهرا(علیها السلام) برای تحریک کردن مردم گفت! ما درآمد فدک را صرف سپاه اسلام برای جهاد با دشمنان نمودیم }و اصلا رسول خدا به او نداده است؟ و با پخش شایعاتی از این قبیل در انزوای فاطمه(علیها السلام)کوشیدند.

فشارهای اقتصادی

دشمن سعی می کند، با زنده کردن ارزش مادی و فشار های اقتصادی، اهداف و ارزش های معنوی انقلاب فراموش شود و مردم برای گرفتن امتیازات اقتصادی و رسیدن به رفاه و حقوق بیشتر، انقلاب را مورد سوال قرار دهند؛ علیه ارزش های آن بشورند و تحصن کنند و کم کاری را مطرح ساخته و چرخ های اقتصادی کشور را از حرکت بازدارند.

دشمن با تهدید، ضد انقلاب را دلگرم و یاران سست عنصر انقلاب را دلسرد می سازد تا از حمایت و یاری ارزشهای انقلابی دست بردارند و صحنه را خالی نمایند. می بینیم از صدر اسلام تاکنون چقدر از این شیوه شیطانی استفاده کردند و مردم را به خط سرزنش و سکوت کشاندند.

برای مقابله با این شیوه خطرناک باید همواره اهداف و ارزش های اصیل انقلاب را تذکر داد و تبلیغ نمود که چرا قیام کردیم؟و برای کدام ارزش ها هزاران شهید دادیم؟ آیا انقلاب ما یک انقلاب مادی بود؟ آیا برای مادیات و رفاه بیشتر این همه جوانان فدا شدند و ایثار کردند؟ اگر برای ارزش های معنوی، الهی برخواسته ایم، چرا کمبود ها و فشار اقتصادی را به رخ انقلاب می کشیم؟و چرا در تداوم حرکت، دنیازدگی و جلوه های مادی، مارا از انقلاب جدا نماید؟ بنابراین در برابر زنده کردن ارزش های مادی باید روح شهادت طلبی، جهاد و مبارزه، گذشت و ایثارگری را زنده نمود تا با یادآوری ارزش های معنوی انقلاب، دشمنان انقلاب مأیوس و دوستان خود را دلگرم و آرمان طلب بسازیم.

در تاریخ صدر اسلام می بینیم که بسیاری را با وعده های مادی اغفال کردند و با زنده کردن ارزش های مادی، مردم را برای گرفتن حقوق مزایا، ساکت نمودند و فدک را در تداوم همین سیاست غصب نمودند.

همه نوشتندکه در طول پیروزیهای گذشته رسول گرامی اسلام(صل الله علیه وآله) زمین ها و باغات فراوانی را به مهاجرین و انصار بخشیده است. پس از نزول آیه( 26سوره اسراء) رسول گرامی اسلام(صل الله علیه وآله)حضرت زهرا(علیها السلام)را به حضور طلبیدند و فدک را به او بخشیدند.

سران سقیفه با غصب فدک، هدفی جز منزوی کردن امام علی(علیه السلام) نداشتند. عُمَرگفت: «اگر فدک را از فاطمه(علیها السلام) بگیریم و دست علی(علیه السلام) خالی باشد مردم به او روی نمی آورند»

با اینکه ابوبکر سوگند که خورده بود در تقسیم بیت المال طبق روش پیامبر(صل الله علیه وآله) عمل کند اما حقوق مسلم اهل البیت(علیه السلام) و فاطمه(علیها السلام) را نپرداخت.

تهدید و ارعاب

دشمن با تهدید و ارعاب، ضد انقلاب را دلگرم و یاران سست عنصر انقلاب را دلسرد می سازد تا از حمایت و یاری ارزش های انقلابی دست بردارند و صحنه را خالی نمایند. می بینیم از صدر اسلام تاکنون چقدر از این شیوه شیطانی استفاده کردند و مردم را به خط سرزنش و سکوت کشاندند.

برای بی اعتبار ساختن تهدید و ارعاب باید روح شهادت طلبی و گذشت و ایثار را در دل ها زنده نگه داشت و با ترس و زبونی مبارزه نمود و مردم را به استقامت و پرخاشگری علیه ظلم و ظالم ترغیب کرد تا تهدیدات دشمن بی اثر گردد.

بلافاصله پس از رحلت رسول خدا(صل الله علیه وآله)چون ابابکر در یکی از روستاهای اطراف مدینه بود و وجود او را ضروری می دانستند، عُمَر با شمشیر برهنه فریادزد که پیامبر نمی میرد، هرکس بگوید پیامبر از دنیا رفت گردن او رامی زنم و با تهدید مانع انتشار خبر وفات رسول خدا(صل الله علیه وآله) شد تا دوستش از راه برسد. عُمَر مانع پخش خبر وفات رسول خدا(صل الله علیه وآله) شد تا رفیق او ابابکر خود را به مدینه برساند، وقتی ابابکر از راه رسید وگفت: پیامبر خدا هم می میرد، ساکت شد!!!

دشمن سعی میکند، با زنده کردن ارزش مادی و فشارهای اقتصادی، اهداف و ارزش های معنوی انقلاب فراموش شود و مردم برای گرفتن امتیازات اقتصادی و رسیدن به رفاه و حقوق بیشتر، انقلاب را مورد سئوال قرار دهند؛ علیه ارزش های آن بشورند و تحصن کنند و کم کاری را مطرح ساخته و چرخ های اقتصادی کشور را ازحرکت باز دارند.

ترورهای سیاسی

با این شیوه می خواهند مخالفان انقلاب را هماهنگ و امیدوار نموده و طرفداران ترسو و بزدل را ازصحنه خارج کرده و یاران صادق و مقاوم انقلاب را از یاد بردارند. در برابر این شیوه ننگین دشمن، باید روح دفاع و مقاومت را زنده کرد و با شهادت طلبی و توجه به ارزش های معنوی شهید، میدان مبارزه را ترک ننمود و همواره در برابر دشمن ایستاد.

چنانچه در صدر اسلام آنگاه که کودتای نظامی را سازمان دادند؛ عُمَر به بهانه اینکه گفت: می ترسم اصحاب رسول خدا(صل الله علیه وآله) در میان مردم پراکنده شوند و موجبات گمراهی مردم را فراهم نمایند؛ ورود و خروج از مدینه را ممنوع اعلام کرد و ترورهای سیاسی پی درپی دست زد.

و همه دیدندکه حضرت زهرا(علیها السلام) در خط مقدم دفاعی، محسنش را تقدیم حمایت از ولایت معصوم کرد و از پای در نیامد و در تداوم مبارزه، سیلی خورد و با شلاق خوردن، بازوانش متورم شد، اما مبارزه را تا افشای نقشه های دشمن و حمایت صحیح از هبری تداوم بخشید.