به گزارش سرویس بسیج جامعه پزشکی خبرگزاری بسیج، در ایام ماه مبارک رمضان روزهدارانی هستند که به دلیل بیماریهای متعدد ناچارند از داروهای مختلف استفاده کنند و سؤالاتی در رابطه با احکام روزهداری و مصرف دارو در ذهن خود دارند.
آنچه مسلم است دین مبین اسلام برای هر مشکلی راهحلی منطقی و قابل قبول ارائه کرده است که در این بین طبق احکامی روزهداران را نیز از این بلاتکلیفی رها میکند.
رجوع به احکام اسلام باعث میشود انسان در هر شرایطی راه درست را انتخاب کند و همچون چراغی در جاده زندگی است که انسان را در هر قدم از زندگی به سمت ارتقاء سلامت جسمی، روحی و اجتماعی سوق میدهد.
در اینباره حکم تزریق آمپول، سرم و دیگر موارد میتواند از نظر فقهی روزهداران را یاری کند، مراجع با تزریق درمانی مخالفتی ندارند اما در رابطه با تزریقهای تقویت کننده که مستقیم وارد خون می شوند دیدگاههای مختلفی وجود دارد که در اینجا طی گفتوگویی با یکی از مسئولین در این حوزه آن را جویا شدیم که با هم میخوانیم.
حجهالاسلام و المسلمین حسن زندهدل در گفتوگو با خبرنگار سینا ضمن اشاره به اینکه روزهداران باید طبق نظر مجتهد مورد تقلید عمل کنند پاسخ به این سؤال را از زبان مراجع مختلف بیان داشت و گفت: در اینباره آیت الله خامنه ای میفرمایند: احتياط واجب آن است که روزهدار از آمپولهاى مقوّى يا مغذّى و هر آمپولى که در رگ تزريق مىشود و نيز انواع سرمها خوددارى کند، لکن آمپولهاى دارويى که در عضله تزريق مىشود و نيز آمپولهايى که براى بىحسّ کردن به کار مىرود، مانعى ندارد.
حجهالاسلام و المسلمین زندهدل ادامه داد: حکم آیت الله مکارم شیرازی نیز به این گونه است که تمام تزریقات دارویى و تقویتى و بىحسّى و واکسن هر گاه در عضله باشد براى روزه دار اشکال ندارد، ولى از تزریق در رگ مطلقاً باید پرهیز شود.
وی گفت: همچنین آیت الله سیستانی معتقد است که تزريق آمپول روزه را باطل نمى كند؛ خواه جنبه غذايى و تقويتى، يا جنبه دوايى و مانند آن را داشته باشد.
حجهالاسلام و المسلمین زندهدل به نظر آیت الله وحید خراسانی نیز اشاره کرد و گفت: از منظر ایشان تزريق آمپولى كه به جاى دوا به كار مىرود يا عضو را بى حس مىكند، اشكال ندارد.
همچنين آمپولی كه به جاى آب وغذا به كار مىرود نيز مانعى ندارد، ولى احتياط مستحب آن است كه از استعمال آمپولى كه به جاى آب و غذا به كار مىرود خوددارى كند.
وی در پایان ادامه توضیح داد: در احتیاط واجب در فتوای رهبری مقلدین ایشان میتوانند تزریق سرم و ورید انجام ندهند و یا به فتوای سیستانی مراجعه کرده هر نوع تزریقی را انجام بدهند، البته باید فتوا را کاملاً بشناسند تا رجوع آنان صحیح باشد.