دوچرخه سواری بانوان یک تیر و چند نشان!

استفاده این وسیله برای نیمی از افراد جامعه صرفا به دلیل جنسیتشان محدود شده است در رابطه با دوچرخه سواري بانوان در سطح اجتماع بارها مسائل جنجال برانگیزی در رسانه­ ها و محافل فرهنگی مطرح گردیده و حرف و حدیث و سخنان ضد و نقیض پیرامون آن زیاد زده شده است و نظرات گوناگون و ضد و نقيضي اندر حكايت دوچرخه سواي بانوان مطرح شده است.

در این میان حتی برخی به ظاهر دلسوزان به این فکر افتادند که براي جا انداختن اين ورزش در جامعه لباس­هایی مناسب! برای خانم­های دوچرخه سوار طراحی کنند و به گمان خود راه را برای گسترش فرهنگ دوچرخه سواری هموار نمایند!

گروهی هم بر این مسأله مهم فرهنگی! پیشگام شدند و اقدام به دوچرخه سواری در اماکن عمومی مثل پارک­ها و خیابان­ها نمودند و کار به جایی رسید که برخی آقایان و پسران بافرهنگ! در استقبال و حمایت از این تلاش دختران و بانوان فداکار! دوش به دوش آنان در این کار فرهنگی! مشارکت نمودند.

مدتی از این داستان گذشت، به تدریج سر و صداها خوابید و حمایت­ها و اعتراض­ها فروکش کرد و گویا مشکل حل شد اما متأسفانه مشکل حل نشده بود، یک عدّه مصلحت را در سکوت دیدند و عده­ ای هم خسته و ناامید شدند و یا کم آوردند ولی حکایت همچنان باقی ماند... تا اینکه دوباره برخی دلسوزان زمزمه هایی را برای ورود خزنده این ورزش در سطح جامعه آغاز کردند و از تدارک مسابقه دوچرخه سواری بانوان در شهر به مناسبت هفته دفاع مقدس خبر دادند و...

حال ممکن است بپرسید که آیا دوچرخه سواری دختران ایراد و اشکالی دارد که به طرح چینین مسأله ای می پردازید؟ اصلا آیا در اسلام و فرهنگ غنیّ اهل بیت(علیهم السلام)به این امر توجهی مبذول شده است؟ آیا دوچرخه سواری دختران تأثیر منفی در رشد شخصیتی و روانی آنان می­گذارد؟ و پرسش­های دیگری از این دست.

پاسخ به این پرسش­ها نیازمند فهم نگاه اسلام به جایگاه زن، نقش تربیتی زن در خانواده و جامعه، مسأله عفت و حیای زن، پوشش زن، تفاوت­هایی که در تربیت دختران با پسران باید لحاظ شود و ... دارد .

علاوه بر پیامدهای فردی دوچرخه سواری دختران، نباید از پیامدهای زیانبار آن در عرصه اجتماع و تهدید امنیت اخلاقی و عفت عمومی جامعه هم غافل ماند. این رفتار بخصوص از سوی دختران نوجوان و جوان در پارک­ها­ و کوچه و خیابان­ها ، نوعا موجب روي دادن برخي بي اخلاقي ها ،آزارهای کلامی ،تحريك جوانان و نهايتا فساد در جامعه می­شود بطوريكه مي توان گفت دوچرخه سواري دختران کپسول شهوت در جامعه را آماده انفجار مي كند.

ديگر وقت آن رسيده تا پرده از روي بسياري مسائل برداشت و در مورد برخي مسائل اجتماعي كه آثار و تبعات ويرانگري بر جوانان و نهايتا پيكره اجتماع دارد رك سخن گفت آقايان و خانمهای مسئول، دست روي دست نگذاريد تا برخی آداب و رسوم غلط که ریشه فساد دارند درجامعه رواج یابند.

مگر نه آن است كه زنان و دختران ما بايد حضرت زينب(س) و فاطمه (س) را الگوي خود قرار دهند و بر اساس سيره آنان زندگي كنند آيا آنان اين گونه زندگي مي كردند؟آيا عفت فاطمي براي زنان اين راهبرد را توصيه مي كند؟

* آیت الله خامنه ای (مد ظلّه العالی):

س: با توجه به موقعیت كنونى كشورمان، لزوم صرفه‌جویى در مصرف بنزین و سهمیه‌بندى شدن آن، كمك به پاكیزگى هواى محیط زیست و سلامتى افراد جامعه، نظر خود را در مورد دوچرخه‌سوارى بانوان جهت رفت و آمد به محل كار و... البته با رعایت حجاب اسلامى اعلام فرمایید.

ج) خانم‌ها باید از هر كارى كه موجب جلب توجه نامحرم مى‌شود، اجتناب نمایند

اين پاسخي است كه مقام معظم رهبري در رابطه با دوچرخه سواري بانوان در اجتماع داده است.

علاوه بر دوچرخه سواری بانوان در ملأعام برگزاری مسابقات ورزشی بانوان و ورزشهایی كه صرفاً جنبه نمایشی و سنت‌شكنی دارد غیر از ابتذال برای زنان نتیجه‌ای ندارد و این سبكی را كه بعضی به تقلید از اجانب و كفار و هم‌آهنگی با آنها و حتی شركت در مسابقات با آنها ترویج می‌نمایند همه فتنه‌زا و فسادانگیز است و مظهر جالب غرب‌زدگی، همین تبلیغات و ترویجات و تشویقاتی است كه از زنان به اصطلاح ورزشكار می‌شود كه از آنها هم قهرمان بسازند.

این ترویج ها مطالب دیگر و مطالب فسادانگیز دارند و شخصیت اسلامی زن و التزام و پای‌بندی او را به چادر و عفت و حجاب و پارسایی و پاكدامنی و ترك اختلاط با مردان اجنبی را هدف قرار داده‌اند.

بسیاری از این مسابقات برای مردها نیز امتیاز و ارزش نیست و بازیگری صرف است.

به هر حال باید زن و مرد مسلمان بهوش باشند كه در دامها و شبكاتی كه با نامهای جالب و فریبنده در راهشان می‌اندازند گرفتار نشوند. بعضی از اینها كه از ورزش ترویج می‌كنند همانند اینكه از موسیقی و نوازندگی و رقص و اختلاط زن و مرد و دوچرخه‌سواری بانوان و پوشیدن لباسهای تنگ و ترك التزام به پوشش چادر ترویج می‌كنند هدف آنها مطلب دیگر و وارد كردن بانوان در مفاسد دیگر است.

به هر حال باید زنان مسلمان به هوش باشند كه در دامهايي كه برخي افراد با نظريات غيرمنطبق با مباني اسلام با نامهای جالب و فریبنده كه توجيه برخي بي اخلاقي ها را مي كند گرفتار نشوند و طوري رفتار كنند كه نام زن ايراني خدشه دار نكنند.

اگر بانوان با ایمان و مردان مؤمن، هشیار و بیدار نباشند و خدای نخواسته به این صداهای ناهنجار جواب مثبت بدهند، در حالی كه همه عزتهای اسلامی و استقلال اسلامی و هویت اسلامی خود را از دست داده و از سعادت دنیا و عقبی، محروم شده اند اكه البته با غیرت و استقامت و آگاهی و بصیرتی كه الحمدلله زن و مرد مسلمان ما از خود نشان داده‌اند، بحول و قوه الهی شاهد چنین روزهای ذلّت‌بار نخواهیم بود.

سخن پایانی اینکه، براساس آموزه­های اسلامی که سبک تربیت و شکل آموزش فرزندان دختر با پسر را متفاوت می­داند و با توجه به ساختار فیزیکی و ویژگی­های روانی و شخصیتی خاصی که دختران دارند، در برنامه­ریزی­های تربیتی، آموزشی، اوقات فراغت، سرگرمی، تفریح و ورزش آنان شایسته است متناسب با فرهنگ دینی خودمان عمل کنیم، نه بر اساس فرهنگ تحمیلی بیگانگان و آموزه­های پر اشتباه و آسیب­ زای آنان.