همایش عفاف وحجاب در زاهدان برگزارشد

سرهنگ پاسدار مسعود پناهی در گفتگو با خبر گزاری بسیج از استان سیستان و بلوچستان با اشاره به این مطلب که پوشش و عفاف از آن جهت که یک امر فطری است و برای حیات اجتماعی انسان ضرورت دارد، در ادیان و مذاهب الهی دارای جایگاه خاصی است،گفت: معمولا حجاب را يكي از احكام برجسته اسلامي مي دانند كه البته در قرآن كريم رباني نيز به صراحت در سوره احزاب و نور از آن ياد شده است و براين اساس در تمامي تبليغات و تهاجمات فرهنگي رواني غرب، حجاب را با پوشش اسلامي و حتي چادر برابر مي دانند.
پناهی بیان کرد: با توجه به فطري بودن مقوله حجاب، تمامي اديان آسماني، جامعه را به سوي آن فراخوانده و حتي در قوميت ها و ملل گوناگون با ريشه تاريخي كهن نظير ايران بعنوان يك فرهنگ نهادينه شده است!
وی با تاکید بر این مطلب که تهاجم فرهنگي دو هدف در ضد هم مي‌تواند داشته باشد، بیان کرد:يعني زماني تهاجم فرهنگي به عليه يک ملتي به خاطر اين است که آنها فرهنگ متعالي ندارند و از نظر فرهنگي و علمي و اجتماعي در انحطاط به سر مي‌برند در چنيني شرايطي اگر يک فرهنگي عليه چنين فرهنگي، قيام کند، چنيني تهاجمي خوب است؛ به عنوان مثال اگر فرهنگي آمد و فرهنگ مصرف گرايانه يک ملت را که به توليد ارزش چنداني نمي‌دهند را تغيير داد و فرهنگ آنها را به فرهنگ توليدي تبديل کرد، چنين تهاجم فرهنگي نه تنها بد نيست بلکه واجب نيز مي باشد .
وی با اشاره به این نکته که حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و  سلبی  استبیان کرد:بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است واین دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشند تا حجاب اسلامی محقق شود گفت: تهاجم فرهنگي يک هدفي نيز دارد و آن اينکه باورهاي صحيح را از مردم بگيرند و در مقابل باورهاي دروغين و ارزشهاي غلط را به آنها تلقين دهند، که چنين تهاجمي بد مي‌باشد و بايد در مقابلش ايستاد.
وی گفت: امروزه يکي از اهداف تهاجمات فرهنگي، تامين منافع اقتصادي کشور حمله کننده مي‌باشد بويژه در ملتهايي که ماديگرا بوده و چيزي غير از ماديات را قبول ندارند، اين دسته از افراد، از فرهنگ به عنوان ابزاري براي رسيدن به هدفهاي اقتصادي خود بهره مي‌برند، چرا که براي چنين افرادي مال اندوزي و ثروت، فقط مطرح بوده و چنين ديگري مطرح نيست .
 وی هدف اصلی حجاب را  تشریع احکام در اسلام، قرب به خداوند به وسیله‌ی تزکیه‌ی نفس و تقوا برشمرد
سرهنگ پناهی اذعان داشت: زن باید همه اندامش پوشیده باشد تا همچون گلی لطیف از دسترس هوسرانان مصون و محفوظ باشد در سوره نور آیه 31 نیز مفصلا در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرمان سخن گفته اند.
این مسئول نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی را، حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرمان عنوان کرد وگفت:. به زنان دستور داده شده است به گونه ای راه نروند که با نشاندادن زینت های خود باعث جلب توجه نامحرم شوند.‎ا ‎مسئول سازمان بسیج کارمندان سپاه سلمان افزود: دو واژه‌ی «حجاب» و «عفت» در اصل معنای منع و امتناع مشترک اند،تفاوتی که بین منع و بازداری حجاب و عفت است، تفاوت بین ظاهر و باطن است؛ یعنی منع و بازداری در حجاب مربوط به ظاهر است، ولی منع و بازداری در عفت، مربوط به باطن و درون است .