اسطوره سازی اراذل!

به گزارش خبرگزاری بسیج، اوباش  عمدتاً سابقه‌دار هستند؛ با تشكیل باند و گروه یا انفرادی و یا بصورت گروهی در اماكن و معابر، باعث اخلال در نظم و امنیت می‌شوند و با شرارت، زورگویی، قمه‌كشی و آزار مردم، مرتكب جرم می‌شوند.وجود این افراد باعث سلب آسایش و امنیت از مردم می‌شود.

اراذل و اوباش، مركب از دو كلمه است كه در فرهنگ عميد بدين صورت تعريف شده است:

اراذل: افراد فرومايه و پست؛ جمع اراذل كه خود به معناي پست تر و فرومايه تر و زبون تر آمده است.

اوباش: اوباش جمع بويش((ب يا ت))جماعتي از مردم در هم آميخته(از هرگونه جماعتي) و همچنين افراد پست، فرومايه، بي سر و پا، ولگرد، عاصي و بي تربيت تعريف شده است.

اهمیت این پدیده و تأثیر نامطلوب آن بر امنیت شهروندان، بخشی از توان متولیان نظم و امنیت به مطالعه و بررسی دربارة آن معطوف شده است و طی سالهای اخیر، طرح‌هایی در راستای «شناسایی» و «دستگیری» افرادی که با اعمال خود، شرارت و نا امنی را در سطح شهرها افزایش می‌دهند به مرحلة اجرا درآمده است و در نهایت، به حذف و اعدام برخی از چهره‌های اصلی شرارت در شهرهای بزرگ و کوچک منجر گردیده است.

اما کلاغ داستان این جماعت همچنان به خانه نرسیده است.

آنگونه که اکثریت مردم از حضور این افراد در جامعه ابراز نفرت و انزجار می کنند، عده ای هم برخلاف مردم اجتماعی، اراذل و اوباش را مورد علاقه و احترام خود قرار می دهند.

این عده اندک، همان ادامه دهندگان راه منفور اراذل و اوباش هستند.

مرسوم شدن بنرهای بزرگ و کوچک "تسلیت درگذشت اراذل و اوباش" در شهرهای مختلف و بخصوص شهر زنجان موجب نگرانی " آقای قلم "شد.

دست به دعای پیرزنی را دیدم که از کنار بنر تسلیت یکی از اراذل و اوباش پایین شهر می گذشت و خدا را شکر می گفت.

خوشحالی همسایه اش را دیدم که دخترش لحظه ای از حضور این افراد آسایش نداشت.

می گفتند، قلبش اهدایی بود و ناگهان از حرکت ایستاده است.

" بچه ها حلالم کنید " شعار معروف اینگونه بنرهای تسلیت است.

" بهت تمسخر آمیز متمایل به تلخند " مردم پس مشاهده چنین جملاتی در راستای طلب حلالیت زمانی تحققش فراهم می شود که این افراد اعمال رایجی همچون:

- صرف مشروبات الکلی و تردد مستانه در معابر عمومی؛

- حمل سلاح‌های سرد و بعضاً گرم و استفاده از آن در نزاع‌هایی که غالباً خود عامل آن هستند؛

- ایجاد مزاحمت برای بانوان و دختران به ویژه در محل‌های پرتردد، پارک‌ها و... ؛

- انجام سرقت‌های مسلحانه و نزاع‌های دسته جمعی؛

- باج‌گیری و زورگیری از کسبه و مردم در معابر، خیابان‌ها و محله ها؛

- بهره برداری از برخی تجمعات و حضور آشوبگرانه توأم با تخریب و نیز درگیری با مأموران حکومتی(نیروی انتظامی، بسیج و...) ؛

- فروش مشروبات الکلی؛

- اخاذی؛

- تجاوز و سرقت به عنف؛

- تعرض به نوامیس به عنف و اکراه؛

- ایجاد رعب و وحشت؛

- یارگیری و نوچه پروری؛

- ناامنی و اخلال در نظم عمومی؛

- قدرت نمایی با قمه و شمشیر؛

مرتکب شده اند و پس از کوتاهی دست از دنیا و پایان زندگی خفت بار، دست به دامن مردمی شده اند که دعاگوی حضرت عزرائیل به جهت رهنمون شدن اراذل و اوباش به سوی خانه ابدی هستند.

البته از عوامل بسیار مهم نصب بنر تسلیت اراذل و اوباش در شهر، افزایش شهرت و همچنین ایجاد ترحم به اینگونه افراد پس از مرگ می توان اشاره کرد.

اتفاق جالب تر نزدیک به یک ماه گذشته رخ داد که عده ای از اراذل و اوباش در یکی از مناطق پایین شهر جهت تردد بهتر خودرو بهشت زهرا (حامل یکی از این متوفیان)، خیابانی را با خودوروهای شخصی مسدود کردند.

این رویداد بسیار ناهنجار، جسارت هنجارشکنان را نسبت به زندگی اجتماعی نشان می دهد.

لذا انتظار می رود مسئولین امر، با نصب چنین بنرهایی که موجب اسطوره سازی و نمادسازی از اراذل و اوباش در شهر می شوند، برخورد لازم را انجام دهند؛

فعلاً نوچه های اراذل و اوباش آرزوی چنین مرگی می کنند!!!

یادداشت: بهروز حسینی (آقای قلم)