اگر جامعه زکات را کامل پرداخت کند فقیری نخواهد بود

به گزارش خبرگزاری بسیج در قزوین، حجت الاسلام باب ا... شهسواری در نشست شبانه زکات که در مسجد روستای گازرخان (از توابع الموت شرقی) برگزار شد، بیان کرد: با توجه به این که، اسلام به صورت یک مکتب صرفاً اخلاقى و یا فلسفى و اعتقادى ظهور نکرد بلکه به عنوان یک آئین جامع، که تمام نیازمندى هاى مادّى و معنوى در آن پیش بینى شده، پا به عرصه ظهور گذاشت.
وی ادامه داد: با توجه به این که اسلام، از همان عصر پیامبر(ص) با تأسیس حکومت همراه بود، و همچنین با توجه به این که: اسلام، توجه خاصى به حمایت از محرومان و مبارزه با فاصله طبقاتى دارد، روشن مى شود که نقش "بیت المال"، و "زکات" که یکى از منابع درآمد "بیت المال" است، از مهمترین نقش ها است.
رئیس اداره زکات کمیته امداد استان قزوین اضافه کرد: شکی نیست هر جامعه اى داراى افراد از کار افتاده، بیمار، یتیم بى سرپرست، معلول، و امثال آنها مى باشد، که باید مورد حمایت قرار گیرند ؛ مر حکومتی براى حفظ موجودیت خود در برابر هجوم دشمن، نیاز به سربازان مجاهدى دارد که، هزینه آنها از طرف حکومت پرداخته مى شود. همچنین، کارمندان حکومت اسلامى، دادرسان و قضات، و نیز وسائل تبلیغاتى و مراکز دینى، هر کدام نیازمند به صرف هزینه اى هستند، که بدون یک پشتوانه مالى منظم، و مطمئن، سامان نمى پذیرد.
وی افزود: به همین دلیل در اسلام، مساله زکات که در حقیقت یک نوع "مالیات بر درآمد و تولید" و "مالیات بر ثروت راکد" محسوب مى شود، از اهمیت خاصى برخوردار است، تا آنجا که در ردیف مهمترین عبادات قرار گرفته و در بسیارى از موارد با "نماز" همراه ذکر شده و حتى شرط قبولى نماز شمرده شده است.
حجت الاسلام شهسواری خاطرنشان کرد: حتى در روایات اسلامى مى خوانیم؛ اگر حکومت اسلامى از شخص یا اشخاصى، مطالبه زکات کند، و آنها در برابر حکومت ایستادگى کنند، و سرباز زنند، مرتدّ محسوب مى شوند، و در صورتى که اندرزها در مورد آنها سود ندهد، توسّل به نیروى نظامى، در مقابل آنها جایز است.
وی با اشاره به برخی موارد تاریخی گفت: داستان اصحاب "ردّه" (همان گروهى که بعد از پیامبر(ص) از پرداخت زکات سر باز زدند و خلیفه وقت به مبارزه با آنها برخاست، و مى گویند: حتى حضرت على(ع) نیز این مبارزه را امضاء کرد و حتی یکى از پرچمداران در میدان جنگ بود، از این قبیل است.
رئیس اداره زکات کمیته امداد استان قزوین با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) که می فرماید: کسى که یک قیراط از زکات را نپردازد نه مومن است و نه مسلمان، و ارزشى ندارد، فرمود: از روایات مختلف چنین مستفاد مى شود: "حدود" و "مقدار زکات چنان دقیق در اسلام تعیین شده که، اگر همه مسلمانان زکات اموال خویش را به طور صحیح و کامل بپردازند، هیچ فرد فقیر و محرومى در سرتاسر کشور اسلامى باقى نخواهد ماند.
وی نگاه صحیح به زکات را لازمه اجرای فریضه زکات دانست و اظهارداشت: اداى زکات باعث حفظ اصل مالکیت و تحکیم پایه هاى آن است، به طورى که اگر مردم، این اصل مهم اسلامى را فراموش کنند، شکاف و فاصله میان گروه ها آن چنان مى شود که، اموال اغنیاء نیز به خطر خواهد افتاد.
حجت الاسلام شهسواری تصریح کرد: در اهمیت زکات همین بس که از جمله فصول ممیز شرک و اسلام و مرز بین کفر و ایمان معرفی شده است که ایتای زکات را شرط ورود به دین و جماعت مسلمانان دانسته است.
وی توضیح داد: در قرآن دستور اجتناب و دست کشیدن از قتال با مشرکان منوط به تحقق سه شرط توبه از شرک، اقامة نماز و ایتای زکات است که این امر نشان دهنده اهمیت زکات در ابعاد مختلف جامعه اسلامی است از طرفی تقارن همیشگی بین نماز و زکات در آیات کریمة قرآن خود دلالت بر اهمیت و جایگاه پر منزلت و اساسی آن داشته و به عنوان اصل و رکن دین و احکام اسلامی مشخص شده است.
رئیس اداره زکات کمیته امداد استان قزوین اظهارداشت: در روایات بسیاری نیز آمده است که زکات از ارکان خمسة اسلامی است و اساس اسلام بر آن استوار است؛ یعنی زکات از جملة اصول مبانی اسلامی است که با نبودن آن, اصل بنا و کیان اسلام در معرض تخریب و نابودی قرار خواهد گرفت.
وی تأکید کرد: البته این سخنان و روایات به این معنا نیست که یکی از رکنها بر بقیه ارجحیت دارد چراکه اصل "ولایت" افضل بر تمامی رکنهاست.
حجت الاسلام شهسواری یادآورشد: امروز کمیته امداد امام خمینی (ره) براساس تعالیم و دستورات دین مبین اسلام تلاش کرده است تا با روشنگری و ارتقای سطح بینش افراد مختلف زمینه ارتقای امر زکات را در جامعه فراهم کند.
1001/پ30/ب