۰۶ / مرداد / ۱۴۰۵ - 28 July 2026
09:11
کد خبر : 9208014
۱۳:۱۸

۱۳۹۸/۱۰/۲۴

دین عامل وحدت/دوری از تفرقه وظیفه الهی

امام جمعه شاهرود گفت: وحدت و دوری از تفرقه یک وظیفه الهی است، وحدت عامل اخوت و برادری است و دین عامل وحدت است و یکی از بزرگترین نعمت ها برادری است.
دین عامل وحدت/دوری از تفرقه وظیفه الهیبه گزارش خبرگزاری بسیج از شاهرود، حجت‌الاسلام والمسلمین عباس امینی در جلسه تلاوت و تفسیر قرآن کریم در مسجد ابوالفضل (ع) میدان ولایت شاهرود در سخنانی با اشاره به آیه ۱۰۳ سوره آل عمران در خصوص اخلاق امت اسلام اظهار کرد: در این آیه می‌خوانیم «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَکُم مِّنْهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ» شان نزول آیات راجع به مباحثه دو نفر که به افتخارات خود می‌بالیدند است تا جایی که آماده نبرد شدند و پیامبر تشریف آورد و آن‌ها را به صلح و صفا دعوت کرد و این آیات نازل شد.
وی با بیان اینکه منظور از "حبل الله" چیست؟ افزود: برخی قرآن و بعضی اسلام و در روایاتی حضرت محمد و آل محمد (ص) تفسیر شده و این‌ها باهم منافاتی ندارد و تشبیه به ریسمان برای امنیت انسانی که در چاه یا چاله‌ای افتاده باید برای نجات به ریسمانی دست بزند و حبل الله عامل وحدت مسلمین است، کسی که از حبل الله فاصله گرفت دچار اختلاف می‌شود، پس وحدت نتیجه تمسک به حبل الله و اختلاف نتیجه دوری از حبل الله است.
امام جمعه شاهرود خاطر نشان کرد: یکی از عوامل وحدت آفرین یادآوری گذشته است که با اختلافات چقدر از رشد و تعالی انسانی و از پیشرفت مادی دور می‌مانیم و خداوند می‌فرماید دین عامل وحدت است و یکی از بزرگترین نعمت‌ها برادری است که نتیجه وحدت است، قرآن اختلاف را چاله آتش میداند و وحدت نعمت است و آیه الهی است برای هدایت بشر.
وی تصریح کرد: وحدت و دوری از تفرقه یک وظیفه الهی است، محور وحدت باید دین خدا باشد نه نژاد و زبان و ملت و قومیت و از برکات و خدمات اسلام در وحدت آفرینی غافل نشوید و وحدت عامل اخوت و برادری است و همه نعمت‌های خداوند آیات او هستند و یادآوری نعمت‌ها عامل هدایت انسان هاست.
امینی با اشاره به آیه ۱۰۵ سوره آل عمران گفت: «وَلاَ تَکُونُواْ کَالَّذِینَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَیِّنَاتُ وَأُوْلَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ» نکات این آیه این است که از تاریخ تلخ گذشتگان در اختلاف‌ها و شکست‌ها عبرت بگیریم وهمیشه ریشه اختلاف جهل نیست بلکه هوس‌ها هم عامل اختلاف است واختلاف و تفرقه نه تنها دنیا را به کام تلخ می‌کند بلکه زمینه عذاب اخروی را هم فراهم می‌کند
امام جمعه شاهرود با اشاره به آیه ۱۵۲ سوره آل عمران گفت: «وَلَقَدْ صَدَقَکُمُ اللّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِی الأَمْرِ وَعَصَیْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاکُم مَّا تُحِبُّونَ مِنکُم مَّن یُرِیدُ الدُّنْیَا وَمِنکُم مَّن یُرِیدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَکُمْ عَنْهُمْ لِیَبْتَلِیَکُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنکُمْ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ» نکات این آیه این است که معنی وعده الهی نادیده گرفتن سنت‌ها نیست، بلکه وعده پیروزی مشروط است واز جمله عوامل شکست، سستی، نزاع و عدم اطاعت از فرماندهی است وافراد در جنگ‌ها هدف‌های متفاوت دارند (دنیا و آخرت) وپایداری در نبرد، حفظ وحدت، اطاعت از، ولی نشانه آخرت خواهی است وجزای نافرمانی و دنیا طلبی شکست است وشکست‌های بیرونی ناشی از شکست درونی است (فَشِلْتُمْ ...) وشکست‌ها وسیله آزمایش الهی است (لِیَبْتَلِیَکُمْ ...) وهنگام تخلف و شکست از لطف خدا غافل نشوید وایمان بستر دریافت فضل خاص خداوند است ومؤمن را بخاطر یک اشتباه نباید از صف مؤمنین خارج کرد.

گزارش خطا
ارسال نظرات شما
x

عضو کانال روبیکا ما شوید