بازتاب تاریخ در آینه امروز؛ ۴ شباهت کلیدی عصر ما با دوران امام عسکری(ع)
به گزارش خبرنگار خبرگزاری بسیج از بافق، دوران امامت امام حسن عسکری(ع) اگرچه در ظاهر عصر انزوا و خفقان بود، اما در باطن، دورانِ گذار از پیچهای تاریخی و زمینهسازی برای عصر غیبت محسوب میشد.
حجت الاسلام زارع در یادداشتی به چهار نقطه اشتراک کلیدی عصرِ امام عسکری(ع) با شرایط کنونی جامعه اسلامی پرداخته است:
۱. محاصره و تنگناهای امنیتی؛ از «عسکر سامرا» تا پادگانِ تحریم
خلفای عباسی برای مهار امام(ع)، ایشان را در سامرا — که عملاً یک پادگان نظامی بود — ساکن کردند. این حبس خانگی با «شبکه وکالت» توسط امام شکسته شد. امروز نیز دشمن به جای پادگان آجری، «پادگانِ تحریم» را علیه جبهه مقاومت ایجاد کرده است. درس امام(ع) این است که محاصره، نه با انفعال، بلکه با «ایجاد شبکههای موازی و زیرساختهای بومی» شکسته میشود.
۲. بروز کینههای نهفته در پی اوجگیری اسلام
نفوذ معنوی امامان چنان بود که حتی در دل دربار عباسی نیز ریشه داشت. این قدرتِ نرم، کینههای دشمن را از پرده برون انداخت؛ چرا که اوجگیری جریان حق، همیشه واکنش سخت باطل را در پی دارد. امروز نیز تبدیل شدن اسلام به یک قدرت سیاسی و تمدنی پس از انقلاب، دشمن را از جنگهای نیابتی به صفآرایی مستقیم کشانده است.
۳. مهدویت؛ محورِ مرکزیِ نقشهی راه
امام عسکری(ع) تمام همّت خود را بر اثبات حقانیت مهدویت و آمادهسازی جامعه برای زیستن در دوران «عدم حضور ظاهری امام» متمرکز کرد. امروز نیز در نقطه اوج انتظار، مأموریت اصلی ما در مسیر «فرآیند ظهور»، تربیت نیروی انسانی متعهد و ایجاد پیوندهای ایمانی برای حاکمیت عدالت جهانی است.
۴. جنگ روایتها و تهاجم شناختی
دشمن در آن عصر از ابزار «شبههافکنی علمی» برای تسخیر ذهنها استفاده میکرد، اما پاسخ امام(ع) به یعقوب بن اسحاق کِندی نشان داد که در جنگ روایتها، «تولید پرسش دقیق» و «ارتقای بصیرت»، قویتر از هر واکنشی است. امروز نیز در قلب «جنگ شناختی»، هدف دشمن از کار انداختنِ قدرت تحلیل جامعه است و راهبرد مقابله، همان ارتقای بینش و بصیرت است.
نتیجهگیری
اگر در عصر امام عسکری(ع) رمز پیروزی، «بصیرت در عین محاصره» و «شبکهسازی برای غیبت» بود، امروز نیز برای عبور از این پیچ تاریخی، نیازمند سه رکن اساسی هستیم:
۱. ارتقای سواد رسانهای برای شکستن محاصره ذهنی.
۲. استحکام درونی و وحدت برای مقابله با کینههای تمدنی.
۳. امیدآفرینی و زمینهسازی عملی به عنوان هدف نهایی.
یادداشت: حجتالاسلام حسین زارع
