به گزارش خبری بسیج جامعه زنان کشور- با وجود تمام انتقادات و خوندل خوردنهای این روزهایم از وضعیت حجاب اما ابدا با این سطور موافق نیستم و این مدل کنشها را روایت ضعف و شکست میدانم که نه تنها با منویات امام جامعه انطباق ندارد بلکه صورتبندی غلط و وارونهای از وضعیت زن مسلمان ایرانی به جامعه مخابره میکند.
اگر بخواهم قدری عمیقتر این موضوع را واکاوی کرده و از زاویهای دیگر وضعیت این روزهای عفاف و حجاب را بررسی کنم که از قضا بعد از جنگ تحمیلی سوم به سمت رادیکالتر شدن فضا رفته است، وضعیت حجاب را ذیل این جملهی امام شهید انقلاب قابل تفسیر میدانم: «زن با شرف و با استعداد ایرانی یکی از بزرگترین ضربهها را به تمدن غرب زده، اینها دلشان پر است.»
در واقع هنجارشکنیهای این روزها که حتی وضعیت را به سمت برهنگی برده باید به مثابه خنجر کین دشمن به چهرهی زن عفیف ایرانی قلمداد کنیم.
برای درک بهتر فضای تحلیل باید قدری به عقب برگردیم و صحنه را دوباره و از همین منظر ببینیم. با شهادت رهبر انقلاب و شکلگیری تجمعات خیابانی زن محجبه، عفیف، باسواد و آگاه انقلابی تبدیل به اصلیترین صحنه گردان میدان شد.
حضور پر شور زنان محجبه و حتی چادری به حدی بود که لنز هیچ دوربینی حتی اگر میخواست قادر به حذف تصویر آنها از رسانه نبود. این حضور در مراسمات تشییع میلیونی امام شهید و خانوادهی ایشان به کرات در شهرهای مختلف تکرار شد.
دشمن سالها با رجالههای مزدور خود علیه حجاب قیام کرده و با چهارشنبههای سفید شروع و به ناجنبش زن زندگی آزادی رسیده بود تا مهمترین نماد مبارزه با انقلاب اسلامی که از قضا لبهی درگیری تمدنی با غرب محسوب میشود یعنی حجاب را حذف کند.
اما حضور فعال زنان عفیف، محجبه و چادری بعد از شهادت رهبر انقلاب در تجمعات نشان داد که آنچه دشمن با دلارپاشیهای چندین ساله رشته بوده، پنبه شده است.
نه تنها حجاب زن ایرانی حذف نشده بلکه حضور بیش از هشتاد درصدی بانوان چادری نشان داد که حتی چادر به عنوان مهمترین نماد مبارزه که سویههای سیاسی پررنگی دارد نه تنها به حاشیه نرفته بلکه به صورت حجاب غالب در تجمعات درآمده است.
این حضور گسترده به قدری بود که حتی بخشی از بدنهی انقلابی را نیز به حیرت وا داشت که این تعداد زن محجبه از کجا آمدهاند؟
دلیل دیگری که سبب میشود تا مدعای بالا در مورد شکست زن ایرانی را نپذیرم کمپینهای اعتراضی مردم فرانسه است که این روزها در واکنش به پیشنهاد حزب راستگرای افراطی اجتماع ملی فرانسه مبنی بر ممنوعیت حجاب در اماکن عمومی،در فضای مجازی این کشور به راه افتاده است.
نه تنها زنان که مردان فرانسه نیز به دفاع از حجاب برخاستهاند. این واکنشها نشان میدهد گفتمان حجاب نه تنها از بین نرفته بلکه تبدیل به مطالبهی جهانی شده است که پر بیراه نیست اگر بگوییم اینها همه از برکات انقلاب اسلامی و زنان باشرف و با استعداد ایرانی است که پیشقراول میدان عفاف بودهاند.
همان زنی که در زمان رژیم منحوس پهلوی با برگزاری جشنهای بیغیرتی و بیعفتی چون جشن هنر شیراز و در اوج انقلاب جنسی غرب، به ولی زمانش دست بیعت داد و با پشتیبانی از ولایت فقیه حتی رهبری حرکت مردان را نیز عهدهدار شد.
همان زنی که در مقابل معادلات جهانی نظام سلطه ایستاد و با دست رد زدن به دو الگوی زن غربی و شرقی چهرهی سومی از زن به دنیا ارائه کرد که از چنان معنویت و عقلانیتی برخوردار بود که توانست مسیر تاریخ را با تبعیت از روح خدا تغییر دهد و با قدم گذاردن در صحنهی مبارزه بین زن، سیاست و دیانت پیوند برقرار کند.
با این دو مقدمه به شروع بحث برمیگردیم. به ضربهای که زن عفیف ایرانی به غرب زده، به آینهای که برای زنان جهان از اثرگذاری زن ساخته و به تصویر سومی از زن که نظام لیبرال سرمایهداری را به خاک سیاه نشانده است؛ نظامی که نفعش در ابژه کردن زن است.
پس حالا که ایران محور مقاومت است و زنانش الگوی زنان مسلمان، باید ورق را برگرداند و با رادیکال کردن وضعیت برهنگی، زنان مکشوفه را بجای زنان مقاوم به عنوان الگوی زنان ایرانی به دنیا مخابره کرد و این پیام را به زنان عالم داد که زن ایرانی از خاکریز عفاف عقب نشسته است.
اینها همه از اتاق فکر سازمانهای جهانی برخاسته که زن را زینتالمجالس مردان میخواهند و ملعبهی دست هوسبازان.
مراقب باشیم با تمام نقدهای درستی که به وضعیت حجاب داریم، صحنه را وارونه روایت نکنیم که این همان خواست و هدف دشمن است.
