
به گزارش خبرگزاری بسیج استان مرکزی، سارا حسینی، رئیس مرکز تحقیقات زن و خانواده بینات، در یادداشتی نوشت: زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) را نباید تنها در چارچوب مناقب شخصی یا بیان مصائب ایشان بررسی کرد؛ چراکه سیره این بانوی بزرگ اسلام، الگویی پیوسته برای ساختن انسان و جامعه اسلامی ارائه میدهد.
نخستین پایه در این الگو، خودسازی و تهذیب نفس است. حضرت زهرا(س) با برخورداری از اخلاص، بصیرت و روحیه ایثار، در مسیر دفاع از حق استوار ماندند. عبادت و ارتباط عمیق ایشان با پروردگار، زمینه تقویت اراده و آمادگی برای پذیرش مسئولیتهای اجتماعی را فراهم میکرد.
در این نگاه، خودسازی به معنای انزوا و کنارهگیری از مسائل جامعه نیست؛ بلکه معنویت زمینهای برای تشخیص وظیفه و ایستادگی در برابر انحرافات است. از این منظر، تربیت اخلاقی و معنوی زمانی به کمال میرسد که ارزشهای دینی در عرصههای مختلف زندگی فردی و اجتماعی به کار گرفته شوند.
دومین مرحله در الگوی تمدنی فاطمی، خانوادهسازی است. حضرت زهرا(س) در جایگاه همسر و مادر، خانواده را به محیطی برای آرامش، رشد اخلاقی و تربیت انسانهای مسئولیتپذیر تبدیل کردند. رابطه ایشان با امیرالمؤمنین امام علی(ع) بر پایه احترام متقابل، همکاری و درک شرایط یکدیگر استوار بود و میتواند الگویی برای روابط خانوادگی باشد.
نقش مادری حضرت زهرا(س) نیز در تربیت نسلی آگاه و حقطلب جلوهگر است. تربیت امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و حضرت زینب(س)، جایگاه خانواده را در شکلگیری شخصیتهای تأثیرگذار تاریخ اسلام نشان میدهد. بر این اساس، خانواده افزون بر تأمین آرامش اعضا، در انتقال ارزشها و شکلگیری فرهنگ عمومی جامعه نقش بنیادین دارد.
سومین مرحله در سیره فاطمی، جامعهسازی و حضور مسئولانه در عرصه عمومی است. حضرت زهرا(س) پس از رحلت پیامبر اسلام(ص)، در برابر تحولات سیاسی و مسئله رهبری جامعه موضع گرفتند. این حضور نشان میدهد که دفاع از حق، آگاهیبخشی و تبیین مسائل اساسی جامعه، بخشی از مسئولیت اجتماعی است.
خطبه فدکیه؛ جلوهای از بصیرت و مسئولیت اجتماعی
خطبه فدکیه یکی از مهمترین جلوههای حضور سیاسی و اجتماعی حضرت فاطمه زهرا(س) به شمار میرود. این خطبه تنها به مسئله فدک محدود نیست، بلکه موضوعاتی همچون توحید، فلسفه احکام، رسالت پیامبر(ص)، مسئولیت جامعه و جایگاه امامت را در بر میگیرد.
حضرت زهرا(س) در این سخنان، با استدلالهای دینی، ارتباط میان اعتقادات اسلامی و مسئولیتهای اجتماعی را تبیین کردند. حمد و ستایش خداوند، بیان حکمت احکام الهی و یادآوری رسالت پیامبر اسلام(ص)، از بخشهای مهم این خطبه است.
در بخشهای دیگری از خطبه فدکیه، مسئولیت جامعه در قبال حق و عدالت مورد توجه قرار گرفته است. حضرت زهرا(س) با یادآوری مسئولیتهای اجتماعی مسلمانان، سکوت و انفعال در برابر تحولات را مورد نقد قرار میدهند و بر ضرورت آگاهی، استدلال و دفاع از ارزشهای دینی تأکید میکنند.
تبیین جایگاه امامت نیز از دیگر محورهای مهم این خطبه است. در این چارچوب، امامت با هدایت جامعه، حفظ انسجام و جلوگیری از پراکندگی پیوند دارد و کنار گذاشتن اصول مورد تأکید پیامبر(ص) میتواند پیامدهایی فراتر از اختلافات فردی و اجتماعی به دنبال داشته باشد.
خطبه فدکیه را میتوان متنی مهم در تبیین رابطه دین، سیاست و مسئولیت اجتماعی دانست؛ متنی که علاوه بر طرح مسئله فدک، جامعه را به بازنگری در معیارهای عدالت و پایبندی به تعهدات دینی فرا میخواند.
از خودسازی تا تمدنسازی اسلامی
با کنار هم قرار دادن ابعاد مختلف سیره فاطمی، الگویی پیوسته برای تمدنسازی به دست میآید؛ خودسازی زمینه استقامت فردی را فراهم میکند، خانوادهسازی ارزشها را به نسل آینده انتقال میدهد و جامعهسازی این ارزشها را در عرصه عمومی به مسئولیت و کنش اجتماعی تبدیل میکند.
سیره حضرت فاطمه زهرا(س) نشان میدهد که دستیابی به جامعهای عدالتمحور، بدون توجه به تربیت اخلاقی، استحکام خانواده و بصیرت اجتماعی امکانپذیر نیست. بازخوانی این الگو میتواند زمینهای برای توجه دوباره به سبک زندگی، مسئولیتهای خانوادگی و مشارکت اجتماعی فراهم کند؛ الگویی که در آن اعتقاد، آگاهی و دفاع از حق در کنار یکدیگر قرار میگیرند.
انتهای خبر/
یادداشت امیرمحمد نیکآمال | نگاهی تحلیلی به ابعاد اقتصادی و اجتماعی طرح ملی صرفهجویی انرژی با مشارکت ۱۵۰ هزار بسیجی
یادداشت | فرشاد عالی
یادداشت / حسین زارع