رسیدن به مقام آدمیّت، بدون ولایت امکانپذیر نیست
علیاعظم خدابندهلو مسئول نمایندگی ولی فقیه در لشکر عملیاتی مردم
پایه 17 امام علی بن ابی طالب(ع) در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری
بسیج در قم، در تبیین جایگاه عید سعید غدیر و پیوند آن با عید قربان گفت: در
یک نگاه کلّی، پیوند عید قربان و غدیر، این است که باید در روز عید قربان رذائل و
هواهای نفسانی را در درون خود ذبح و قربانی کرد تا با طهارت و پاکی، وارد عید
ولایت مطلقه کلیّه الهیّه حضرت امیرالمومنین علی(ع) شد. زیرا مسئله ولایت حضرت
امیر(ع) آنقدر پاک و طاهر است که، هرگز نمیتواند با آلودگیهای باطنی، قدم در آن
نهاد و خود را از موالیان واقعی آن حضرت دانست.
وی با بیان اینکه عید غدیر عید ولایت است، افزود: پیام
اخلاقی عید غدیر، این است که پیمودن مسیر تقرّب بسوی خداوند متعال و تهذیب نفس و
در یک کلام رسیدن به مقام آدمیّت، بدون ولایت امکانپذیر نیست.
خدابندهلو غدیر را اصل اساسی اسلام ناب دانست و اظهار داشت: بدون
شک اگر بخواهیم واقعه غدیر را بررسی کنیم، باید کل جریان نبوت و وصایت را در طول
تاریخ بشر مورد توجه و مطالعه قرار دهیم. بر این اساس میدانیم از زمانی که خداوند
متعال بشر را آفرید، او را بدون راهنما رها نکرد و اولین بشر حضرت آدم(ع) بود.
طبیعتاً برای تداوم این مسیر یعنی هدایت مردم توسط راهنمایی امین و معصوم باید
جانشینی برای انبیاء وجود داشته باشد تا بشر را به سمت خدای متعال هدایت کند. بعد
از هر نبی باید یک وصی باشد و او مأمور است تا راه نبی را ادامه دهد و این سنت
الهی است و استثنابردار نیست. یعنی هیچگاه زمین از حجت خدا خالی نبوده و نخواهد
بود. لذا جریان غدیر و نصب الهی امیرالمؤمنین(ع) به امامت جامعه اسلامی چیزی جز
ادامه اسلام ناب معرفی شده بوسیله رسول گرامی اسلام(ص) نبود.
مسئول نمایندگی ولی فقیه در لشکر عملیاتی قم، حکومت و جامعه ولایی را
دارای ویژگیها و خصلتهای متعدد بینظیری دانست که در بیان سه وجهه اصلی و اساسی
آن گفت: وجه نخست جامعه ولایی، بهم پیوستگی و
اتحاد و یکپارچگی گروهی موحد و مومن است که در مسیر اندیشه و هدف واحد گام برمیدارند
و ایمانی مبتنی بر اندیشه صحیح و اعتقاد قلبی و آگاهی کافی دارند و با هم مهربانند
و به یکدیگر عشق میورزند. وَ الْمُؤْمِنُونَ
وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ(آیه 71 توبه)
وی دومین وجه حکومت ولایی، پرهیز از وابستگی به کافران، معاندان و
دشمنان راه خدا خواند و افزود: افراد این
جامعه، ذرهای تحت فرمان معاندان و تأثر از افکار، اندیشهها و نظریههای جبهه
مقابل قرار نمیگیرند. البته،منظور، قطع روابط سیاسی یا اقتصادی نیست؛ بلکه،
پیوند جوهری و وابستگی به دشمن است که به شدت طرد میشود. يا
أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصاري أَوْلِياءَ
بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ(آیه 51 مائده)
خدابندهلو رکن رکین و رأس هرم تحقق حکومت ولایی را وجهه سوم آن
بشمار آورد و اظهار داشت: برای پیوند قلبهای مؤمنان به یکدیگر و
تشکیل یک جبههی واحد در برابر بیگانه، وجود یک قلب تپنده ضروری است؛ یعنی رهبری
نافذ و متمرکزی که آحاد مردم، با ارتقای آگاهی و بینش خود و با اعتقاد و ایمان
قلبی خویش، از روی طوع و رغبت و با شوق و اشتیاق، با او ارتباط عقلانی و عاطفی
مستحکمی برقرار کنند و او همه نیروها را به یک سمت سو هدایت کند. که مقام چنین
رهبری، همان مقام امامت و ولایت امّت است.
