انقلاب اسلامی؛ حرکتی فرهنگی مبتنی بر فرهنگ عاشورا

به گزارش خبرگزاری بسیج از آذربایجان شرقی،

بی‌گمان نهضت امام ‌حسین‌(ع) و پیام عاشورا همان فرهنگی است که منبع اصلی الهام نهضت امام‌(ره) بوده است. آن‌چنان‌که در کلام امام خمینی آمده است؛ انقلاب اسلامی ایران، پرتویی از عاشوراست. 

آری انقلاب اسلامي، ایران  با تأسي از نهضت سرخ حسيني و فرهنگ عاشورا هیمنه پوشالی استکبار جهانی را درهم شکسته و بسوی جاودانی شدن به پیش می رود  پایه های این انقلاب با الهام  از ارزش هاي والاي اسلامی روز به روز رشد و توسعه و بر مبنای آموزه های الهی و اسلامی توسعه و صدور می یابد و به تعبیر حضرت امام(ره)  امروز نهال مقدس انقلاب اسلامی ایران به درختی تناور و تنومند تبدیل شده که  شکوفه های آن بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق را به جامعه جهانی به ارمغان اورده است.

  هنر حضرت امام(ره) این بود که مبارزه با استکبار جهانی و دشمنان اسلام بر مبنای حرکت و قیام توحیدی و وحدت کلمه   آن چنان  زمینه سازی کرد که نهضت اسلامی را به عاشورای حسینی گره زد بنابراین رمز پیروزی انقلاب اسلامی در جهان و اضمحلال تاریخ 2500ساله شاهنشاهی را باید  در این  تدبیر جستجو کرد.

تاریخ پرتلاطم بشریت، انقلاب های خونین بسیاری را تاکنون به خود دیده است ولی تنها پیام حیاتبخش عاشوراست که از حصار  زمان و مکان فراتر رفته و همچنان پس از گذشت قرن ها، جان زنده دلان و عاشقان حقیقت را روشن نگه داشته است و همچون خورشیدی فروزان بر راه ملت های آزادیخواه جهان و امت های مظلوم و ستمدیده پرتو افشانی کرده و نوید بخش آینده ای درخشان و پیروزی های پی در پی در مسیر حرکت شتابان انقلاب اسلامی ایران  در زمینه های گوناگون به سوی قلعه های کمال، ترقی و پیشرفت است .

امام خمینی(ره) اساس مدیریت جامعه اسلامی را از صدر اسلام و با تاسی از فرهنگ عاشورا  و برمبنای تئوری و دکترین خدشه ناپذیر ولایت فقیه در چهار مرحلة برنامه ریزی، کادرسازی و سازماندهی، هدایت و رهبری و سرانجام، نظارت و پیگیری در بستر جامعه، مطبق ساخته و حکومت اسلامی در جامعه تجلی یافت.

ایشان اهداف مبارزه را اصلاح امت اسلامی و امر به معروف و نهی از منکر و مبارزة دائمی با ستم و غارتگری معرفي كرد و به اين ترتيب از امام حسین(ع) پيروي کرد.

در مرحلة کادرسازی و سازماندهی، تربیت اخلاقي و روحي فضلای نخبه در حوزه و دست اندرکاران حرکت انقلابی شیعه از میان همة قشرهاي مردم، نیز اين پيروي مشاهده می شود بنابراین یکی از انگیزه های اساسی امام خمینی در نهضت اسلامی ایران، عزت خواهی و تقویت روحیه سربلندی و شکست ناپذیری مردم ایران بود به همین علت ایشان از ذلت پذیری دولت ایران که طبعاً به حساب همه مسلمین گذاشته می شد، سخت ابراز بیزاری می کرد. 

بی شک انقلاب اسلامی با تداوم دادن قیام حسینی، بعد از چهارده قرن به بهترین شکل به احیای اسلام پرداخت. همان گونه که قیام امام حسین(ع) عکس العملی در مقابل تحریف اصول دیانت به حساب می آمد، انقلاب اسلامی نیز پس از قرن ها ضعف و انحطاط مسلمانان، مرحله جدیدی از اسلام را به منصه ظهور رسانید  .

انقلاب اسلامی نیز حرکتی فرهنگی محسوب می شود چراکه امام در مرحله نخست جان ها را متحول کرد و پس از آن توانست ساختار نظام سیاسی ایران را دگرگون کند. بدین‌ترتیب اصلی‌ترین عامل فرهنگی محرک تأثیرگذار بر انقلاب اسلامی ایران را باید ایدئولوژی انقلابی شیعه مبتنی بر فرهنگ عاشورایی دانست. نهضت امام و انقلاب اسلامی در همه‌ ابعاد خود وامدار نهضت امام حسین‌(ع) و فرهنگ عاشوراست.

نکته مهم؛ بصیرت حسینی تنها راه مقابله با توطئه های دشمنان انقلاب است و اقتدار امروز نظام به برکت ایثار و فداکاری شهدا در دنیا است، بنابراین در موضوع نهضت‌های بیرونی کشور اگر همت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، تدبیر و ایثارگری مدافعان حرم نبود وضعیت منطقه بسیار وخیم‌تر از شرایط فعلی بود چراکه دشمنان تکفیری توانسته بودند تا نزدیکی‌های مرز استان دیاله که هم‌مرز با کشور است، نفوذ کنند و از این نفوذ خود برنامه و هدفی خاص را دنبال می‌کردند.

توطئه اجانب برای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران را در راستای تضعیف آثار اندیشه امام در میان جوامع اسلامی به‌ویژه ایران است بنابراین یکی از بسترهای مناسب و تأثیرگذار در تقابل با تهاجم فرهنگی دشمنان مجموعه بسیج است که توانسته است با استفاده از فرصت حضور مردم در این عرصه نقش‌آفرینی کند.

 حجت الاسلام رجب احمدی