فلسفه روزهداری در کلام اهلبیت(ع)
به گزارش سرویس بسیج جامعه زنان کشور خبرگزاری بسیج،ماه مبارک رمضان طبق فرمایش رسول گرامی اسلام(ص) برترین ماه میان ماههای سال است و آنقدر از جایگاه والایی برخوردار است که از آن با عنوان ماه مهمانی الهی توأم با رحمت، برکت و مغفرت یاد کردهاند. روزه ماه رمضان نیز از جمله آداب و اعمال اصلی این ماه شریف محسوب میشود که در پرتو آن، آدمی بهسوی تقوا کشیده میشود و تقوا همان مسأله مهمی است که خداوند در آیات بسیاری از قرآن کریم بر اهمیت آن تأکید کرده و حتی خداوند در همان ابتدای قرآن، این کتاب را هدایتی برای متقین خوانده است.
در همین راستا به برخی از روایات ائمه اطهار(ع) درباره فلسفه روزهداری اشاره میشود.
امام صادق(ع):
إنَّما فَرَضَ اللَّهُ عزّوجلّ الصِّیامَ لِیَستَوِیَ بِهِ الغَنِیُّ وَالفَقیرُ وذلِکَ أنَّ الغَنِیَّ لَمیَکُن لِیَجِدَ مَسَّ الجوعِ فَیَرحَمَ الفَقیرَ لِأَنَّ الغَنِیَّ کُلَّما أرادَ شَیئاً قَدَرَ عَلَیهِ فَأَرادَ اللَّهُ عزّوجلّ أن یُسَوِّیَ بَینَ خَلقِهِ وأن یُذیقَ الغَنِیَّ مَسَّ الجوعِ وَالأَلَمِ لِیَرِقَّ عَلَي الضَّعیفِ فَیَرحَمَ الجائِعَ»؛
خداوند عزّوجل روزه را براي برابر شدن ثروتمند و بینوا واجب کرد، براي اینکه ثروتمند، هیچگاه گرسنگي را نميچشد تا به بینوا رحم کند؛ زیرا ثروتمند، هرگاه چیزي را اراده کند، به آن دست ميیابد. پس خداوند عزّوجلّ خواست تا میان بندگانش تساوي برقرار کند و به ثروتمند مزه گرسنگي و رنج را بچشاند، تا او بر ضعیف دلرحمي کند و بر گرسنه رحم کند.
من لایحضره الفقیه: ج۲، ص۷۳، ح۱۷۶۶
* امیرالمؤمنین علی(ع):
فَـرَضَ اللّه ُ... الصِّیـامَ اِبْتِلاءً لاِخْلاصِ الْخَلْقِ؛
خداوند روزه را واجب کرد تا اخلاص خلق را بیازماید.
نهجالبلاغه، حکمت۲۵۲
* حضرت فاطمه زهرا(س):
فَرَضَ اللّهُ الصِّیامَ تَثبِیتاً لِلإخلاصِ؛
خداوند روزه را براي استواري اخلاص، واجب فرمود.
بحار الأنوار، ۴۷/۳۶۸/۹۶
* امام رضا(ع):
اِنَّـما اُمِـرُوا بِالصَّـوْمِ لِکَيْ یَعْرِفُوا أَلَمَ الْجُوْعِ وَ الْعَطَشِ فَیَسْـتَدِلُّوا عَلي فَقْرِاْلاْخِـرَةِ؛
مردم به انجام روزه امر شدهاند تا درد گرسنگي و تشنگي را بفهمند و بهواسطه آن فقر و بیچارگي آخرت را بیابند.
وسائل الشیعه، ج۴، ص۴، ح۵؛ علل الشرایع، ص۱۰
* امیرالمؤمنین علی(ع):
ما حَرَسَ اللّهُ عِبادَهُ المؤمنینَ بالصَّلَواتِ و الزَکَواتِ، و مُجاهَدَةِ الصِّیامِ فی الأیَّامِ المَفروضاتِ؛ تَسکیناً لِأطرافِهِم، و تَخشِیعاً لِأبصارِهِم، و تَذلِیلاً لِنُفوسِهِم، و تَخفِیضاً (تَخضِیعاً) لِقُلوبِهِم؛
خداوند بندگان مؤمن خود را بهوسیله نمازها و زکاتها و جدّیت در روزهداري روزهاي واجب [رمضان]، براي آرام کردن اعضا و جوارح آنان و خشوع دیدگانشان و فروتني جانهایشان و خضوع دلهایشان حفظ ميکند.
نهجالبلاغه، خطبه۱۹۲
* پیامبر اکرم(ص):
علَیکُم بِالصَّومِ؛ فإنّهُ مَحسَمَةٌ للعُرُوقِ و مَذهَبَةٌ للأشَرِ؛
بر شما باد روزه گرفتن که آن رگها را ميبُرد [شهوت را کم ميکند] و سرمستي را ميبَرد.
کنز العمّال، ج۸، ص۴۵۰، ح۲۳۶۱۰. طنین یاس
