جاذبه و دافعه امام راحل بر اساس مکتب اسلام بود
حجت الاسلام حسن امیرنژاد در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری بسیج از آذربایجان شرقی، معیار قضاوت امام نسبت به افراد را حال فعلی آنان بیان داشت و اظهار کرد: ایشان هم در سطح ملی و هم در میان مسلمین، تاکیدشان بر حفظ وحدت بود و با توجه ویژه به حفظ استقلال کشور و نفی سلطه پذیری، وابستگی فکری، عقلی و مغزی نخبگان جامعه را منشا و عامل اصلی شکست ملت ها می دانست.
وی با اشاره به شاخصه های پیشرفت مطلوب از دیدگاه امام(ره)، بیان کرد: آن رهبر فقید بر سازندگی کشور به مثابه الگوسازی برای جهان اصرار داشت و پیشرفت های غرب را در جهت نسل کشی و فاصله گیری از انسانیت و یک پیشرفت حیوانی تلقی می کرد.
حجت الاسلام امیرنژاد با اشاره به تلاش های امام در جهت اثبات اسلام ناب محمدی و نفی اسلام آمریکایی سکولار و متحجر، افزود: امام همیشه با اینگونه اسلام و اینگونه مسلمانها مخالف بود و با مقدس نماها، قشری نگری، عوام گرایی و عوام زدگی، نگاه ابزاری به دین، کم توجهی به تفکر و تعقل، تنگ نظری و واپس گرایی، کج اندیشی و کج فهمی، بی توجهی به نقش زمان و مکان، و تفکرات انحرافی همچون وهابی گری و انجمن حجتیه، به شدت برخورد می کرد.
وی با بیان سیر عرفانی امام، اتکال به مدد الهی و اعتماد به وعده صدق خدا را از شاخصه های اعتقادی آنحضرت برشمرد و گفت: همه هم و غم امام برای نجات مردم از دست رژیم ستمشاهی، نجات دین اسلام از خطر نابودی و نجات مردم فلسطین از جنایات آشکار رژیم صهیونیستی بود.
این کارشناس دینی افزود: امام راحل به نقش و اراده مردم در برپایی یک حکومت مبتنی بر جمهوری اسلامی، اعتقادی راسخ داشت و تمام تلاشش را برای ایجاد همدلی و همزبانی میان دولت و مردم، تمرکز زدایی دولتی و برپایی مردم سالاری دینی بکار بست و همواره به طبقات محروم جامعه توجهی ویژه داشت.
