قیام و نهضت حضرت زهرا(س) بركات و پیامدهای جاودانه داشت

 به گزارش خبرگزاری بسیج از آذربایجان شرقی، حجت الاسلام سید محمدعلی آل هاشم  با بیان اینکه مقطع سوم حیات طیبه حضرت صدیقه طاهره، از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت خود حضرت، سخت ترین مقاطع حیاتى معصومین(ع) به شمار می آید، گفت: بعد از ارتحال حضرت محمد فتنه كورى به وجود آورده بودند كه جامعه در تشخیص حق به شك افتاده بود؛ كه قیام و نهضت حضرت زهرا(س) در این جوّ تاریك، راهگشا شد.
وی اضافه کرد: پیچیدگى این برهه كه زمانه تقابل دو جریان حق و باطل در شكل و صورت «جریان غدیر و امامت» و «جریان سقیفه و خلافت» تبلور یافته بود، سه دلیل عمده داشت.
حجت الاسلام آل هاشم ادامه داد: یکی از این دلایل انحراف، اختناق و وحشت عمومى بود كه در جریان سقیفه و خلافت براى انزواى سیاسى اجتماعى جریان غدیر و امامت در جامعه پسا رسول الله(ص) به وجود آورده بودند.
نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی بى بصیرتى، سكوت و مرعوبیت خواص در مقابل كودتاى جریان سقیفه و خلافت و عدم یارى و معاضدت جریان غدیر و امامت را دلیل دوم این شرایط سخت دانست و گفت: به دلیل پیچیدگی شرایط و براساس مأموریت الهى امیرالمؤمنین(ع) برای مصلحت اهمّ و اعظم حفظ اصل اسلام صبر و سكوت کرد.
حجت الاسلام آل هاشم دفاع از حریم ولایت و امامت را یکی از بركات قیام حضرت فاطمه(س) عنوان کرد و گفت: فلسفه و حكمت وجودى اصل امامت و ولایت كاملاً واضح است. به صراحت آیة الكرسى نیز باید بدانیم كه در عالَم، انسان بى ولی و رهبر وجود ندارد، و براساس آیه 7 سوره رعد اصلى ترین و ضرورى ترین نیاز بشر هدایت و لازمه تحقق هدایت، وجود هادى است.
امام جمعه تبریز ترسیم راه صحیح و مستقیم را یکی دیگر از برکات قیام حضرت زهرا عنوان کرد و گفت: حضرت با تبیین گرى هاى هوشمندانه، حمایتهاى جانانه از امیرالمؤمنین(ع) و ایستادگى شجاعانه و قهرمانانه در مقابل جریان سقیفه و خلافت، به جامعه معاصر و فرا معاصر خود، نشان دادند كه راه راست و مستقیم كدام است و از طرف دیگر در بخشى از خطبه خود، مسیر جریان سقیفه و خلافت را راه شیطان و متابعت از او معرفى كرد.
وی با بیان اینکه شناخت جریان نفاق، از مشكلترین و پیچیده ترین امور در جامعه اسلامى است؛ افشاء چهرة نفاق را یکی دیگر از برکات این قیام عنوان کرد.

حجت الاسلام آل هاشم ادامه داد: در اوایل نهضت بزرگ پیامبر اكرم(ص)، شناخت چهره هاى نفاق راحت تر بود، چرا كه وحى الهى در این زمینه، قاطع عمل نموده و چهرة منافقین را به سرعت رسوا میكرد. نمونه بارز آنرا در جریان نزول سورة منافقین مى توان مشاهده كرد. و همین طور در جریان مسجد ضرار و تخریب آن. امّا هرچه عمر پیامبر اكرم(ص) رو به پایان مى رفت و خصوصاً بعد از رحلت آن حضرت، چهره نفاق پیچیده تر مى شد. تنها كسى كه در آن موقعیت سخت مى توانست به صورت علنى از چهرة نفاق پرده بردارد، و این جریان خطرناك تر از دوران پیامبر(ص) را معرفى كند، حضرت زهرا (س) بود.
نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی گفت: حضرت زهرا(س) با فراست و بصیرت الهى دیدند نفاق به میدان آمده و با نبود پیامبر اكرم (ص) میدان را براى فعالیت خود باز دیده است، در خطبه معروف خود پرده از چهرة آنها برمى دارد.
امام جمعه تبریز با اشاره به اینکه پیامبر اكرم (ص) چهره نفاق سران سقیفه را به برخى از اصحاب خاص مخصوصاً بعد از جریان غدیر معرّفى كرده بود، گفت: این گروه با وجود مبارك پیامبر(ص) كارى از پیش نمى بردند؛ اما بعد از رحلت آن حضرت، هزینة سنگینى را بر اهل بیت(ع) و خصوصاً امیرمؤمنان على(ع) و فاطمه زهرا(س) وارد كردند.
وی گفت: آنها تلاش داشتند كارهایشان را اسلامى جلوه دهند؛ ولى حضرت زهرا (س) چهرة واقعى آنان را به خوبى نمایان ساخت.