فلسفه وجودی امر به معروف و نهی از منکر چیست؟
سرهنگ شهریاری دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر خوزستان در گفتگوی میزگرد خبرگزاری بسیج ضمن تسلیت ایام محرم گفت: هر کاری در مکتب انقلاب و اسلام و قرآن و رسالت اهل بیت یک فلسفه ای دارد؛ امام حسین عملا امر به معروف را ثابت کرد زیرا حج که یکی از واجبات الهی و فریضه های مورد تاکید خداوند است را ناتمام گذاشت و این یک پیام روشن دارد.
او افزود: امام حسین می‌گوید که من برای احیای ۲ فریضه الهی امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم که اگر آن را در جامعه اجرا نکنیم حج هم معنا ندارد؛ در حقیقت امر به معروف در نگاه عملی امام جامعه برای آن است که جامعه از بی تفاوتی خارج شود.
سرهنگ شهریاری ادامه داد: جامعه در زمان امام حسین به خاطر فضایی که دشمن با کرسی ها و منبرها و جارچیان ایجاد کرده بود و شبهاتی را در دین اسلام ایجاد می کردند، نسبت به اصل دین بی تفاوت شد و امام حسین با شهادت خود هزینه آن را داد.
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر خوزستان می‌گوید که ما می‌توانیم ذیل امر به معروف و نهی از منکر نفس بکشیم و حضرت علی نیز می‌فرماید که «اگر در جامعه امر به معروف کم بشود اشرار در آن جامعه حاکم می شوند، لذا باید جامعه را از طریق مردم نجات داد»
سرهنگ شهریاری در ادامه به «محدود کردن امر به معروف در حجاب» انتقاد کرد و بخشی از صحیفه امام در خصوص ایجاد ستاد امر به معروف را خواند.
در این مرقومه که از سوی امام خمینی بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی صادر شده، ماموریتی را برای شورای انقلاب اسلامی مشخص کرده تا اداره ای به اسم امر به معروف و نهی از منکر را تاسیس نماید که مستقل و در کنار دولت انقلاب اسلامی، ناظر به اعمال دولت و ادارات دولتی و تمام اقشار ملت باشد.
این مرقومه که در صحیفه امام جلد ۹ صفحه ۲۱۳ نیز آورده شده دولت انقلاب اسلامی را مامور می‌کند که عوامل صادره از این اداره را اجرا نماید و این اداره مامور است که در سراسر کشور از منکرات به هر صورت که باشد جلوگیری نماید و حدود شرعیه را تحت نظر حاکم شرعی یا منصوب از قِبَل او اجرا نماید و احدی از اعضای دولت و قوای انتظامی حق مزاحمت با متصدیان این اداره را ندارد.
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر خوزستان معتقد است که ظلمی در حق امر به معروف می شود که کوچک شمردن آن و خلاصه کردنش در حجاب زن است در حالی که جایگاه حاکمیتی و بسیار بالایی دارد.
او توضیح داد که امر به معروف نقشی مردمی است و در همین راستا ستاد امر به معروف نیز اقداماتی انجام میدهد و مردم را در ۱۸ عرصه سازماندهی می‌کند که یکی از آنها حجاب و عفاف است، دیگر عرصه‌ها شامل حقوقی، کشاورزی، درمانی، زیست محیطی، آموزشی و درمانی است که هر کسی که مأموریتی به حکم قرآن و قانون دارد و برای آنکه خودمان بتوانیم در جامعه نفس بکشیم، بستری فراهم شده که سازماندهی آن با ستاد و نقش آفرینی با مردم است.
سرهنگ شهریاری یادآور شد که باید در همه حوزه‌ها امر به معروف کرد زیرا امام حسین کشته بی بصیرتی شد و قصد دشمن نیز همین است که از بی بصیرتی مردم استفاده، اطراف امام را خالی و اطرافیان آن را بی تفاوت می‌کند، لذا امر به معروف باعث می‌شود دور امام خالی نشود.
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان خوزستان همچنین گفت که کارها اولویت بندی شده و به جای اینکه به مسئله حجاب در خیابان پرداخته شود، دستگاه های حاکمیتی و دولتی و هر کسی در هر سطحی که ماموریتی دارد باید تراز انقلاب اسلامی شوند که شاخصه‌هایی دارند و برایشان ابلاغ شده است.
او در پایان نیز متذکر شد که ۳۳ دستگاه ماموریت دارند کارهایی در حوزه فرهنگی و آموزشی و تربیتی انجام دهند که کار به ون گشت ارشاد نرسد و اگر این دستگاه‌های عریض و طویل نیروهای تراز انقلاب اسلامی با منظومه فکری انقلاب اسلامی را تربیت می‌دادند دیگر نیازی به ون گشت ارشاد نبود، اما اگر جایی قانون شکنی هست، نیاز است که گشت وجود داشته باشد، اگرچه امر به معروف نه تنها موجب دو قطبی جامعه نیست بلکه حی و زنده کننده هر جامعه‌ای است.
حجت الاسلام والمسلمین ریسمان سنج معاون اجتماعی و مطالبه گری ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر در میزگرد خبرگزاری بسیج گفت: ماهیت امر به معروف و نهی از منکر را باید درک کرد؛ امام باقر می گوید که امر به معروف «فریضه عظیمه» است و کارکرد های متفاوتی برای آن بر می شمرد که نشان میدهد از طریق امر به معروف فرایض دیگر اقامه می شود.
او با بیان اینکه اگر امر به معروف در جامعه وجود باشد دیگر فرایض نیز در جامعه وجود دارند، افزود: اولین راهکار امنیت ساز است و با امر به معروف و نهی از منکر راه ها امن می شود دیگری آن است که «کسب ها حلال می شوند» و نشان میدهد بازار و اقتصاد ما را هم سامان می دهد.
حجت الاسلام والمسلمین ریسمان سنج ادامه داد: با امر به معروف ظلم ها برداشته می شود و حق مظلومین گرفته می شود و انصاف و عدالت در جامعه برپا می گردد؛ پیامبر اسلام می گوید که هر کدام از مردم نسبت به یکدیگر مسئول هستند و البته نباید هر کسی هر سمتی رفت جامعه نیز به آن سمت برود.
معاون اجتماعی و مطالبه گری ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر به گذشته اشاره کرد که زندگی‌ها ساده و عمدتا بدون دخالت دستگاه‌های دولتی بودند و از همین رو مردم به یکدیگر در خصوص مسائل مختلف تذکر می‌دادند اما وقتی دولت و دستگاه‌های آن شکل میگیرد، امر به معروف و نهی از منکر دیگری لازم است.
او بیان کرد: یک امر به معروف و نهی از منکر مردم به دولت داریم و دیگری مردم به مردم است که سازوکار آن را رهبر انقلاب معرفی می کنند؛ مردم به مردم وظیفه همگانی و تذکر لسانی است که به آموزش و فرهنگ سازی نیاز دارد، اما امر به معروف مهم تر و جامعه ساز تر مردم به حاکمیت است که مطالبه گری نام دارد و در این نوع امر به معروف مردم به مسئولان لازم است که نخبگان در رسته خود دسته بندی شده و در این دسته ها هر کسی سازکارها، روندها و تصمیم گیری های خود را مورد نظارت قرار دهد و منکرات را در یابد و به وسیله سازکارهای ادارای و شوراسازی نسبت به آنها عکس العمل نشان دهد.
