به گزارش خبرگزاری بسیج از البرز، متن خطبه حجت السلام والمسلمین رادمرد امام جمعه ماهدشت، مبنی بر تقوا الهی و مسائل شهری و منطقهای، به شرح زیر است:

تبریک عید بزرگ شیعیان، عید میلاد آقا امام زمان (عج) که خدای متعال را باید شاکر بود که چنین مسیر و راهی را در مقابل ما قرار داد برای پیمودن، برای حرکت کردن، بزرگترین موهبت فرهنگ انتظار امام زمان (عج)، تحول «انسان راکد» به «انسان جاری» و «جامعه ایستا» به «جامعه پویا» است.
انتظار فرج، حرکتی مستمر و بالنده است که انسان را از رکود و غفلت نجات میدهد و وی را در جریان زیست حقیقی انسانی قرار میدهد؛ بنابراین «انسان جاری» انسانی است که بر اساس الگوی حضرت ابراهیم (ع) «إِنِّی ذَاهِبٌ إِلَی رَبِّی» در مسیر حرکت به سوی هدف خلقتش گام برمیدارد.
وی با «ذکر الله» از غفلتها رهایی مییابد و با تکیه بر توحید، بتهای چهارگانه «نفس، دنیا، خلق و شیطان» را در هم میشکند و دل را تنها جایگاه خدا میسازد.
انسان جاری، در مدرسه انتظار، با تمسک به ولایت مهدوی (عج)، به حیات ملکوتی ارتقا مییابد. بنابراین، موهبت بزرگ فرهنگ انتظار، زنده نگه داشتن جریان حیات حقیقی انسانی در فرد و جامعه است.
مراد از «انسان جاری»، انسانی است که مبتنی بر هدف بعثت انبیاء، تزکیه شده و تعلیم یافته است: «هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الْأُمِّیینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یتْلُوا عَلَیهِمْ آیاتِهِ وَ یزَکِّیهِمْ وَ یعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ» (جمعه: ۲).
از حیات انعامی و حیوانی و غفلتزده «أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ» (اعراف: ۱۷۹)، به حقیقت حیات انسانی با شاخص ذکر الله رسیده است: «رِجالٌ لا تُلْهِیهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّه» (نور، ۳۷).
انسان جاری با علم، از جهلها جدا میشود و با تذکر، از غفلتها.
به فرمایش رسول خدا (ص) فرمود: «آن کس که در میان غافلین، خدا را متذکر میشود، مانند کسی است که در میان فراریها، پابرجا ایستاده، میجنگد» (ذَاکِرُ اللَّهِ فِی الْغَافِلِینَ کَالْمُقَاتِلِ فِی الْفَارِّینَ وَ الْمُقَاتِلُ فِی الْفَارِّینَ لَهُ الْجَنَّةُ (عدة الداعی، ص۲۵۷)).
در روایت دیگری فرمود: «هر کس در بازار - به هنگام غفلت مردم و سرگرم بودنشان به دادوستد - با اخلاص خدا را یاد کند، خداوند برای او هزار حسنه بنویسد و روز قیامت آمرزشی بهره اش سازد که بر دل هیچ آدمی خطور نکرده باشد» (مَنْ ذَکَرَ اللَّهَ فِی السُّوقِ مُخْلِصاً عِنْدَ غَفْلَةِ النَّاسِ- وَ شُغُلِهِمْ بِمَا فِیهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ یغْفِرُ لَهُ یوْمَ الْقِیامَةِ مَغْفِرَةً لَمْ تَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ (عدة الداعی، ص۲۵۷)). همین است که این همه سفارش به ذکر شده و حتی رسول هم مذکّر است و قرآن و نماز و دعا و... ذکرند؛ که فکر، ذکر میخواهد و یادآوری.
غایت ذکر برای انسان جاری، رسیدن به مقام قلب سلیم ابراهیمی (ع) است: «وَ لا تُخْزِنِی یوْمَ یبْعَثُونَ یوْمَ لا ینْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیم» (شعراء: ۸۷ – ۸۹).
انسان جاری، زندگیش توحیدی است، انسان توحیدی همان منتظر است، انسان منتظر همان انسان مبارز است، انسان مبارز همان انسان قرآنی است، لذا انسانی که زندکی راکد و یکنواختی ندارد، موحد است، منتظر است، مبارز است، قرآنی است، قرآن را میفهمد و عمل میکند، برخی سورهها هستند که به این فضا کمک میکند، چون محتوا و معارفشان در همین قالب آمده است، امام باقر (ع) در فرمایش درباره اهمیت سور مُسبِحات قرآن (سورههای که با سبح، یسبح شروع میشود)، (حدید، حشر، صف، جمعه، تغابن و أعلی) فرمودند: «مَنْ قَرَأَ الْمُسَبِّحَاتِ کُلَّهَا قَبْلَ أَنْ ینَامَ لَمْ یمُتْ حَتَّى یدْرِکَ الْقَائِمَ...» (الکافی، ج۲، ص۶۲۰). همچنین امام سجاد (ع) و امام صادق (ع) در خصوص سوره اسراء (بنی اسرائیل) فرمودند: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَرَأَ سُورَةَ بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی کُلِّ لَیلَةِ جُمُعَةٍ، لَمْ یمُتْ حَتَّى یدْرِکَ الْقَائِمَ (ع) وَ یکُونَ مِنْ أَصْحَابِهِ» (ثواب الأعمال، ص۱۰۷).
قاعدتا محوریت این احادیث، موضوع ارتباط وجودی انسان با حقایقی است که در این سورهها نهفته است.
بهطوری که اگر وجود انسان با این حقایقی پیوند و اتصال ایجاد نماید، به تدریج لیاقت درک و حشر با وجود نازنین امام زمان (ع) را مییابد.
هر چند امام زمان (عج)، شریکالقرآن، بلکه قرآن ناطق است؛ اما این سورهها، به دلیل محتوا و مضمونی که دارند، نسبت به بقیه سوَر قرآنی، نورانیت مهدوی بیشتری دارند؛ و بنا بر اصل «السنخیةُ علةُ الانضمام» پیوند با آنها، بین وجود انسان و آن حضرت، سنخیتی ایجاد میکند که «لَمْ یمُتْ حَتَّى یدْرِکَ الْقَائِمَ».
ادراک القائم (عج) ثمرهی سنخیت وجودی است، یعنی این شخص، پیش از مرگ، به درجهای از هماهنگی با حقیقت قیام، عدل، توحید و عبودیت رسیده است که ظرفیت ادراک امام را مییابد؛ چه در ظهور ظاهری و چه در حضور باطنی؛ بنابراین به نظر میرسد، فهم کلی مضامین و محتوای این سوَر مبارک، در برقراری محکمتر و وثیقتر ارتباط با وجود نازنین امام زمان (ع) بسیار مؤثر است و باید از صرف خواندن الفاظ این سوَر عبور کرد و معنای آنها را فهمید؛ لذا میتوان توصیه کرد به عزیزان و علماء تفاسیر قرآن را با محوریت این سورهها در مساجد برپا کنند و سنین مختلف را متاثر از مفاهیم بلند معارفی این سورهها کنند و مبلغین عزیز مستقر در مدارس با بهره گیری از روشهای جذاب این معارف را در میان دانش آموزان عزیز ما نشر بدهند.
خطبه دوم/ شنبه/۱۱ بهمن/۱۱ شعبان/ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام (۳۳ هـ ق) و روز جوان، یکشنبه/۱۲ بهمن/بازگشت امام خمینی (رحمة الله علیه) به ایران (۱۳۵۷ ه ش) و آغاز دهه مبارک فجر انقلاب اسلامی، چهارشنبه/۱۵ بهمن/۱۵ شعبان/ ولادت حضرت قائم عجل الله تعالی فرجه (۲۵۵ هـ ق)، روز جهانی مستضعفین، روز سربازان گمنام امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)
«مسئله محاسبات» بهعنوان محور اصلی منازعه جمهوری اسلامی ایران با دشمنان است.
جنگ کنونی یک جنگ محاسباتی است که در آن طرفین بر اساس تحلیلهای خود از یکدیگر اقدام به تصمیمگیری میکنند.
درک دقیق محاسبات دشمن، شفافیت محیط راهبردی را افزایش داده و امکان پیشبینی و اثرگذاری بر رفتار او را فراهم میسازد.
قاعده کلیدی این است که "تغییر رفتار دشمن، منوط به اثرگذاری بر محاسباتش است".
نمونههای عینی مانند جنگ ۱۲روزه و آشوبهای اخیر، ناشی از اشتباهات محاسباتی دشمن در ارزیابی توانمندیها و انسجام داخلی ایران بودند.
از طرفی، دشمن با افزایش فشارها (تحریم، جنگ، فتنه) تلاش میکند محاسبات ایران را تغییر دهد، اما در این امر ناکام مانده است.
این اشتباهات محاسباتی ریشه در عوامل متعددی مانند عدم درک صحیح از فرهنگ ایرانی-اسلامی و... دارد.
یکی از بنیادیترین و در عین حال حساسترین مسائل در شرایط فعلی کشور، که مستقیماً با دغدغههای روزمره ما پیوند دارد، "مسئله محاسبات" است.
این مسئله یکی از ستونهای اصلی فهم وضعیت کنونی کشور محسوب میشود. چرا که به تعبیر رهبر معظم انقلاب، جنگ کنونی، یک جنگ محاسباتی است.
اگر از واژه «جنگ» استفاده میکنیم، منظور صرفاً درگیری نظامی نیست، بلکه رویارویی کلان، ترکیبی و همهجانبهای است که میان جمهوری اسلامی ایران و دشمنانش جریان دارد.
طرفین منازعه بر اساس محاسباتی که از یکدیگر دارند تصمیم میگیرند: چه رفتاری انجام دهند، با چه اولویتی، با چه شدتی، و در چه بازه زمانی.
از این رو مسئله محاسبات یکی از ریشههای اصلی پویایی کنونی میان ایران و رقبایش است.
بدون فهم این مسئله، ورود به تحلیل دقیق شرایط فعلی کشور عملاً ممکن نیست.
مسئله محاسبات به این معناست که: دشمن درباره ما چگونه فکر میکند؟ بر چه دادهها و منابعی تکیه دارد؟ و تصمیماتش را بر اساس چه تحلیلهایی اتخاذ میکند؟
اگر بتوانیم به درک دقیقی از محاسبات دشمن درباره ایران برسیم، محیط راهبردی (استراتژیک) برای ما شفافتر میشود.
در این صورت، بهتر میتوان پیشبینی کرد که دشمن چه تصمیمهایی خواهد گرفت، منطق تصمیمگیری اش چیست و از چه مسیرهایی میتوان بر این تصمیمها اثر گذاشت.
قاعدهای بنیادین در منازعات استراتژیک وجود دارد: "اگر میخواهید رفتار دشمن را تغییر دهید، باید بر محاسبات اش اثر بگذارید".
اثرگذاری دقیق و حسابشده بر محاسبات دشمن میتواند منجر به: کنترل رفتار دشمن، تغییر راهبرد (استراتژی) اش، یا حتی تغییرات بنیادین در سیاستهایش شود. به همین دلیل، کنترل و مدیریت محاسبات دشمن، یکی از مسائل بنیادین در جنگی است که امروز در آن قرار داریم.
به بیان رهبر معظم انقلاب: «محاسباتِ بهظاهر محکمِ قویِ همهجانبهی دشمن کاملاً قابل شکست خوردن است؛ این را ما فراموش نکنیم. در همهی محاسباتی که ما الآن میکنیم، این را جزئی از محاسبات خودمان قرار بدهیم که درست است که دشمن دستگاه اطلاعاتیاش قوی است، دستگاه محاسباتیاش قوی است، نیروهای مسلحش خوبند، پول هم که زیاد دارد، اینها همه به جای خود محفوظ، اما کاملاً امکانپذیر است که انسان محاسبات اش را با شکست مواجه کند.
اگر عقلایی وارد بشویم و کار را رها و دنبال کنیم، همهی تلاشهای دشمن قابل شکست است» (۲۷/۱۰/۱۴۰۴).
یکی از نمونههای بارز اشتباه محاسباتی دشمن، جنگ ۱۲روزه و آشوبها و عملیاتهای تروریستی اخیر بود.
جنگ ۱۲روزه بر پایه مجموعهای از تحلیلهای غلط شکل گرفت؛ از جمله: ناتوانی ایران در پاسخ نظامی مؤثر، فروپاشی انسجام داخلی، آغاز شورشهای اجتماعی و ضعف اراده سیاسی و نظامی.
خروجی این تحلیلها این بود که «اکنون بهترین زمان برای جنگ با ایران است»؛ تحلیلی که در عمل نادرست از آب درآمد.
به همین نسبت، در فتنه اخیر نیز، دشمن مبتنی بر این محاسبه غلط وارد میدان شد که نارضایتی اقتصادی، نقطه شروع بلعیدن ایران است.
«من قاطع، صریح، با تجربهی چهلوچندسالهی در جمهوری اسلامی عرض میکنم، هدف آمریکاییها، بلعیدن ایران است» (۲۷/۱۰/۱۴۰۴).
زمانی که دشمن به اشتباه محاسباتی کشیده میشود، اصلاح آن همیشه ساده نیست، گاهی؛ هزینه شورشهای داخلی، هزینه یک جنگ، یا حتی هزینههای بلندمدت امنیتی، باید پرداخت شود تا دشمن متوجه خطای خود شود و در بدترین حالت، ممکن است حتی پس از پرداخت همه این هزینهها نیز دشمن حاضر به اصلاح محاسبات خود نشود؛ که این یک فاجعه راهبردی برایش خواهد بود و با همین خطای محاسباتی مانند نمرودها و فرعونها به زوال و انحطاط نهایی میرسد.
به هر حال مسئله محاسبات، قلب تپنده منازعات امنیتی معاصر و مسئلهای حیاتی در سیاستگذاری امنیت ملی است.
درک این مسئله به ما یاد میدهد که جنگها پیش از شلیک گلوله، از میدان محاسبات آغاز میشوند.
دشمن تلاش میکند محاسبات ما را تغییر دهد و ما نیز باید آگاهانه بر محاسبات دشمن اثر بگذاریم.
جنگ واقعی، اغلب در سطح محاسبات رخ میدهد، نه فقط در میدان نظامی و مسئولیت گفتار و رفتار ما مسئولیم، مردم، نخبگان و موثرین جامعه در این میدان، سنگین و تعیینکننده است.
تصمیمات دشمن درباره ما، بازتابی از برداشتش از ما است؛ بنابراین مدیریت تصویر، گفتار و رفتار داخلی، بخشی از دفاع ملی محسوب میشود که نیاز به آگاهی و بصیرت بیشتراز گذشته دارد.
آغاز دهه مبارک فجر را گرامی میداریم و این مناسبتها گویای نکات مهمی است که مردم با ایمان وقتی بر ایمان خودشان استقامت ورزیدند، پیروز شدند، اون زمان چه امکانات و تجهیزاتی داشتیم، به معنای واقعی کلمه هیچ، اما به برکت انقلاب اسلامی عزیزمان دست مان پر است، البته همان ایمان ابوذری اول انقلاب را لازم داریم به صورت ضروری و فوری، باید آنچه که باعث ضعف ایمان میشود را از خودمان دور کنیم، مانوس با قرآن بشویم، جلسات قرآنی محلهای و خانگی خودمان را افزایش بدهیم، در آن جلسات معارف قرآنی بیان شود تا قلبها با ایمان بیشتر و محکمتر به میدان بیاید.
عزیزان شیطان در طراحی کلان خودش نمیخواهد انسانهای مومن کنار هم جمع شوند، هر کسی را با برخی دلایل از جمعها کنار میزند و آنقدر وسوسه میکند و شخص جدا شدن را یک عمل درست و منطقی تلقی میکند و همینطور تک به تک کار میکند تا اجتماعات را از بین ببرد.
باید مراقبت کرد و باید از تقوای خودمان مراقبت کنیم، باید از تقوای جامعهی مان مراقبت کنیم، یکی از راههای مراقبت توسعه همین جلسات قرآنی است، در مساجد، هیئات مذهبی، مدارس، جلسات خانگی و محلهای، لذا باید مقابل دشمن با سلاح ایمان ایستاد، او تمام تلاش خود را میکند واز همه ابزار بهره میگیرد، با ایجاد ترس و نگرانی میان مومنین که فرضا من دارم میآیم، با فلان ناو و ناوچه و با فلان امکانات، انسانی که موحد است، منتظر است، مبارز است، هیچ ترسی در دل اش راه ندارد، چون وی براساس معارف قرآنی محاسبه میکند و میبیند در معارف قرآنی چیزی به عنوان ترس توصیه نمیشود بله فقط یک ترس توصیه میشود و آن هم ترس از انحراف از صراط مستقیم است که موجبات عذاب الهی را در پی دارد و دیگر هیچ، شجاعت، استقامت، صبور بودن، حکیم بودن، بصیر بودن، بخشی از تربیت یافتگی در مکتب قرآن عزیز است، آمریکا و بزرگتر از آن هیچ غلطی نمیتواند در برابر همچو مردم و جامعه انجام دهد، حالا برخی اوقات صفاتی که خودشان شانیت بیشتری دارد بلکه خود همان صفت برازنده آنها است را به سپاه قهرمان ما نسبت میدهند و اخیرا هم اتحادیه اروپا این خطا را مرتکب شدند، ملّیت این تروریستهای داعش برای کدام کشورها است؟، بررسی کنند ببینند، تروریست کیست؟
شما باید الان نگران امنیت خودتان باشید تا در مقابل این باج گیر قلدر ضعیف فرعون صفت مرعوب نشوید که البته شدید، سخنرانیهای مقامات و موثرین اروپایی را مطالعه کنید، اعتراف به این مطالب دارند.
بدانیم در یک نبرد و مواجهه همه جانبه قرار داریم، یک وقت میگوید مذاکره، یک وقت حرف از یا مذاکره یا جنگ یک وقت حرف از تهدید با عملیاتها روانی و تبلیغاتی، نباید مرعوب شد، نباید نا امید شد، هر چیزی که باعث ایجاد نا امیدی شود را باید کنار گذاشت، هر رسانه و شبکه ای که پمپاژ نا امیدی میکند را باید کنار گذاشت، هر شخصی که نا امیدی را تولید میکند را باید کنار گذاشت، حالا ممکن است اون شخص مسئول باشد یا یک شخص عادی که با او رفاقتی داریم، لذا جدای از مراقبتی که مردم دارند، مسئولان ما هم باید مراقبت مضاعفی داشته باشند، نظارتها را باید چند برابر کنند تا سوء استفاده گران از شرایط سخت مردم، سختی بیشتری ایجاد نکنند، هر کسی بخواهد گرانفروشی کند باید برخورد بازدارنده شود و این میطلبد قوه قضائیه محترم جهادیتر از گذشته ورود کند، الان وقت مبارزه شما است مانند همان نیروی که در میدان، در مرزها میدان داری و مرزبانی میکند، شمای قوه قضائیه هم باید میدان داری و مرزبانی کنید، قضات محترم دستتان نلرزد از حکم دادن برای شخص محارب، دستتان نلرزد از حکم دادن برای شخص مفسد اقتصادی در هر ردهای که هست، قاطع و محکم براساس قانون اشد احکام را صادر کنید و مردم از شما حمایت میکنند و محکم ایستادهاند.