مردم با اتحاد خود نقشه دشمن را ناکام کردند/مساجد، محور تربیت نسل انقلابی و پناهگاه معنوی جوانان

به گزارش خبرگزاری بسیج از البرز، متن خطبه حجت السلام والمسلمین رادمرد امام جمعه ماهدشت، مبنی بر تقوا الهی و مسائل شهری و منطقه‌ای، به شرح زیر است:

محبت صادقانه به اولیای الهی، رمز و راز قرب الهی است. با استناد احادیث «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» انسان با محبوب خویش محشور می‌شود.

این محبت واقعی، مستلزم اطاعت و پیروی است و صرف ادعا کافی نیست.

دوستی با اولیای خدا، رکن اصلی ولایت و از ارکان دین است که از طریق معرفت حاصل می‌شود. صلوات بر پیامبر (ص) و خاندانش، ذکر و عملی است که وسیله‌ای برای تقرب به خداوند و سنگین‌کردن میزان اعمال در قیامت معرفی شده است.

در روز قیامت، اعمال با ترازوی حق سنجیده می‌شود و ملاک سعادت، سنگینی میزان است. روزی یکی از اعراب بادیه‌نشین خدمت رسول خدا (ص) شرفیاب شد و از قیامت و صحنه محشر سؤال کرد. حضرت فرمود: برای قیامت چه حاضر کرده‌ای؟ عرض کرد: هیچ! ولی خدا و رسولش را دوست دارم. فقال له رسول الله: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» (بحارالأنوار، ج۱۷، ص۱۳)؛ انسان با محبوب خویش همراه است، یعنی اگر محبت تو صادقانه است، با محبوب خود محشوری! به بیان امام صادق (ع): «إِنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ یحِبُّ مُطِیعٌ» (تحف العقول، ص۲۹۴).

چگونه ممکن است که دوست آنان باشی و کار آنها را انجام ندهی؟ اگر دوست آنها هستی و صفت آنها را نداری، پس با آنها نیستی.

دوستی منهای اطاعت، دوستی نیست، بلکه آرزو است، چون محبت، مرحله عالیه اراده است. چگونه ممکن است که محبت باشد و انسان به میل خود عمل کند، نه به رضای محبوب. در نیم‌روزی گرم، شخصی به حضرت علی (ع) عرض کرد: مرا موعظه کن. حضرت فرمود: مجالس فراوانی را با هم بودیم و سخنرانی‌های زیادی را از ما شنیدی، اکنون در این نیم‌روز گرم چه حاجت که موعظه‌ای از من بشنوی؟ عرض کرد: دامن شما را رها نمی‌کنم، مگر این که سخنی بگویید.

حضرت فرمودند: «أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ» تو با محبوبت محشور می‌شوی؛ ببین به چه چیز دل بسته‌ای؟ مورد علاقه تو چیست؟ چه می‌خواهی؟ انسان تا به چیزی معرفت نیابد، محبت پیدا نمی‌کند. ارزش انسان به مقدار محبت اوست و هر کس با محبوبش محشور می‌شود.

به رسمیت شناختن، غیر از دوست داشتن است؛ گاهی انسان موظف است، از نظر برنامه‌های نظامی یا قانونی به کسی احترام بگذارد، اما دوست داشتن چیز دیگری است. انسان، پیش عده زیادی درس می‌خواند، اما گاهی یکی از اساتید را دوست دارد. دوستی غیر از تعظیم و تجلیل و تکریم است.

سر سپردن و دل بستن چیز دیگری است. دوست داشتن یکی از ارکان اصلی دین است. یکی از واجبات تشهد گفتن «اللّهم صلی علی محمّد وآل محمّد» است. درود بر پیامبر و خاندان او در کنار شهادتین در متن عبادت قرار گرفته است.

قال النبی (ص): «مَنْ صَلَّى عَلَی وَ لَمْ یصَلِّ عَلَى آلِی لَمْ یجِدْ رِیحَ الْجَنَّةِ وَ إِنَّ رِیحَهَا لَتُوجَدُ مِنْ مَسِیرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ» (سفینة البحار، ج۵، ص۱۷۱)؛ کسی که بر من صلوات بفرستد و بر آل من نفرستد، بوی بهشتی که از فاصله پانصد سال استشمام می‌شود، به مشام او نمی‌رسد. پس مسئله، مسئله مهمی است در لسان پیامبر و اهل بیت (ع) هست که شباهت عملی باید محبت بیاورد و الا صرف محبت ممکن است کارساز نباشد.

خطبه دوم

مرحوم محدث عاملی (شیخ حرّ عاملی) در کتاب شریف و ارزشمند وسائل الشیعة، در کتاب الصوم، و ابتدای باب ۱۷ حدیثی نورانی از کتاب عیون الاخبار الرضا (ع) جناب رئیس المحدثین، شیخ صدوق نقل کرده است که فوق‌العاده برای ورود شایسته به ضیافة الله ماه مبارک رمضان راه‌گشا است.

در این روایت وقتی عبد السلام بن صالح هَرَوی در آخرین جمعه ماه معظم شعبان، وارد محضر مبارک حضرت ثامن الحجج (ع) می‌شود، حضرت وی را به اغتنام فرصت باقی‌مانده از این ماه معظم و کسب آمادگی معنوی برای ورود ماه مبارک رمضان توصیه می‌فرمایند.

در متن روایت می‌خوانیم: «در آخرین جمعه ماه شعبان، خدمت امام رضا علیه السلام رسیدم. به من فرمود: "اى ابو صَلْت! بیشترِ شعبان گذشته است و این، آخرین جمعه از آن است. پس در آنچه از آن مانده، کوتاهى‌هایت را در آنچه گذشته است، جبران کن.

به کارى روى آور که برایت مفید باشد و آنچه را بیهوده است و به تو مربوط نیست، واگذار. زیاد دعا و استغفار و تلاوت قرآن داشته باش و از گناهانت به درگاه خدا توبه کن، تا در حالى ماه خدا سوى تو آید که براى خدا خالص شده باشى. هیچ امانتى را بر عهده خویش باقى نگذار، مگر آن که ادا کرده باشى و هیچ کینه‌اى را در دلت نسبت به مؤمنى نگاه مدار، مگر آن که از دل به در آورده باشى و هیچ گناهى را که مرتکب مى‌شدى، رها مکن، مگر این که از آن، دست برداشته باشى.

از خدا پروا کن و در نهان و آشکار کارت، بر او توکّل کن «و هر کس بر خدا توکّل کند، او برایش بس است.

خداوند، فرمان خویش را پیش خواهد برد. به یقین، خداوند براى هر چیزى اندازه‌اى قرار داده است. بعد فرمود: در باقى‌مانده این ماه، زیاد بگو: اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ- فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ، این جمعه هم آخرین جمعه ماه شعبان است لذا ما هم برای استفاده بیشتر از ماه مبارک رمضان باید دستورات امام رضا علیه السلام را نصب العین قراردهیم و محضر خدای متعال عرضه می‌داریم اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَى مِنْ شَعْبَانَ- فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ.

اولین و مهم‌ترین اصل برای ارزیابی شرایط دشمنان در تقابل با جمهوری اسلامی این است که آمریکا و رژیم صهیونیستی بر اساس یک برنامه توافق‌شده عمل می‌کنند.

این برنامه پس از روی کار آمدن ترامپ در انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا توافق شد که نتیجه‌اش مذاکرات بهار امسال و جنگ ۱۲‌روزه بود.

سپس بازنگری‌هایی در توافقات دو طرف صورت گرفت که خروجی آن، توافق «مارآلاگو» در هفتم دی‌ماه بود و وضعیت کنونی دشمنی‌های علیه ما، محصول توافقات ترامپ و نتانیاهو در فلوریداست؛ بنابراین اگر بخواهیم وضعیت جاری را بهتر درک نماییم، باید بدانیم که در یک بازی آمریکایی-صهیونیستی قرار داریم.

این بازی دارای فرازونشیب‌ها و اختلاف‌هایی بین طرفین است، اما در نهایت اصل قضیه تغییر نمی‌کند: آنها با هم همکاری می‌کنند و هرگاه اختلافی پیش آید، آن را حل می‌کنند.

صحنه‌ای که با آن مواجهیم، یک صحنه آمریکایی-صهیونیستی است که با وجود پیچیدگی‌های موجود، طرفین به‌طور مشترک سعی در ساخت و مدیریت آن دارند.

گاهی با رویداد‌هایی مانند آشوب، تهدید نظامی یا مذاکره مواجه می‌شویم؛ اگر اینها را بخشی از یک برنامه بزرگتر نبینیم، در تحلیل رابطه بین آنها دچار اشتباه خواهیم شد و دشمن برنامه مهمی دارد، اما این به معنای اجرای کامل آن نیست.

دلیل اول این است که هنگام اجرا، متوجه می‌شوند بسیاری از پیش‌فرض‌ها و محاسبات واقعی نبوده و قادر به پیاده‌سازی دقیق برنامه نیستند (به ویژه برنامه‌ریزی‌های رژیم صهیونیستی درباره ایران که اغلب رادیکال و مبتنی بر اطلاعات نادرست گروه‌های ضد انقلاب است).

دلیل دوم این است که ما منفعل نیستیم. ما نیز برنامه خود را داریم و تلاش می‌کنیم برنامه دشمن را خنثی کنیم.

این یک منازعه دائمی و رفت‌وبرگشتی است، بنابراین با وجود برنامه جدی دشمن، در عمل با مشکل مواجه شده و نمی‌توانند آن را به طور کامل اجرا کنند.

طرف مقابل در طول مسیر، راهبرد خود را تغییر، اصلاح و تکمیل می‌کند. اصول کلی‌اش ثابت می‌ماند، اما در سطح عملیاتی با انعطاف عمل کرده و بر اساس بازخوردها، ائتلاف‌های خود را گسترش داده و ابزار‌های جدید به کار می‌گیرند؛ بنابراین با صحنه‌ای پویا روبه‌روییم که فهم آن نیازمند تفکری پویا است.

حضور و اتحاد و انسجام مردم یکی از مهمترین مسائلی است که دشمن را به تغییر راهبرد‌ها ممکن است بکشاند، در سطح عملیات که تغییر را ایجاد کرده، در فتنه اخیر ترامپ خودش شخصا به میدان حمایت از اغتشاشگران آمد با اون شدت، با اون تهدید‌ها و ....

اما بعد از ۲۲ دی و ۲۲ بهمن مواضعشان را ببینید، حداقل در اون سطح آشکار دیگر بروز نمی‌دهند و بعد ۲۲ بهمن مصاحبه‌ای از معاون رییس‌جمهور آمریکا منتشر شد که اعلام کرده بود: «اگر مردم در ایران بخواهند نظام را سرنگون کنند، این موضوع به خودشان مربوط است نه ما؛ آن چیزی که ما بر روی آن تمرکز داریم جلوگیری از دستیابی ایران به سلاح هسته‌ای است.»، اما ترامپ در شروع اغتشاشات چیز دیگری می‌گفت آ اینکه حضرت آقا فرمودند در قبل راهپیمایی، با حضور خودتان دشمن را مأیوس کنید و الحمد لله به توفیق و مدد الهی و بصیرت و تبعیت شما مردم اون یأس دشمن نشانه هایش نمایان شد، پروژه‌ای مزدوران و وطن فروشان در همان ایام براه انداختند مبنی بر حمله به ایران و ترامپ را ترغیب می‌کردند و تشویق با مدل‌های مختلف و البته ترامپ گفته بود می‌آیم و فلان ناو هواپیمابر را فرستادم و ... و برخی هم در داخل فاز ترس انداختن در دل مردم را گرفتند، اما بعد راهپیمایی اظهار نظر حمله نزدیک است تغییر کرد به من در قبال موضوع ایران عجله‌ای ندارم، راهبردشان تغییر نکرده یعنی براندازی و دشمنی کردن، اما در سطح عملیات و تاکتیک تغییر ایجاد شد و روسیاهی برای آن خائن وطن فروش ماند.

اینکه در پیام قدردانی رهبری معظم مجدد تاکید بر اتحاد و انسجام داشتند برای اثر گذاری در سطح راهبرد است که اگر بشود دیگر روز شکست همیشگی مستکبرین است، اینکه فرمودند قدرت ملّی بیش از آنکه به موشک و هواپیما ارتباط داشته باشد، به اراده‌ی ملّتها و ایستادگی ملّت‌ها ارتباط پیدا می‌کند، یک حقیقت است و ثمراتش را می‌بینیم و همچنین فرمودند: شما بحمدالله ایستادگی را نشان دادید و اراده‌ی خودتان را نشان دادید.

در قضایای مختلف باز هم نشان بدهید و دشمن را مأیوس کنید.

تا دشمن مأیوس نشود، در معرض آزار و اذیت قرار می‌گیرند یک ملّت، باید دشمن را مأیوس کرد.

مأیوس‌بودن دشمن با اتّحاد شما است، با قدرت فکر و اراده‌ی شماست، با انگیزه‌ی شما است، با ایستادگی در مقابل وسوسه‌های دشمن است.

اینها قدرت ملی را تشکیل می‌دهد و ان‌شاءالله جوانان ما در میدان‌های مختلف، در میدان علم، در میدان عمل، در میدان تقوی و اخلاق، در میدان پیشرفت‌های مادی و معنوی هر چه بیشتر بتوانند پیش بروند و اقدام کنند و افتخار برای کشور درست کنند.

باید مراقبت کرد منافقین و غرب زده‌های داخلی بشدت دارند تلاش می‌کنند که علاوه بر تغییر سبک زندگی ایرانی -اسلامی، سبک زندگی انقلابی ما را هم تغییر دهند و این با تغییر آرمان‌ها و اهداف رخ می‌دهد! این با عادی سازی و حساسیت نشان ندادن در برابر اقداماتشان است، اینکه روزنامه شرق نسبت به خوب بودن جریان کاپیتولاسیون مقاله می‌نویسد و آن‌را یک ظرفیت برای مقابله با اقدامات دشمنان می‌داند و روزنامه جمهوری اسلامی موضوع ادغام سپاه و ارتش را مطرح میکند که آنرا به نحوی برای حذف سپاه و مجموعه‌ای که دشمنان با آن موضعی دارند، عنوان می‌کنند تا راه حلی برای دست برداشتن آمریکا از دشمنی باشد تا برخی روزنامه‌های دیگر همفکرشان هم به طریقی دیگر اقدام کردند، این مراقبت و هوشیاری و اتحاد و انسجامی که اینگونه دشمنانی دارد را باید چند برابر کرد. تا نا امیدی کامل آنها رخ دهد.

از مردم شریف و شهید پرور ماهدشت و از همه اقشار و از همه دستگاه‌ها و نهاد‌ها که امسال را به خوبی مدیریت کردند و برگزاری راهپیمایی ۲۲ بهمن قدرشناسی می‌کنم و البته یک گله از صدا وسیما که ماهدشت رسانه نشد با اینکه برنامه و حضور مردم بسیار خوب بود، که آقای مدیرکل محترم نسبت به خبرنگار اختصاصی به ماهدشت باید تجدیدنظر جدی داشته باشند.

دهه تکریم مساجد در دهه آخر ماه شعبان است که باید آن را قراری الهی دانست برای غبارروبی از ابعاد گوناگون این نهاد مقدس، غبارروبی از کارکرد‌ها و ظرفیت‌هایی که گاه در پیچ و خم زندگی مادی و غفلت‌های روزمره، کمرنگ شده‌اند.

این دهه، فرصتی است تا بار دیگر تأمل کنیم که: - آیا مساجد ما آنچنان که شایسته است، کانون تربیت نسل انقلابی، حل معضلات اجتماعی، تولید فکر دینی و تقویت همبستگی ملی هستند؟ - آیا کودکان و نوجوانان ما، مسجد را به‌عنوان خانه‌ی دوم خود و محلی امن و جذاب برای رشد معنوی می‌شناسند؟ - آیا مسجد محله ما در مدیریت بحران‌ها و حوادثی مانند حوادث تروریستی اخیر، نقش پیشگام و سامان‌دهنده را ایفا کرده است؟

اهداف بلندی که برای این دهه ترسیم شده است (از نمایش اتحاد و انسجام یاوران نظام و تقویت مشارکت مردمی، تا ایجاد نشاط معنوی و زمینه‌سازی برای استقبال از ماه رمضان و حرکت به سوی مسجد تراز) همه حاکی از نگاهی عمیق، استراتژیک و همه‌جانبه به مقوله مسجد است.

مسجد تراز، مسجدی برقرار است که علاوه بر اقامه منظم نماز جماعت، در عرصه‌های زندگی مردم مؤثر است و محور تحول اجتماعی قرار می‌گیرد.

برای رسیدن به چنین آرمان بزرگی، نیازمند همکاری و همدلی همه‌ی اقشار جامعه، از مسئولان و نخبگان تا مردم عادی و به ویژه نسل جوان هستیم که امامان مساجد و امنای محترم باید زمینه ساز آن باشند.