قزوین_ شهر شال از دیرباز یکی از مناطق فعال در عرصههای دینی و اجتماعی بوده است. ریشه این جایگاه را باید در پیشینه عمیق مذهبی منطقه و حضور علمای خاندان عاملی جستوجو کرد؛ علمایی که با استقرار حوزههای علمیه در شال و فعالیتهای گسترده آموزشی و فرهنگی، نقش بسزایی در تربیت دینی مردم این منطقه ایفا کردند و زمینه شکلگیری جامعهای متدین و پایبند به ارزشهای دینی را فراهم آوردند.
در دوران معاصر نیز با بازگشت حضرت آیتالله سید حسن موسوی شالی از نجف و استقرار ایشان در این شهر، فضای دینی و اجتماعی منطقه جان تازهای گرفت. مردم با علاقه و اعتماد ویژهای که به ایشان داشتند، از هدایتها و روشنگریهای ایشان بهرهمند میشدند. در کنار ایشان، روحانیون تأثیرگذاری همچون حاجآقای اسلامی و همچنین معلم مبارز حاجآقا محمدرضایی نقش مهمی در آگاهیبخشی و هدایت مردم ایفا کردند.
با آغاز نهضت اسلامی، شال به یکی از نقاط فعال منطقه تبدیل شد. تظاهرات و اجتماعات مردمی در این منطقه شکل ویژهای داشت؛ بهگونهای که از آوج تا اشتهارد ـ مسافتی در حدود ۱۴۰ تا ۱۵۰ کیلومتر ـ و از دانسفهان تا قزوین در حدود ۶۰ کیلومتر، مردم شهرها و روستاهای مختلف گرد هم میآمدند و هر روز در نقطهای از این منطقه تجمع و راهپیمایی برگزار میکردند. در این اجتماعات، منبری برپا میشد و آیتالله شالی در آن جایگاه قرار میگرفتند و سخنرانان مختلف با سخنان روشنگرانه مردم را نسبت به اهداف نهضت آگاه میکردند.
در بسیاری از این اجتماعات،حاجآقای شالی و سخنرانان فعال، با سخنان روشنگرانه خود در تبیین مسائل روز و تقویت روحیه مردم نقش داشتند. این حرکتها حتی چند روز پس از پیروزی انقلاب نیز ادامه داشت و نشان از عمق باور و همراهی مردم منطقه داشت.
در ماجرای اولین کودتا برای براندازی نظام نوپای جمهوری اسلامی نیز جلوهای دیگر از نقشآفرینی علمای شال نمایان شد. هنگامی که تیپی نظامی از همدان برای حرکت به سمت تهران اعزام شده بود، مردم منطقه از تاکستان، شال و روستاهای اطراف به هدایت آیتالله شالی، در سهراهی رحیمآباد راه را بر این ستون نظامی بستند. و عوامل کودتا را تحویل آیتالله مدنی دادند. این اقدام نمونهای از حضور فعال و مسئولانه روحانیت و مردم منطقه در صیانت از شرایط آن روزها بود.
پس از آن دوران نیز این روحیه در میان مردم شال ادامه یافت. در سالهای دفاع مقدس، جوانان بسیاری از این شهر راهی جبههها شدند و دهها نفر از فرزندان این دیار به فیض شهادت نائل آمدند. نقش تربیتی و معنوی علمای منطقه و حاجآقا محمدرضایی به عنوان یه معلم مبارز، که بسیاری از این جوانان را در مکتب خود پرورش داده بودند، در شکلگیری این نسل ایثارگر بسیار قابل توجه بود.حاجآقا محمدرضایی که از شاگردان شهید مطهری و شهید مفتح بودند، با تربیت نسل بزرگی از جوانان مؤمن و انقلابی تأثیر عمیقی بر فضای فرهنگی منطقه گذاشتند؛ بگونه ای که بسیاری از شهدای شال که بعنوان فرماندهان تاثیر گذار جنگ، شهید احمدبابایی فرمانده گردان مالک اشتر تیپ محمدرسول الله، وجیهه الله طریقی،امیرحسن یارمحمدی و بسیاری از شهدا_ در مکتب درس و تربیت ایشان بعنوان مبارز انقلابی در پیروزی انقلاب نقش ایفا کرده ودر جنگ نیز بروز و ظهور پیدا کردند.
این روحیه وفاداری و همبستگی اجتماعی در سالهای بعد نیز استمرار یافت. چنانکه در دیماه ۱۴۰۴، هنگامی که در برخی شهرها و روستاها اغتشاشاتی شکل گرفت، مردم شال با حفظ آرامش و هوشیاری، تمامقد پشت نظام ایستادند و این شهر در فضایی از آرامش و امنیت به سر برد. این رفتار نشاندهنده همان ریشههای عمیق فرهنگی و دینی است که طی سالها بهوسیله علما و بزرگان منطقه در میان مردم شکل گرفته است.
امروز نیز شال همچنان شهری است که سرمایه اصلی آن ایمان مردم، تربیت دینی و پیوند عمیق میان مردم و علماست؛ شهری که در مقاطع مختلف تاریخ معاصر حضور خود را نشان داده و با نسلهای تازه همان مسیر را ادامه میدهد.
بنت الهدی عاملی
انتهای پیام
یادداشت | فرشاد عالی
یادداشت / حسین زارع
یادداشت| روایتی از حماسه جهادی بسیجیان در جنگهای ۱۲ روزه و رمضان