جامعه باید برای ظهور امام زمان(عج) «پای کار امام» باشد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری بسیج جیرفت، حجتالاسلام عسگری در «شبهای اقتدار جیرفت» مسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سپاه جیرفت با بیان اینکه براساس معارف دینی، جامعه در مسیر ظهور امام زمان(عج) حرکت میکند، افزود: برای تحقق ظهور، جامعه باید پای کار امام خود باشد و جمعیت و جامعه باید بهگونهای تربیت شوند که پای کار امام زمان(عج) باشند.
وی تصریح کرد: اگر جامعه پای کار امام خود نباشد، نتیجه آن این میشود که یک امام ۲۵ سال خانهنشین میشود، امام دیگری مجبور به پذیرش صلح تحمیلی میشود، امام دیگری ناچار به پذیرش ولایت عهدی میشود و در نهایت، از همه دردناکتر، سر از بدن امامی جدا و بر روی نیزه قرار داده میشود.
حجت الاسلام عسگری با طرح این پرسش که در عصر غیبت، زمانی که امام زمان(عج) در میان مردم بهصورت ظاهر حضور ندارند، جامعه چگونه باید پای کار حضرت باشد و چگونه باید برای این امر تربیت شود؟، ابراز کرد: خود امام زمان(عج) در نامهای به اسحاق بن یعقوب پاسخ این مسئله را بیان فرمودهاند: که در عصر غیبت و در حوادث و پیشامدهای آخرالزمان به راویان احادیث ما مراجعه کنید، آنان حجت من بر شما هستند، همانگونه که من حجت خدا بر آنان هستم.
مسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سپاه جیرفت ادامه داد: در جای دیگری نیز در مقبوله عمربن حنظله از ائمه(ع) نقل شده است که اگر کسی فقها را رد کند، اهل بیت (ع) را رد کرده و اگر کسی اهلبیت(ع) را رد کند، خداوند متعال را رد کرده است و این عمل در حد شرک به خداوند قرار دارد.
وی با تأکید بر جایگاه فقها در عصر غیبت، اظهار کرد: در عصر غیبت، علمداران تربیت جامعه به سمت ظهور فقهاء و زعمای شیعه هستند، آنان پرچمداری میکنند و امام زمان(عج) هدایت پیدا و پنهان خود را از آن زعماء و فقهاء انجام می دهد.
مسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سپاه جیرفت بیان کرد: ما مراحلی از ظهور را طی کردهایم که به برخی از آنها اشاره میکنم، به عنوان نمونه، یک مرحله در زمان شیخ صدوق، شیخ طوسی، شیخ کلینی و شیخ مفید انجام شد. در آن دوره، روایات شیعه در بلاد و کتابهای مختلف پراکنده بود و باید این کتابها جمعآوری، دستهبندی و نگهداری میشد تا زیرساختهای اعتقادی و فرهنگی باقی بماند و منبع اقدامات بعدی باشد.
وی مرحله دیگری را مربوط به دوران حمله مغول دانست و گفت: مغولها همه چیز را تخریب و بسیاری را قتل عام میکردند، در این مرحله که مرحله حفظ شیعه بود، علمداران فقهاء شیعه، همچون خواجه نصیرالدین طوسی و شاگرد بزرگوارش علامه حلی، وارد میدان شدند.
حجتالاسلام عسگری افزود: خواجه نصیرالدین طوسی و علامه حلی با ورود به دربار مغول، زمینه مسلمان شدن آنان را فراهم کردند و توانستند از شرارت آنها بکاهند و شیعیان را حفظ کنند.
مسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سپاه جیرفت عنوان کرد: در دوران ، دورهای که بزرگان شیعه مانند شیخ بهایی، علامه مجلسی و میرداماد علمداری کردند و در این مرحله، اماکن فرهنگی همچون مساجد، مدارس و حوزههای علمیه باید گسترش پیدا میکردند.
وی با اشاره به مرحله آغاز مبارزات سیاسی شیعه، ابراز کرد: در مرحله بعد، شیعه باید مبارزات سیاسی خود را آغاز میکرد که این مرحله با تحریم نهضت توتون و تنباکو و با علمداری زعیم شیعه، مرحوم میرزای شیرازی، اتفاق افتاد. فتوای معروف تحریم توتون و تنباکو از سوی ایشان صادر شد، فتنه انگلیسی خنثی شد و شیعه به پیروزی رسید.
حجتالاسلام عسگری درباره صدور این فتوا، اضافه کرد: در ظاهر، این فتوا از سوی میرزای شیرازی صادر شد، اما آیتالله سید محمد فشارکی، از شاگردان میرزای شیرازی، در خاطرات خود نقل میکند که استادش فرموده بود در سرداب مقدس امام زمان(عج) بود که این فتوا را در دهان من گذاشت.
وی ابراز کرد: در روایات متعددی آمده است که در آخرالزمان در ایران پرچمی بلند میشود و حکومتی شکل میگیرد که در جهت زمینهسازی ظهور امام زمان(عج) حرکت خواهد کرد.
حجت الاسلام عسگری با اشاره به اینکه در روایات، لفظ «ایران» به صراحت نیامده است، بیان کرد: در روایات با کلیدواژههایی مانند «مشرق»، «قوم سلمان» و «خراسان بزرگ» مواجه هستیم که قابل تطبیق بر ایران اسلامی است.
وی برای مطالعه بیشتر در این زمینه، مخاطبان را به کتاب «عصر ظهور» علامه کورانی و کتاب «غیبت نعمانی» ارجاع داد و گفت: برای تبرک، روایتی را بیان میکنم.
حجت الاسلام عسگری در تشریح نخستین روایت، بیان کرد: در روایت اول، پیامبر اکرم(ص) فرمودند گروهی از مردم در آخرالزمان از مشرق زمین قیام میکنند و زمینهساز ظهور امام خود میشوند.
مسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سپاه جیرفت درباره مفهوم «مشرق» در این روایت گفت: مشرق در زمان پیامبر اکرم(ص) در مقابل مغرب قرار داشت و مغرب به معنای روم باستان بود و مشرق نیز همین منطقه غرب آسیا و منطقه خاورمیانه است.
