
به گزارش خبرگزاری بسیج از زنجان؛ در بیانیه سپاه ناحیه خدابنده که به مناسبت روز قدس منتشر شده ، امده است1. امروز روز بزرگ و جهانى قدس است، روز تجمع آرمانهاى مسلمانان جهان در یک کلمه و در یک جمله است، روز اتحاد صفوف همه ى مسلمانان از همه ی ملتها و کشورهاست، روز اسلام است، روز انسانیّت است، روز انقلاب است و روز امام ماست.
2. پس از انقلاب پیروزمند ملت ایران، ما مردم ایران روزهاى یادبود متعدّدى داشته ایم، روز 22 بهمن، روز 15 خرداد، روز 17 شهریور، روز 12فروردین و روزهاى دیگر. اما در میان همه ى این روزهاى یادبود، روزقدس از دو نظر داراى امتیاز و برجستگى است؛ اوّل از این نظر که اگرآن روزهاى دیگر مربوط به ملت ایران است، روز قدس مربوط به ملت ایران و همه ى ملتهاى مسلمان است. امتیاز دوم روز قدس این است که آن روزهاى دیگر روز خاطره ى فداکاریها و پیروزیهاى گذشته است، اما روز قدس، روز تصمیم و همّت گماشتن بر فداکاریها و پیروزیهاى آینده است . اگر در آن روزهاى دیگر، در آن خاطره هاى دیگر، ملت ما یاد از گذشته مى کند، در روز قدس ملت ما به یاد آینده، انگیزه و همت و تصمیم در خود ذخیره مى کند، به حرکت مى افتدو راه را به سوى آینده باز مى کند.
3. مسأله ى قدس و روز قدس و ماجراى فلسطین، عبارت ازآن نقطه اى است که باید مستضعفان عالم با الهام از روح ایمان و توکل به خداى بزرگ، پشت مستکبران بزرگ جهان و در رأس آنها امپریالیزم آمریکاو مزدوران صهیونیستش را بشکند و خُرد کند. ماجراى قدس براى ملت ما و براى همه امت بزرگ مسلمان یک ماجراى تعیین کننده است . انقلاب ایران اگر در داخل این مرزها به پیروزىرسید، این به معناى آن نیست که ما قانع بشویم و فکر کنیم پیروزى نهائى را به دست آورد ه ایم. تا وقتى که این زخم متعفّن، این غدّ ه ى چرکین دردل سرزمینهاى اسلامى و عربى به نام دولت غاصب اسرائیل وجود دارد، ما نمى توانیم احساس کنیم که پیروز شد ه ایم، نمى توانیم حضور دشمن خودرا در کنارِ گوش خود، در سرزمینهاى غصب شده و اشغالى خود ملاحظه کنیم.
4. این غد ه ى چرکین سرطانى را امپریالیستها، دشمنان بزرگ بشریّت در داخل وطن اسلامى و عربى ما کاشتند، امروز این غدّه رشد کرده است مایه ى تفرقه ى دولتهاى مسلمان شده است. شما ببینید در میان این سران دولتهایى که نام اسلام بر خود نهاد ه اند هیچ کدامِ از اینها را، هیچیک از اینهارا شما نمى توانید نشان بدهید که توانسته باشند به وظائف اسلامى و انسانى و عربى خود به طور کامل در قبال مسأله ى فلسطین انجام وظیفه کرده باشند،چرا؟ زیرا آنها را سرگرم کرد ه اند به مسائل داخلى کشورهاى عربى. این فاجعه آفرینى از کجا به وجود آمد؟ از وجود همین غدّ ه ى چرکینى که به نام اسرائیل نامیده مى شود و در قلب سرزمینهاى مسلما ن نشین و عر ب نشین این غدّ ه ى چرکین به وسیله ى دولتها و قدرتهاى بزرگ به وجود آمده است.
5. مسأله ى فلسطین، مهمترین مسأله ى دنیاى اسلام است. هیچ مسأله ى بین المللى اى در دنیاى اسلام از این بالاتر نیست؛ چون تسلّط غاصبانِ سرزمین فلسطین و قدس بر این بخش از پیکر امّت اسلامى، منشأ بسیارى از ضعفها و دشواریها در دنیاى اسلام است.
6. مسأله ى فلسطین، یکى از مصایب بزرگ جهان بشریت کنونى است. هرکس که احساسى در مورد انسان و حقوق انسان دارد و دم از حمایت ازانسانهاى مظلوم مى زند، باید در این قضیه صاحب داعیه باشد و این قضیه را، قضیه ى خود بداند.آن کسانى که دم از طرفدارى از حقوق بشر مى زنند، اگر راست مى گویند، باید از حقوق ملت فلسطین سخن بگویند.
7. در کنار مسأله ى فلسطین، بیت المقدس نیز از اهمیت والایى برخورداراست. امروز توطئه هاى رنگارنگى براى غصب و بلعیدن این شهر مقدس واز بین بردن آثار اسلامى آن توسط صهیونیستها در جریان است، ولى این شهربه همه ى مسلمانان تعلق دارد و همه ى قدس پایتخت همه ى فلسطین است و مسلمانان اجازه نخواهند داد نقشه هاى شوم دشمنان جامه ى عمل بپوشدو با آن مقابله خواهند کرد.
8. امروز مسأله ی فلسطین از دو نظر مسأله ى دنیاى اسلام است: یکى از نظر اینکه فلسطین قطعه اى از خاك اسلامى است. در بین همه ى مذاهب رایج اسلامى، هیچ اختلافى نیست و فقها همه بر این اتّفاق دارند که اگر قطعه اى از خاك اسلامى به وسیله ى دشمنان اسلام جدا شد و حاکمیت دشمنان اسلام بر آن قطعه به وجود آمد، همه باید وظیفه ى خودشان را مجاهدت و تلاش براى برگرداندن آن قطعه به سرزمین اسلامى بدانند. لذا ملتهاى مسلمان در هرجاى دنیا که هستند، این را وظیفه ى خودشان مى دانند. البته خیلیها نمى توانند اقدامى بکنند؛ اما هرکسى بتواند و هر طورى که بتواند، باید اقدام کند و اقدام مى کند. براى همین هم هست که شما ملاحظه مى کنید همه ى دنیاى اسلام از روز قدسى که امام بزرگوار در جمعه ى آخر ماه رمضانِ هر سال معیّن کردند استقبال مى کنند .جهت دوم این است که اساساً تشکیل دولت یهودى - یا به تعبیردرست تر، دولت صهیونیست - در این نقطه از دنیاى اسلام، با یک هدفِ بلند مدتِ استکبارى به وجود آمد. اصلاً به وجود آوردن این دولت در این نقطه ى حسّاس که تقریباً قلب دنیاى اسلام است - یعنى قسمت غرب اسلامى را که آفریقاست، به قسمت شرق اسلامى که همین خاورمیانه وآسیا و مشرق است، متّصل مى کند و یک سه راهى است بین آسیا و آفریقاو اروپا - براى خاطر این بود که در بلند مدت، تداوم سلطه ى استعمارگرانِ آن روز - که در رأسشان دولت انگلیس بود - بر دنیاى اسلام باقى بماند و اینطور نباشد که اگر یک وقت دولت اسلامىِ مقتدرى - مثل دورانهایى از حکومت عثمانى - به وجود آمد، بتواند جلوِ نفوذ استعمارگران و انگلیس و فرانسه و دیگران را در این منطقه بگیرد. لذا یک پایگاه براى خودشان درست کردند.
9. در نتیجه مسأله ى فلسطین، شوخى و سرسرى نیست. امروز اساسى ترین مسأله ى دنیاى اسلام است و به سرنوشت غیر فلسطینیها در سرتاسر دنیاى اسلام بستگى دارد . مسؤولان کشورهاى اسلامى خیال نکنند که اگر مردم فلسطین را در چنگال خونریز دشمنانشان رها کردند، اسرائیل پس از بلعیدن و هضم کردن آنها - که البته چنین چیزى هرگز پیش نخواهد آمد - دولتهاى مسلمان را راحت خواهد گذاشت.در نتیجه همبستگى اسلامى، براى دشمنان جهان اسلام و دشمنان ملتهاى این منطقه و غارتگران بین المللى، کار را مشکل مى کند و اجازه نمى دهد آنها طبق میل خود، هرطور خواستند و انتخاب کردند و مصلحت دیدند، به یک کشور و ملت اسلامى تعرّض کنند. پس حمایت عمومى دنیاى اسلام از ملت فلسطین، در حقیقت حمایت دنیاى اسلام از یک یک کشورهاى مسلمان است؛ این ضامن و حامل منفعت همه ى آنهاست؛ این چیز کمى نیست. روز قدس، این معرفت و وحدت و عزم وتصمیم را به آنها مى دهد. بنابراین مسأله ي روز جهانی قدس و استفاده از همه ظرفیتهاى این روز بزرگ الهى، براى بهبود حال مسلمین جهان و همه کشورهاى اسلامى، بسیار مهم است. هرچه بتوان در این زمینه، کار و تلاش و خدمت کرد، باارزش است.
10. در پایان ما بسیجیان و ملت شهید پرور شهرستان خدابنده با صدای رسا اعلام می داریم علاج مسأله ى فلسطین را در را ه حلهاى دیکته شد ه ى ابرقدرتها نمى دانیم؛ بلکه علاج زخم فلسطین، فقط قلع غد ه ى سرطانى حکومت صهیونیستى است، و این کاملاً ممکن است. مسلمانان در این روز بزرگ باید به این مسأله اندیشیده، براى آن متعهد شده و هماهنگ شعار و عمل را در راه آن به کار برند. ملت ایران مانند همیشه خود را در کنار مبارزان فلسطینى مى داند و بدون پیروزى در قضیه ى فلسطین، پیروزى خود را ناقص مى شمرد.