رئیس حوزه علمیه شهرستان درگز در جمع پایوران و سربازان سپاه درگز:
یکی از مصادیق میزان؛ وجود حضرت فاطمه (س) است
رئیس حوزه علمیه شهرستان درگز گفت: جمله معروف پیامبر اسلام که «هر که فاطمه را خشنود نماید من را خشنود گردانیده و هرکس فاطمه را ناراحت کند من را ناراحت کرده و هرکه من را خشنود کند خدا را خشنود کرده و هر که من را نارحت کند خدا را ناراحت کرده است» نشان از این دارد که آن حضرت، فاطمه (س) را میزانی برای تشخیص عمل قرار داده اند.
به گزارش خبرگزاری بسیج از خراسان رضوی، حجت الاسلام حسین عیدی در جمع پایوران و سربازان سپاه درگز با اشاره به آیه ۲۵ سوره حدید گفت: خداوند کریم در آیه ۲۵ سوره حدید (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ ...) از فرستادن رسولان با کتاب و میزان برای مردم خبر میدهد تا مردم را به عدالت دعوت کنند.
رئیس حوزه علمیه شهرستان درگز گفت: خداوند ۱۰۴ هزار پیامبر را برای ابلاغ دستورات الهی و معارف دینی و راهنمایی بشر فرستاده است و از این بین پنج کتاب آسمانی نیز به نگارش در آمده است.
وی افزود: میزان در این آیه دارای دو وجه است، یکی همان معنای ظاهری آن که به عنوان ترازوی سنجش است و دیگری مصداق معنوی آن یعنی دین و شریعت است، دین مبنای سنجش اعمال انسانها و معیاری برای تفکیک نیکیها از بدیها و ارزشها از غیر ارزشها است.
عیدی با اشاره به سوره حمد اعمال انسانها به سه دسته تقسیم کرد و گفت: ما نسبت به اعمال خود در سه جایگاه قرار میگیریم، راه کسانی که مورد نعمت خداوند قرار گرفته اند، راه کسانی که مورد غضب خداوند قرار گرفته اند و راه آنهایی که در گمراهی مانده اند.
وی افزود: در این بین تنها کسانی راه درست را رفته اند که راه حق را در پیش گرفته اند چرا که در بحث اطاعت و ولایت پذیری از خداوند حد وسط وجود ندارد و گمراهان و مغضوب علیهم هر دو راه غلط را پیش گرفته اند.
عیدی گفت: در تفاسیر آمده است که مغضوب علیهم کسانی هستند که راه حق را میدانند، اما باز هم در مقابل آن به عناد بر میخیزند، اینها همان کسانی هستند که مورد غضب خداوند قرار میگیرند و الضالین نیز کسانی هستند که عامدانه در مقابل حق نمیایستند بلکه در تشخیص حق دچار گمراهی شده اند، لذا اینجاست که معیار تشخیص حق و باطل یعنی میزان بکار آنها میآید.
وی میزان را معیار تشخیص حق از باطل خواند و گفت: سخن انبیا و اولیا و امامان معصوم علیه السلام و حرکت و منش آنها معیاری برای تشخیص حق از باطل است.
عیدی گفت: اگر از میزانها غافل شویم دچار سردگمی و گمراهی خواهیم شد لذا پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله برای اینکه امت بعد از او دچار این گمراهی نشوند حضرت زهرا سلام الله علیها را به عنوان میزان معرفی میکنند.
وی افزود: جمله معروف پیامبر اسلام که «هر که فاطمه را خشنود نماید من را خشنود گردانیده و هرکس فاطمه را ناراحت کند من را ناراحت کرده و هرکه من را خشنود کند خدا را خشنود کرده و هر که من را نارحت کند خدا را ناراحت کرده است» نشان از این دارد که آن حضرت، فاطمه (س) را میزانی برای تشخیص عمل قرار داده اند.
رئیس حوزه علمیه شهرستان درگز با بیان اینکه حضرت زهرا (س) نقش کلیدی و حساس در دفاع از حریم ولایت و امامت را برعهده داشتند، عنوان کرد: پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) با آیندهبینی این نقش را در حضرت زهرا (س) نهادینه کرد و با جمله معروف که «هر که فاطمه را خشنود نماید من را خشنود گردانیده و هرکس فاطمه را ناراحت کند من را ناراحت کرده و هرکه من را خشنود کند خدا را خشنود کرده و هر که من را نارحت کند خدا را ناراحت کرده است» وظیفه دفاع از ولایت را بر عهده این بانوی بزرگوار قرار داده است.
وی در پایان گفت: با نگاه به سیرهی فکری و عملی آن بانوی گرامی متوجه خواهیم شد که تمامی کردار و گفتار آن حضرت دلیلی برای ماندگاری اسلام و دفاع از خریم ولایت و امامت بوده است لذا عمر آن بزرگوار نیز با شهادت در راه دفاع از ولایت پایان یافت.
رئیس حوزه علمیه شهرستان درگز گفت: خداوند ۱۰۴ هزار پیامبر را برای ابلاغ دستورات الهی و معارف دینی و راهنمایی بشر فرستاده است و از این بین پنج کتاب آسمانی نیز به نگارش در آمده است.
وی افزود: میزان در این آیه دارای دو وجه است، یکی همان معنای ظاهری آن که به عنوان ترازوی سنجش است و دیگری مصداق معنوی آن یعنی دین و شریعت است، دین مبنای سنجش اعمال انسانها و معیاری برای تفکیک نیکیها از بدیها و ارزشها از غیر ارزشها است.
عیدی با اشاره به سوره حمد اعمال انسانها به سه دسته تقسیم کرد و گفت: ما نسبت به اعمال خود در سه جایگاه قرار میگیریم، راه کسانی که مورد نعمت خداوند قرار گرفته اند، راه کسانی که مورد غضب خداوند قرار گرفته اند و راه آنهایی که در گمراهی مانده اند.
وی افزود: در این بین تنها کسانی راه درست را رفته اند که راه حق را در پیش گرفته اند چرا که در بحث اطاعت و ولایت پذیری از خداوند حد وسط وجود ندارد و گمراهان و مغضوب علیهم هر دو راه غلط را پیش گرفته اند.
عیدی گفت: در تفاسیر آمده است که مغضوب علیهم کسانی هستند که راه حق را میدانند، اما باز هم در مقابل آن به عناد بر میخیزند، اینها همان کسانی هستند که مورد غضب خداوند قرار میگیرند و الضالین نیز کسانی هستند که عامدانه در مقابل حق نمیایستند بلکه در تشخیص حق دچار گمراهی شده اند، لذا اینجاست که معیار تشخیص حق و باطل یعنی میزان بکار آنها میآید.
وی میزان را معیار تشخیص حق از باطل خواند و گفت: سخن انبیا و اولیا و امامان معصوم علیه السلام و حرکت و منش آنها معیاری برای تشخیص حق از باطل است.
عیدی گفت: اگر از میزانها غافل شویم دچار سردگمی و گمراهی خواهیم شد لذا پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله برای اینکه امت بعد از او دچار این گمراهی نشوند حضرت زهرا سلام الله علیها را به عنوان میزان معرفی میکنند.
وی افزود: جمله معروف پیامبر اسلام که «هر که فاطمه را خشنود نماید من را خشنود گردانیده و هرکس فاطمه را ناراحت کند من را ناراحت کرده و هرکه من را خشنود کند خدا را خشنود کرده و هر که من را نارحت کند خدا را ناراحت کرده است» نشان از این دارد که آن حضرت، فاطمه (س) را میزانی برای تشخیص عمل قرار داده اند.
رئیس حوزه علمیه شهرستان درگز با بیان اینکه حضرت زهرا (س) نقش کلیدی و حساس در دفاع از حریم ولایت و امامت را برعهده داشتند، عنوان کرد: پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) با آیندهبینی این نقش را در حضرت زهرا (س) نهادینه کرد و با جمله معروف که «هر که فاطمه را خشنود نماید من را خشنود گردانیده و هرکس فاطمه را ناراحت کند من را ناراحت کرده و هرکه من را خشنود کند خدا را خشنود کرده و هر که من را نارحت کند خدا را ناراحت کرده است» وظیفه دفاع از ولایت را بر عهده این بانوی بزرگوار قرار داده است.
وی در پایان گفت: با نگاه به سیرهی فکری و عملی آن بانوی گرامی متوجه خواهیم شد که تمامی کردار و گفتار آن حضرت دلیلی برای ماندگاری اسلام و دفاع از خریم ولایت و امامت بوده است لذا عمر آن بزرگوار نیز با شهادت در راه دفاع از ولایت پایان یافت.
ارسال نظرات شما
