شب قدر، شب اثبات حضور امام حاضر در جامعه است
قزوین_ به گزارش خبرنگار بسیج، حجت الاسلام و المسلمین سید مصطفی مجیدی در مراسم احیای شب قدر بیست و سوم ماه مبارک رمضان در جمع عزاداران علوی که در حسینیه صالح بن الحسن مجتبی(ع) و بقعه چهار انبیا قزوین برگزار شد با اشاره به اهمیت و جایگاه شب قدر در فرهنگ شیعه و علت تعلق شب قدر به امام معصوم(ع) بیان کرد: بالاترین فضیلت شب قدر به این است که درک درست این شب مستلزم درک درست مقام امام زمان است که اگر این مقام به خوبی درک شد می توان مدعی شد این شب بزرگ را درک کرده ایم.
وی گفت: همه دعاها استغاثه ها زمانی در شب قدر نتیجه می دهد و ما را به اشخاصی تبدیل می کند که عنوان درک کنندگان شب قدر را پیدا می کنیم که به جایگاه امام زمان معرفت یافته باشیم. یعنی، معرفت به شب قدر، معرفت به مقام امام حاضر امام زمان(عج) است. در سوره پرمحتوای «قدر»، معارف عدیده ای نهفته است. در این سوره اشاره شده که بستر زمانی و مکانی«شب قدر»، شب نزول قرآن کریم، کتاب هستی بخش و راهنمای همیشگی و بی بدیل انسان است.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قزوین با اشاره به تفسیر آیات پرنور سوره قدر اظهار کرد: در بین علمای اهل تفسیر بحثی وجود دارد مبنی بر اینکه آیا آیات قرآن، بر قلب رسول الله(ص) تدریجی و در طول ۲۳ سال رسالت نازل گردید و یا در یک مرحله خاص صورت گرفت. آنچه که شهرت بین علمای شیعی و سنی دارد این است که قرآن هم تدریجی و هم در طول زمان رسالت پیامبر(ص) بر قلب ایشان نازل شد. شب قدر شبی است که یکی از دلایل فضیلت و برتری آن، نزول قرآن است.
وی افزود: همچنین در این سوره اشاره شده که شب قدر شبی است که ارزش آن به مراتب بیش از هزار ماه بندگی و عبادت است. همان بندگی و عبودیت که بهانه خلقت خداوند بوده و با درک همین یک شب، انسان می تواند به جایگاه بندگی برسد. به فرموده پیامبر مهربانی انسان، به برکت شب قدر و درک عمیق این شب به واسطه احیا و شب زنده داری با معرفت، هرچه گناه در گذشته مرتکب شده بخشیده می شود اما این بخشش دارای شرطی است.
حجت الاسلام مجیدی در ادامه با اشاره به معنای استمراری شب قدر تصریح کرد: شب قدر استمرار دارد و هر ساله که بر انسان سالی می گذرد و ایامی را سپری می کند، شب قدر نیز تکرار می شود که شب نزول امر الهی است و لذا نباید تصور نشود که شب قدر شب نزول قرآن، دفعتا بر قلب رسول الله(ص) می‌باشد، فقط یکبار اتفاق افتاد و شب های دیگر، شب قدر نیست. بلکه شب قدر قابل تکرار است.
وی در ادامه با اشاره به نزول ملائک در شب قدر بر زمین اضافه کرد: بین علما این بحث وجود دارد که ملائک در شب قدر بر چه کسی و برای چه نازل می شوند؟ برخی معتقدند که ملائکه و «روح» در این شب نازل می شوند و عده ای معتقدند که جبرئیل و فرشتگان به زمین آمده و سلام خداوند را بر بندگان ابلاغ می کنند. ابلاغ سلام، به معنای نعمت بی نقمت و امر مفید غیر مضر است. عده ای نیز معتقدند فرشتگان، استغاثه و راز و نیاز زمینیان را به آسمان می رسانند. اما قوای که علمای شیعه و اهل تفسیر. به درستی بر آن تاکید داشته و با آیات قرآن مطابقت دارند این است که در شب قدر خداوند، فرشتگان و وحی را بر زمین نازل می کند و مراد از «روح»، وحی است و نه فرشتگان.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قزوین بیان کرد: در بین علمای شیعه و اهل تسنن و حتی معتقد به دیگر مکاتب الهی، این اعتقاد وجود دارد که وحی، فقط بر قلب پیامبر(ص) و ولی خدا نازل می شود و امکان نزول بر غیر ندارد. لذا فضیلت شب قدر به آن است که خداوند متعال، وحی را بر قلب ولی خدا در زمین نازل می کند. یعنی فرشتگان در این شب، خود را به محضر ولی خدا معرفی می کنند و پرونده اعمال تک تک بندگان را به محضر امام معصوم ارائه می دهند.
وی ادامه داد: اگر بر اساس تصریح آیات قرآن کریم پذیرفتیم که قرآن به استمرار شب قدر و نزول وحی در شب قدر دارد، ناگزیرم که بپذیریم در این جهان هستی، امام حی و حاضری باید حضور داشته باشد که اگر نباشد در چنین شب قدری ملجأی برای نزول وحی در عالم وجود ندارد. لذا اگر ما در این شب با دعا و تصرع از خداوند می خواهیم که آینده مطلوبی برایمان رقم بزند و آلودگی گذشته ما را پاک کند باید بدانیم که همه اینها بهانه است تا درک کنیم که شب قدر، شب اثبات حضور امام حاضر در جامعه است.
حجت الاسلام مجیدی اظهار کرد: اگر می خواهیم بر مکتب جهانی و انسان ساز امامت استدلال کنیم می توان به سوره قدر مراجعه کرد. امروز جامعه به سمتی سوق داده شده که رسانه بیدادگر و اغواگر دشمن، رسانه شیطان چنان اغوایی در دل همه اقشار جامعه در عصر اخرالزمانی ایجاد کرده که مکتبی که دو بال انسان ساز و شرح بی بدیل در تاریخ دارد را به سخره گرفته که متاسفانه برخی از ما به دلیل عدم علم و آگاهی، با این رسانه اغواگر همراه می شویم.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قزوین چطور می توان پذیرفت، آن ادیان و مکاتبی که همه هنر و استعداد آنها در پذیرفتن کلمه حق، معجزات چشمی و بصری است و با استفاده از رسانه اغواگر با ذهن جوانان ما چنان بازی می کنند که اسلامی که همه معجزه و ظرفیتش، علم است را متحجر و عقب مانده جلوه دهد و آن ادیان خودساخته، پیشرو جلوه دهند. بعد از سالهای زندگی بشر و رسالت ۱۲۴ هزار پیامبر، چنین متحجرانی مدعیان دانش و آگاهی و علم شوند و ما مسلمان و شیعیان که همه افتخارمان معجزه قران و علم و آگاهی است در مقابل این متحجران سر تعظیم فرود آوریم.
حجت الاسلام مجیدی عنوان کرد: چه می شود که در شرایط پیچیده و قدری مسایل اقتصادی و معیشتی در هم تنیده ما را به نقطه ای برساند که توسط رسانه های بیگانه و شیطان اغوا شویم و کسانی که همه هنرشان پذیرفتن بصری موضوعات است ما صاحبان علم و اندیشه و مکتب را به سخره بگیرند. شب قدر شب رسیدن به دو بال بی بدیل یعنی باطن کتاب آسمانی قرآن بعنوان منبع هستی بخش و علم و آگاهی و دانش و اهل بیت(ع) است. ما اگر می خواهیم در دنیا حرفی برای گفتن داشته باشیم باید قرآن، مرجع عمل باشد.
وی افزود: شب قدر شب علم و آگاهی و دانش و معرفت به امام جامعه است که با عمل می توان آن را حمایت کرد. امروز در صورتی از امام حاضر جامعه حمایت می شود که اگر غیر مسلمانی به زن و مرد مسلمان جامعه نگاه کرد بداند که اینها مقلدان علی بن ابی طالب هستند و نه مقلدان سامری و مجوس و یهودی و مکاتب غریبه. بهترین معرف امیرالمومنین نه تاریخ، نه روایت و نه آیه است بلکه ما بعنوان مسلمان، بهترین معرف امیرالمومنین هستیم و شب قدر شب رسیدن به این جایگاه است.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قزوین در پایان تصریح کرد: باید بپذیریم که اگر گفتیم ما عاشق خدا و امیرالمومنین هستیم، نمی توان محدودیت های دین را سلیقه ای پذیرفت و هرجا که به نفع ما نبود نپذیرفت. لذا باید تکلیف خود را با خدا بدانیم. خداپرستی محدودیت هایی دارد که رعایت این محدودیت ها و قوانین لازم و واجب است.
انتهای پیام/۱۰۱۰
