لزوم صیانت از انقلاب در برابر نااهلان/ امام (ره) مذهب را راه رهایی ملت‌ها از چنگال استکبار و استعمار می‌دانست
به گزارش خبرگزاری بسیج از کرمان؛ مجید دوستعلی، در مراسم گرامیداشت سی و ششمین سالگرد ارتحال ملکوتی امام راحل در مسجد امام (ره) کرمان با اشاره به مقاطع مختلف نهضت امام از دهه ۴۰ شمسی؛ گفت: ایشان وارد یک مبارزه همه جانبه با استبداد و استکبار شدند.
نماینده مردم کرمان و راور در مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: فریاد امام از همان روز نخست نهضت هم علیه استبداد سیاه شاهنشاهی بود هم علیه استکباری که عالم را به ظلم و تباهی می‌کشید.
وی با اشاره به سخن شهید مطهری مبنی بر ایمان امام به هدف و راه و مردم و بالاتر از آن ایمان به خدا گفت: ایمان امام به مردمی بود که در سال ۱۳۴۲ همان سربازان و جانبازان و فرماندهان و قاسم سلیمانی‌ها و امثالهم بود که در گهواره‌ها خوابیده بودند.
دوستعلی درباره ایمان راسخ امام نقلی از مرحوم بازرگان عنوان کرد مبنی بر اینکه وقتی حرکت انقلاب به اوج خود رسیده بود از امام سوال کردم آیا شما به پیروزی مردم بی‌سلاح در برابر ارتش تا دندان مسلح رژیم پهلوی اطمینان دارید؟ امام با اطمینان خاطر سری به علامت تصدیق تکان دادند و گفتند آقای بازرگان بهتر است شما به جای این حرف‌ها صورتی از اسامی کسانی که می‌توانیم برای تصدی امور به آنها اعتماد کنیم تهیه کنید.
وی ادامه داد: مرحوم آقای عسگر اولادی از یاران امام گفته بود اسفند ماه سال ۱۳۴۱ بعد از غائله انجمن‌های ایالتی و ولایتی که مراجع و علما در مقابل شاه ایستادند، در قم به ملاقات حضرت امام رضوان الله تعالی علیه رفته و عرض کردم شرایط خیلی سخت است همه مبارزین سایه به سایه تعقیب می‌شوند و... امام فرموند آقای عسگراولادی می‌دانید مقصود ما از نهضت چیست؟ نهضت ما سه مرحله دارد؛ اسلامی کردن ایران، اسلامی شدن جهان اسلام و جهانی شدن اسلام؛ بعد فرمودند آنگاه است که خدمت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف عرض می‌کنیم که مولا جان کره زمین آماده قدوم مبارک شما است.
دوستعلی تأکید کرد: مردم باید امام را بشناسیم؛ امام این بود؛ این انقلابی که بعد از چهل و چند سال هنوز فریادش در عالم بپاست به خاطر این امام است که چنین ایمانی داشت و مبارزه امام مبارزه الهی بود، چون مبارزه بر اساس قرآن کریم دو وجه می‌تواند داشته باشد؛ الهی و طاغوتی.
وی سپس با بیان اینکه امام با شعار مذهب به جنگ طاغوت رفت؛ در زمانی که دین را افیون ملت‌ها می‌خواندند و یا در کلیسا‌ها در روز‌های یکشنبه به آن می‌پرداختند و یا مسلمین در مساجد به نمازی می‌ایستادند بی‌روح و...، اما امام در این میدان عَلَمی را بلند کرد به نام اسلام نابی که باید هیمنه استکبار و استبداد و ظلم و ستم و تباهی را در هم بشکند لذا فرمود راه رهایی هر ملتی از چنگال استکبار و استعمار؛ مذهب است که ریشه در عمق جان ملت دارد.
نماینده مردم کرمان و راور در مجلس شورای اسلامی افزود: انقلاب اسلامی بر مبنای اصل توحید استوار است که محتوای این اصل در همه شئون جامعه سایه می‌افکند و در زمانی که خیلی‌ها می‌گفتند دین از سیاست جدا است؛ این مرد الهی فرمودند اسلام یک دین عبادی سیاسی است.
وی خاطرنشان کرد: امام هدف مبارزه را کسب قدرت مادی و یا سلطنت‌طلبی نمی‌دانستند بلکه دنبال انجام تکلیف الهی بود و فرمودند ما به شرط غلبه قیام نمی‌کنیم بلکه می‌خواهیم یک تکلیفی را انجام بدهیم.
دوستعلی با اشاره به اصول مبارزاتی امام خمینی (ره)، گفت: امام در مبارزه خود به چهار اصل تکیه داشتند که هر یک از آنها نقش تعیین‌کننده‌ای در پیروزی انقلاب اسلامی داشت.
وی افزود: اولین اصل، مردمی بودن مبارزه بود؛ امام مبارزه خود را بر پایه حمایت مردم استوار کرد و تا آخرین لحظه به این تکیه‌گاه وفادار ماند؛ اصل دوم، مذهبی بودن مبارزه بود. امام از همان ابتدا هدف را احیای اسلام و برپایی حکومت دینی اعلام کردند و تأکید داشتند که احکام و ارزش‌های اسلامی باید در جامعه پیاده شود.
این نماینده مجلس تصریح کرد: اصل سوم، پرهیز از مبارزه مسلحانه و حفظ ارتش بود. در حالی که برخی گروه‌ها به دنبال تحریک برای اقدامات مسلحانه بودند، امام با درایت از این روش اجتناب کردند و بر حفظ وحدت نیرو‌های نظامی تأکید داشتند.
وی گفت: اصل چهارم، حفظ اتحاد و وحدت ملی بود؛ امام همواره تلاش کردند تا نسل جوان را با مبانی مبارزه آشنا سازند و از تفرقه‌افکنی گروه‌های انحرافی مانند مارکسیست‌ها جلوگیری کنند.
دوستعلی همچنین به ویژگی‌های اخلاقی و رهبری امام خمینی (ره) اشاره کرد و گفت: امام انسانی عارف‌مسلک، با تقوا و دور از هرگونه مبالغه بود. ایشان با شناخت دقیق توطئه‌های دشمن، در لحظه مناسب آنها را خنثی می‌کرد.
وی سپس با اشاره به جمله معروف امام درباره ملت ایران که آن را برتر از ملت حجاز و کوفه و عراق در زمان معصومین دانستند؛ گفت: امام در کنار این شناخت از مردم زمان خود، نگاه بسیار دقیقی به جامعه محروم و مستضعف داشتند و بعد از دستگیری امام در ۱۵ خرداد سال ۴۲ اگرچه تحت نظر بودند، اما از فکر کمک به مردم محروم و مستمند و مستضعف بی‌خیال نبودند لذا در زمستان سخت سال ۱۳۴۲ یه نامه‌ای می‌نویسند به حاج آقا مصطفی شهید و او را مامور می‌کنند مبلغ ۶۰ هزار تومان را از سهم امام بردار و آن را صرف کمک و تهیه وسایل برای افراد بی‌بضاعت قم و دیگر شهرستان‌ها بکن.
دوستعلی خاطرنشان کرد: امام با این رویکرد و نوع مبارزه و عملکرد؛ بزرگ‌ترین عمل صالح را انجام داد؛ عمل صالحی که عَلَم اسلام بلند و حدیث و قرآن و سنت و شهادت احیا شد و این عمل صالح بود که امام عزیز ما در مسیر "رب ادخلنی مدخل صدق... " به انجام رساند لذا قرآن فرمود کسی که عمل صالح انجام بدهد قطعا خدا محبت و محبوبیت او را در دل مردم قرار می‌دهد.
وی ادامه داد: ۳۶ سال از رحلت این پیر بزرگ می‌گذرد و هنوز که هنوز است فریاد امام در دنیا طنین انداز و امروز یمن و لبنان و فلسطین و مقاومت و عاشورا‌های نیویورک از امام است.
دوستعلی با توصیه اکید به مطالعه کتاب "روح‌الله" به ویژه توسط جوانان و اشاره به ویژگی‌های برجسته امام راحل، افزود: پس از رحلت امام در ۱۴ خرداد روزنامه تایمز وقتی همت ملت را در ۳۰ کیلومتر تشییع جنازه این مرد الهی دید اینطور نوشت همه کسانی که انتظار داشتند با فوت آیت الله خمینی سیاست‌های ایران ناگهان تغییر کند، با دیدن صحنه‌های پر هیجان و خروشان جمعیت تشییع کننده پیکر آیت الله همه امید‌های خود را بر باد رفته دیدند.
وی سپس با اشاره به انتخاب خلف صالح امام به عنوان رهبری انقلاب در ۱۴ خرداد سال ۶۸ تصریح کرد: ۳۶ سال این مرد مثل امام در این تلاطم جهانی این کشتی پر عظمت انقلاب اسلامی را اینگونه هدایت و رهبری می‌کند؛ اما یادمان باشد امام فرمودند "پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد" و" نگذارید انقلاب به دست نااهلان بیفتد"
دوستعلی یادآور شد: امروز انقلاب ما تحت زعامت حضرت آقا در حساس‌ترین زماندکه دشمن پنجه تیز کرده برای انقلاب و دنبال یاس و ناامیدی و شایعه برای پیش بردن توطئه خودشان هستند؛ همون طور که حضرت آقا فرمودند و خیلی از تحلیلگران آگاه در نظام جمهوری اسلامی هم می‌گویند قطعاً دشمنان ما جرئت حمله نظامی به این کشور نخواهند داشت تا آن زمانی که این مردم پای انقلاب و آرمان و امامشان باشند.
وی تأکید کرد: پای امام و انقلاب بمانیم و بدانیم که هزینه ایستادن و مقاومت کردن در مقابل دشمن از هزینه سازش کمتر است، زیرا لیبی و سوریه و از طرفی سبوعیت و پستی و دنائت و وحشی‌گری رژیم صهیونیستی علیه مسلمانان غزه را هم می‌بینیم.
دوستعلی استقامت را آرمان امام و شهدا و حاج قاسم‌ها و شهید رئیسی‌ها دانست و بر اهتمام به آن تاکید کرد.
