واکاوی ایدئولوژی صهیونیسم از جنگ نرم تا خشونت عریان تاریخی
به گزارش خبرگزاری بسیج ایلام،این روزها ایلام میزبان رویدادی است که با زبان تصویری و مستند به واکاوی ریشه‌ها، مبانی فکری و پیامدهای ایدئولوژی تاریک صهیونیسم می‌پردازد، نمایشگاهی که می‌کوشد تا این تفکر خطرناک را در قالب عکس‌نوشته پیش چشم مخاطبان و بازدید کنندگان قرار دهد.
این نمایشگاه با محوریت کتاب «پروتکل‌های دانشوران صهیون» و بهره‌گیری از اسناد تاریخی و روایت‌های نوشتاری به بازخوانی دیدگاهی می‌پردازد که خود را قوم برگزیده و نژاد برتر می‌داند و در بیش از یک سده گذشته نقشی پررنگ در شکل‌دهی به تحول‌های سیاه و پرتنش منطقه‌ای و جهانی ایفا کرده است.
می‌گویند ناصرالدین شاه قاجار در نخستین سفر خود به فرنگ در فرانسه با یکی از اعضای خانواده معروف و متنفذ روچیلد (روتشیلد) دیدار کرد.
شاه قجری که طبعی در شاعری و دستی در نوشتن داشت در خاطرات سفرنامه‌اش به فرنگ در مورد این دیدار نوشته است که «با روچیلد یهودی صحبت کردم. او گفت که یهودی‌های ایران باید آسوده باشند.
به او گفتم: شنیده‌ام که هزار کرور پول دارید، من پیشنهاد می‌کنم که ۵۰ کرور به یک دولت کوچک یا بزرگ بدهید، زمین‌های یک مملکت را بخرید و هرچه یهود در دنیا هست، آن‌جا جمع کنید.
خودتان هم رییس آن‌جا بشوید، جوابی نداد. بعد به او گفتم که من حامی همه ملت‌های خارجی در ایران هستم.» (برگرفته از سفرنامه ناصرالدین‌شاه به فرنگ)
این روایت نشان‌دهنده یکی از نخستین جرقه‌های فکری برای تمرکز یهودیان در سرزمینی مستقل است؛ جرقه‌ای که شاید در آن زمان ابعاد و پیامدهای آینده آن حتی در مخیله شاه قاجار نیز نمی‌گنجید.
بر پایه روایت‌های تاریخی حدود یک سده پس از این دیدار خاندان روچیلد با همکاری دولت بریتانیا نقش موثری در زمینه‌سازی برای تاسیس رژیم صهیونیستی در فلسطین ایفا کردند.
خرید تدریجی زمین‌های اعراب فلسطینی، مهاجرت یهودیان از نقاط مختلف جهان به اورشلیم و در نهایت صدور «اعلامیه بالفور» در سال ۱۹۱۸ از جمله نقاط عطف تشکل اسرائیل است.
اعلامیه بالفور که از سوی آرتور بالفور وزیر خارجه وقت انگلستان خطاب به والتر روچیلد صادر شد، به گونه رسمی زمینه تشکیل «خانه ملی یهود» در فلسطین را فراهم کرد.
این روند پس از جنگ جهانی دوم و افزایش موج مهاجرت یهودیان شتاب بیشتری گرفت و سرانجام در نهم آوریل ۱۹۴۸ با وقایعی چون تخلیه اجباری روستای دیر یاسین موجودیت رژیم نامشروع اسرائیل اعلام شد.
اکنون ۷۷ سال از تاریخ نهم آوریل ۱۹۴۸ می‌گذرد، سال‌هایی که با مصادره گسترده زمین‌ها و اموال فلسطینی‌ها، آوارگی میلیون‌ها نفر و جان‌باختن صدها هزار انسان همراه بوده است، رخدادهایی که در برابر دیدگان افکار عمومی جهان، مجامع بین‌المللی و حمایت برخی قدرت‌های جهانی ادامه یافته است.
از زمان تاسیس رسمی اسرائیل غاصب در سال ۱۹۴۸ این رژیم جنایت‌های بی‌شماری مانند هدف قرار دادن و قتل عام عمدی غیرنظامیان، کشتن اسیران جنگی و رزمندگان تسلیم شده، حملات بی‌رویه به مناطق غیرنظامی، مجازات جمعی، گرسنگی دادن به غیرنظامیان و اسرا، استفاده از سپر انسانی، شکنجه، انتقال و کوچک اجباری، نقض بی‌طرفی پزشکی، کشتار خبرنگاران و نیروهای صلیب سرخ جهانی، نابودی بی‌رویه ساختمان ها و نسل‌کشی انجام داده است.
این جنایت‌های ظالمانه توسط گزارشگران ویژه سازمان ملل متحد، دیده‌بانان و بازرسان حقوق‌بشر، کمیته‌های حقیقت‌یاب شورای حقوق‌بشر، پزشکان بدون‌مرز، عفو بین‌الملل اسرائیل را به ارتکاب جنایت‌های جنگی متهم و محکوم کرده‌اند و اکنون و در این برهه حتی نتانیاهو رئیس این رژیم به عنوان جنایتکار جنگی در دادگاه بین‌المللی لاهه معرفی شده است.
با این وجود به علت حمایت‌های آشکار و پنهان کشورهای غربی به ویژه آمریکا، اسرائیل کماکان به این رویه خود با شدت بیشتری ادامه می‌دهد و از اکتبر ۲۰۲۳ این رویه وحشیانه شدت بیشتری پیدا کرده و به برخی کشورهای منطقه نیز تسری یافته است.
نمایشگاه «پروتکل‌های دانشوران صهیون» با نگاهی تحلیلی به ابعاد فکری و ایدئولوژیک صهیونیسم می‌پردازد، در این ایدئولوژی اسرائیل غاصب خود را نه در قامت یک رژیم بلکه تفکری فراگیر با اهداف بلندمدت معرفی می‌کند و شعار «از نیل تا فرات» و بازتاب آن در نمادها و پرچم رسمی آن به عنوان نشانه‌ای از نگاه توسعه‌طلبانه و برتری‌جویانه صهیونیسم است.
در نمایشگاه عکس نوشته پروتکل‌های دانشوران صهیون که در سرسرای امور تربیتی اداره کل آموزش و پرورش ایلام دایر است به خوبی می‌توان با ابعاد تفکر صهیون و برنامه‌ریزی‌های بلندمدت آنها برای جامعه بین‌المللی و ایجاد نظم نوین جهانی بر پایه ایدئولوژی صهیونیستی آشنا شد و در تعمق و اندیشه به محتوای عکس‌نوشته‌ها با ماهیت سیاه و خطرناک دیدگاه صهیونیسم در قبال دیگر کشورهای منطقه و حتی جهان پی برد.
عکس‌نوشته‌های این نمایشگاه به نقش رسانه‌های بین‌المللی، جنگ نرم فرهنگی، نفوذ اقتصادی و کوشش برای تاثیرگذاری بر سبک زندگی و باورهای نسل‌های جوان دیگر کشورها نیز می‌پردازد و در مفهومی تازه این عوامل را واکاوی می‌کند که صهیونیسم با ترکیبی از قدرت رسانه‌ای، اقتصادی و نظامی در پی مدیریت افکار عمومی و تضعیف هویت‌های دینی و فرهنگی دیگر ملت‌ها است.
نگاه صهیونیسم به جهان نگاهی از موضع برتری و سلطه‌جویی است، رویکردی که بر پایه آن جریان صهیون با تکیه بر جمعیت اندک و پراکنده اما برخوردار از ثروت انباشته و نفوذ گسترده سیاسی، اقتصادی و رسانه‌ای خود را وارث و مالک تحول‌های جهان می‌پندارد.
به باور تحلیلگران، رهبران و بزرگان یهود از قرن‌ها پیش با طراحی برنامه‌هایی حساب‌شده و چندلایه در پی اشاعه دیدگاه برترمآبانه و تحقق اهداف فرا قومی خود بوده‌اند، اندیشه‌ای که دیگر ملت‌ها، نژادها، قوم‌ها و دین‌ها را پست‌تر دانسته و خود را شایسته سروری و حکمرانی بر جهان معرفی می‌کند.
راهبرد بلندمدت صهیونیسم برای سیطره بر جهان، تلفیقی از خشونت عریان و جنگ نرم فرهنگی ـ رسانه‌ای است و در عرصه رسانه‌ای با بهره‌گیری از شبکه‌های گسترده شنیداری، دیداری، نوشتاری و برخط چهره‌ای به ظاهر صلح‌طلب، انسان‌دوست و مدافع حقوق بشر از خود به نمایش می‌گذارند، حال آن که در میدان عمل با بی‌اعتنایی آشکار به معاهده‌ها و کنوانسیون‌های بین‌المللی و با نقض صریح موازین اخلاقی و انسانی جنایت‌های گسترده‌ای علیه ملت‌ها و کشورها مرتکب می‌شود.
کارهایی که پیامد آنها بی‌ثباتی، ناامنی، آشوب و گاه مداخله پنهان و پیدا در تغییر ماهیت سیاسی و حتی سقوط برخی دولت‌ها و یا نشاندن عناصر وابسته یا مسئولان ضعیف بر مسند قدرت دولت‌ها بوده است.
صهیونیسم از دیرباز به تهدیدی بزرگ و بی‌رحم علیه صلح و امنیت جهانی تبدیل شده است، در حالی که این جریان به فرامین تلمود (کتاب مقدس صهیون) و آیین‌های آن پایبندی سخت‌گیرانه و متعهدانه دارد، اما همزمان در دیگر ملت‌ها به ویژه جوامع اسلامی پروژه دین‌زدایی و قبح‌زدایی از باورهای اعتقادی را دنبال می‌کند.
تمرکز ویژه بر جوانان و نوجوانان، برجسته‌سازی تاریخ کهن کشورها و کاستن از نقش دین در هویت فردی و اجتماعی بخشی از این راهبرد عنوان می‌شود تا نسل‌های جدید به تدریج از باورهای دینی و هویت ملی و قهرمانان مبارز فاصله گرفته و سبک زندگی و ذهنیت آنان همسو با برنامه‌های جهانی صهیونیسم شکل گیرد، مسیری که هدف غایی و پایانی آن حذف تدریجی همه ادیان و باقی ماندن دین مورد نظر این قوم در جهان است.
در این میان رسانه‌های بزرگ بین‌المللی به عنوان سربازان صف مقدم این ایدئولوژی هستند، رسانه‌هایی که با تولید و توزیع گسترده محتواهای فرهنگی، آموزشی، سرگرمی، اعتقادی و سیاسی جذاب و فریبنده افکار عمومی ملت‌ها را مدیریت کرده و با بمباران خبری و مملو از اطلاعات متناقض، بزرگ‌نمایی کاستی‌ها و تحریف واقعیت‌ها جوامع را سیاست‌زده و درگیر مکاتب و ایسم‌های متنوع می‌کنند.
به اعتقاد بزرگان و اندیشمندان صهیونی پراکندگی این قوم در سرزمین‌های مختلف جهان نه ضعف بلکه مزیتی راهبردی تلقی می‌شود، حضوری خزنده و موریانه‌وار که امکان نفوذ در ساختارهای اقتصادی، فرهنگی و رسانه‌ای کشورهای میزبان را فراهم می‌کند و آنها نمایندگان پراکنش و گسترش دامنه برنامه های فراماسونری یهودیت صهیونی در کشورهای محل سکونت‌شان هستند که با واژه‌هایی چون آزادی، زندگی، رفاه، برابری و مبارزه جوانان آن سرزمین‌ها را به سمت خود سوق می دهند و آنها را با برنامه‌ها و سرگرمی‌های به ظاهر جذاب فریب می‌دهند.
از دیگر ابعاد تفکر صهیون نابودی یا استثمار صنایع بومی و کشتار، جذب یا به‌حاشیه‌راندن اندیشمندان و مبتکران کشورهای هدف عنوان می‌شود و در این چارچوب هر فرد یا صنعتی که در خدمت منافع صهیونیسم نباشد، تهدید تلقی شده و به زعم آنها اندیشمندان مستقل و خلاق که همسو با این تفکر حرکت نمی‌کنند، از میلیون‌ها انسان عادی خطرناک‌ترند و باید از بین بروند.
اشاعه بی‌بندوباری افراطی، زراندوزی، ترویج مصرف‌گرایی، ایجاد و تقویت بنگاه‌های اقتصادی خصوصیِ وابسته، بازتاب مداوم نارضایتی‌ها در رسانه‌ها، دور کردن جوانان از باورهای دینی، تشدید رقابت‌های قدرت‌طلبانه و تعمیق شکاف طبقاتی، در کنار خشونت فیزیکی و کشتار از جمله نسخه‌هایی است که راهبرد فراماسونری صهیونیسم برای فرسایش و نابودی تدریجی دیگر کشورها تجویز می‌کند.
این در حالی است که رژیم صهیونیستی در برابر دیدگان افکار عمومی جهان بدون توجه به هیچ معاهده و ضابطه‌ای به ارتکاب جنایت‌های بی‌رحمانه در منطقه خاورمیانه ادامه می‌دهد و همزمان با اعمال نفوذ سیاسی و رسانه‌ای، دولت‌ها را به سرکوب اعتراضات مردمی علیه اسرائیل وادار کرده و نفی هولوکاست را خط قرمز جامعه جهانی می‌داند، رویکردی که به باور منتقدان مصداقی آشکار از استانداردهای دوگانه در نظام بین‌الملل است.
نمایشگاه «عکس‌نوشته‌های پروتکل‌های دانشوران صهیون» بر پایه اسنادی منتسب به نشست محرمانه بزرگان یهود متعلق به ۱۳۰ سال پیش در سال ۱۸۹۷ طراحی شده است؛ اسنادی که نخستین بار در سال ۱۹۰۵ توسط ارتش روسیه تزاری منتشر شد و شامل ۱۹ پروتکل برای سیطره بلندمدت و نرم تفکر صهیونیسم بر جهان است.
این نمایشگاه در قالب ۴۰ اثر تصویری، همه روزه به‌جز روزهای تعطیل و در ساعت‌های اداری در سرسرای امور تربیتی اداره‌کل آموزش و پرورش استان ایلام دایر و پذیرای علاقه‌مندان، پژوهشگران و دانشجویانی است که مایلند با نگاه انتقادی بیش از پیش با ماهیت فکری و اهداف ساختاری رژیم صهیونیستی و ایدئولوژی خطرناک آن آشنا شوند.
خبرنگار: سیده زهرا موسوی
یادداشت | فرشاد عالی
۵۲ مدال؛ وقتی سرمایه انسانی از سرمایه مالی جلو می‌زند
یادداشت / حسین زارع
شکست حصر آبادان؛ از حماسه مقاومت تا نصرت در برابر محاصره‌های نوین
یادداشت| روایتی از حماسه جهادی بسیجیان در جنگ‌های ۱۲ روزه و رمضان
