به گزارش خبرنگار بسیج جامعه زنان کشور خبرگزاری بسیج، یکی از فرهنگهای که از غرب وارد کشور شده است و به نام تجدد و تمدن به خورد جامعه و جوانان داده می شود و نمادی از مدرنیته به شمار می رود استفاده های تبلیغاتی از بانوان است. تهاجم فرهنگی در دهه اخیر قلب خانواده ها و محکم ترین ستون خانه یعنی زن و مادر خانه را هدف گرفته و به انحای مختلف سعی در از خود بیگانگی زنان مسلمان ما دارد. شعارهایی مانند حضور بانوان در عرصه های اجتماعی و حمایت از حقوق اجتماعی در مرحله اول موضوع قابل توجهی است. اما این حضور با چه عنوانی باید صورت گیرد؟ اول اینکه آیا نباید کرامت زنان در جامعه حفظ شود. ثانیا زنان به عنوان یک نیروی فعال و پویا باید وارد جامعه شوند یا به صورت ابزار و متاسفانه ویترین وسیله و تزئینی؟!! متاسفانه در جامعه غربی بعضا از حضور زنان با نوع دوم حمایت می شود و رنگ جعلی توسعه هم به آن زده می شود. حضور زنان در تبلیغات نوع ابزاری و نگاه پست به آنان در این حوزه است.
این روزها بانوان به عرصه های تبلیغات وارد شده اند و فروشندگان و تولیدکنندگان و تجار برای گرمی بازار خود از زنان استفاده تبلیغاتی می کنند. اخیراً زنان ایرانی در همه زمینه های تبلیغاتی دیده شده اند از ایستادن کنار خودروهای لاکچری در تهران تا تبلیغ ساعت های لوکس و گران قیمت. برخی از سلبریتیهای زن نیز در این عرصه پیشرو بوده و در حال الگوسازی این نوع حضور نازل زنان در جامعه هستند.
متاسفانه اخیرا تبلیغاتی در یکی از شهرهای کشورمان با حضور یک مانکن زن در انظار عمومی و کنار یک بیلبورد تبلیغاتی دیده شد که موضوع بسیار حائز اهمیتی است. این مساله بلافاصله مورد توجه افکارعمومی قرار گرفت. ماجرا از این قرار بود که یک سالن زیبایی بیلبوردی را در منطقه پر رفت و آمد با شعار قابل تامل « زیبایی تان را به رخ بکشید» نصب کرد و از یک عامل انسانی و یک زن که در کنار این بیلبورد نشسته بود استفاده کرد.
این نوع از تبلیغاتها موضوع تازه ای در غرب نیست و با همین روش در کشورهای غربی تبلیغات صورت می گیرد که در آنجا نیز نسبت به این موارد انتقاد می شود اما جالب توجه این است که در ایران اسلامی چنین شکلی از تبلیغات دیده می شود. تبلیغاتی که در آن به طور کاملا صریح و بی پرده زنان به عنوان ابزار استفاده شده و حتی شعار تبلیغاتی آنان نیز حضور زنان با این وجهه یعنی به طور تزئینی و ویترینی و نه یک فرد پویا و فعال اجتماعی است.
از این لحاظ بروز چنین مسئله ای را نباید سطحی انگاشت و به نظر می رسد باید بررسی بیشتری در مورد چنین اتفاقی در شهر بابل و کسانی که اینچنین موضوعی را رقم زده اند انجام گیرد. بخصوص اینکه شهرداری بابل باید در مورد چنین مسئله ای که صراحتا زن را به عنوان یک کالا و ابزار در انظار عموم به نمایش گذاشته پاسخ دهد.
البته جالب توجه است که لیبرالهایی که برای یک بیلبورد در مقام مادر که در میدان ولیعصر تهران نصب شده است یقه می درانند و از آن انتقاد می کنند در مقابل چنین حضور پست و نازلی از زنان در اجتماع سکوت اختیار می کنند!
این تبلیغ زنده در بابل یک موضوع مهم را نیز یادآور می شود. عدم نظارت مسئولان و به نوعی وادادگی در برابر اتفاقاتی است که در فضای عمومی می افتد. سئوال اصلی اینجاست که با چه مجوزی در شهر بابل چنین حضوری وقیحانهای آنهم از یک زن در انظار عمومی نمایش داده می شود و مسئولان متوجه این امر نمی شوند و بعد از وقوع حادثه بیان می شود که با این موضوع برخورد و درواقع مشکلی که عدم نظارت صحیح آنان ایجاد کرده را رفع می کنند. البته این موضوع نوع آزادی که در غرب به آن پرداخته می شود و انحرافات این حوزه را به خوبی نشان داد. واکنش منفی جامعه در این حوزه نیز البته قابل توجه بود و نشان داد مردم در این خصوص برای کرامت زنانه ارزش قائل هستند و فرهنگ های لیبرالی را نمی پذیرند.طنین یاس - امیرحمزه نژاد