به گزارش خبرگزاری بسیج، در بیان عظمت ماه رمضان همین بس که قرآن کریم کتاب هدایت تمام بشریت در این ماه آن هم در شب قدر که برتر از هزار ماه است، نازل شده است، ماهی که به ماه مهمانی الهی شناخته می‌شود و بر اساس روایتی از پیامبر (ص)، ماهى است که ابتدایش رحمت، میانهاش مغفرت و پایانش اجابت و آزادى از آتش جهنم است.
اینک به مناسبت فرا رسیدن سومین روز از ماه مبارک رمضان، دعای روز سوم این ماه شریف به همراه شرحی از آن منتشر شده است:
*****
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَ التَّنْبِیهَ وَ بَاعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفَاهَةِ وَ التَّمْوِیهِ
خدایا در این روز مرا هوش و بیدارى نصیب فرما و از سفاهت و جهالت و کار باطل دور گردان
وَ اجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ بِجُودِکَ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِینَ
و از هر خیرى که در این روز نازل مىفرمایى مرا نصیب بخش به حق جود و کرمت اى جود و بخشش دارترین عالم.
* شرح:
حجت‌الاسلام والمسلمین حمیدرضا بصیری محقق علوم قرآن و حدیث و عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، درباره مضامین مطروحه در دعای سوم روز ماه مبارک رمضان گفت: طبق مضمون دعای روز سوم ماه رمضان، سفاهت از اموری است که باید از آن پرهیز کرد، اما سفاهت به معنای دیوانگی و یا معادل جنون نیست، بلکه معنای درست آن تشخیص ندادن نفع و زیان خویش در هنگامه تشخیص است.
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی افزود: فقدان این سطح از شعور، موجب می‌شود تا هر معامله‌ای به حکم شرع با شخص سفیه باطل باشد، زیرا هر ابلیس صفتی، هوس معامله با سفیه را در ذهن می‌پروراند، اما ناگفته پیداست که نفع و زیان صرفاً در مسائل مادی و معاملی نیست تا اثر آن فقط در بطلان معامله آشکار شود، بلکه مهم اینجاست که بسیاری از انسان‌ها در تشخیص نفع و زیان معنوی خود دچار سفاهت بوده و گرفتار ابلیسی شده‌اند که هر لحظه معامله‌ای را با او به انجام می‌رساند.
«پیامد این معاملات سفیهانه، امری فراتر از بطلان حقوقی بوده و سقوط ارزش انسانی و نابودی معنوی در انسان را موجب می‌شود»، وی با بیان این جمله گفت: با وجود نعمت ذهن و تنبیه (عقل و نقل) که در این دعا نیز به آن تصریح شده است؛ سفاهت در امور معنوی و اخروی، دست ساخته خود انسان است و با عدم تشخیص نفع و زیان در امور مادی متفاوت است.
حجت‌الاسلام والمسلمین بصیری افزود: باید دانست که این سفاهت، به طور غالب همزاد با کتمان حق و یا تزیین باطل است، همان خصلتی که در این دعا از آن به "التَّمْوِیهِ" تعبیر شده است، به ویژه در ماه رمضان، هوشیاری و عدم سفاهت شرط بهره‌مندی از خیرات نازل شده در این ماه است، ماهی که خداوند دست و پای ابلیس را برای هر معامله ای بسته است؛ مگر اینکه انسان خود گره از دست و پای او سفیهانه بگشاید.