به گزارش خبرنگار فرهنگ و جامعه خبرگزاری بسیج، فروغ نیلچی زاده با اشاره به ملزومات حجاب در دوران کنونی و برنامه‌هایی که برای انحطاط ارزش‌های اعتقادی و دینی به دنبال دارند، اظهارداشت: امروز جوامع غربی به دنبال جابجایی ارزش‌ها به عنوان رفتارهای نابسامان هستند که هر از چندگاهی شاهد ازدواج انسان با حیوان یا با خود و غیر هستیم.
وی افزود: شاید رفتارهای هنجارشکنانه و غیر اخلاقی همواره در طول زندگی بشر وجود داشته است اما فرد آن در این دوران این است که جریان باطل با بهره‌مندی از انحرافات اخلاقی به دنبال مقابله با جریان پاک است.جریان باطل با جریان سازی و رفتارهای متناقض به دنبال حمله علیه اعتقادات و آرمان‌های توحیدی است از اینرو آخرالزمان شناسی امری بدیهی و مهم تلقی می شود زیرا در این دوران امید مردم به یزد گرایش پیدا کرده و شاهد اوج انحطاط مردم و جابجایی خوب با بد و ارزش با ارزش می شویم.
نیلچی زاده عنوان کرد: با این نگاه شاهد یک جنگ تمام عیار علیه خانواده هستیم و در مقابل این جریان اسلام وجود دارد که هیچ بنیادی را محبوب تر از ازدواج و خانواده نمی داند؛یکی از حداقل‌های ازدواج برداشتن موانع و ارضای امیال طبیعی انسان است اما جریان باطل همین بدیهیات را انکار می کند؛جریان باطل با استفاده از قدرت رسانه‌ای خود به دنبال تحریف کلام حق بوده با این مقدمات موضوع حجاب امری بدیهی و واضح می شود.
وی ادامه داد: حجاب به عنوان حقیقت ناب در اوج ظرافت هنر مستورگی را نشان می دهد و علی رغم آن که حجاب را منحصر به بانوان می دانند در نگاه اسلام حجاب برای مردان نیز وجود دارد.
نیلچی زاده اضافه کرد: امروز در فضای مجازی علیه حجاب حمله های بسیار می شود و از قول کوروش می گویند حجاب زنان پشت پلک مردان است این سخن در عین زیبایی دچار انحرافات ایست قرآن کریم علی رغم آن که تکلیف مردان را در پوشیدن چشمانشان از نامحرم مشخص می کند؛ از زنان می‌خواهد که حجاب خود را حفظ کند یعنی اگر فردی تکلیف خود را انجام نداد تکلیف از مرد و یا زن ساقط نمی شود
وی بیان کرد: شما وقتی به کشورهای اروپایی نگاه می‌کنید آن ها نیز برای پوشش حریم قائل هستند و اجازه نمی‌دهند که در اجتماع افراد هر نوع پوششی را داشته باشند یادمان باشد که این قانون و اخلاق یک رابطه مهم وجود دارد؛ محدود کردن سلیقه ها در حجاب امری جدید نیست و کسی که در یک جامعه قصد زندگی کردن را دارد باید قوانین آن جامعه را بپذیرد حجاب به دو نوع هنجاری و ارزشی تقسیم می‌شود و حجاب هنجاری نوع حداقلی آن است که باید تبدیل به قانون شود.