صفحه نخست

استان ها

اقشار و معاونت‌ها

وزارتخانه ها

محور مقاوت

اقتصاد مقاومتی

روابط بین الملل

ورزشکاران

فیلم و نماهنگ

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

بوشهر

تهران

تهران بزرگ

چهارمحال و بختیاری

خراسان جنوبی

خراسان رضوی

خراسان شمالی

خوزستان

زنجان

سمنان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویراحمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

جامعه زنان

راهیان نور

جامعه پزشکی

اجتماعی

دانشجویی

مهندسین صنعت

اصناف

مداحان

کارگری

عشایری

پیشکسوتان

دانش آموزي

مهندسین عمران

فرهنگیان

اساتيد

مهندسين کشاورزی

حقوقدانان

طلاب و روحانيون

بنیاد فرهنگی روایت

علمي، پژوهشي و فناوري

بسیج رسانه

كارمندان

مساجد و محلات

بنیاد تعاون

باشگاه خبرنگاران

باشگاه آذربایجان شرقی

باشگاه آذربایجان غربی

باشگاه اردبیل

باشگاه اصفهان

باشگاه البرز

باشگاه ایلام

باشگاه بوشهر

باشگاه تهران

باشگاه تهران بزرگ

باشگاه چهارمحال و بختیاری

باشگاه خراسان جنوبی

باشگاه خراسان رضوی

باشگاه خراسان شمالی

باشگاه خوزستان

باشگاه زنجان

باشگاه سمنان

باشگاه سیستان و بلوچستان

باشگاه فارس

باشگاه قزوین

باشگاه کردستان

باشگاه قم

باشگاه کرمان

باشگاه کرمانشاه

باشگاه کهگیلویه و بویراحمد

باشگاه گلستان

باشگاه گیلان

باشگاه لرستان

باشگاه مازندران

باشگاه مرکزی

باشگاه هرمزگان

باشگاه همدان

باشگاه یزد

رزمایش اقتدار عاشورایی

هنرمندان

سازندگی

فرهنگی و هنری

صفحات داخلی

جمعه ۰۶ مرداد ۱۴۰۲ - 28 July 2023
سید ساجد یعقوبی
یک استاد دانشگاه اردبیل در پاسخ سخنان حجاریان نوشت؛
استاد دانشگاه اردبیل در پاسخ سخنان حجاریان نوشت: در نگاه ژرف بینانه به تاریخ اندیشه گفت و گو که سابقه فلسفی آن به سقراط بر می‌گردد، هیچ اندیشمندی آن را ممتنع ندانسته، بلکه از گفتگو بعنوان شیوه‌ای از تفکر و روش کشف حقیقت نیز نام برده اند.
کد خبر: ۸۹۹۶۲۸۱
|
۱۴ اسفند ۱۳۹۶ - ۱۰:۵۲

به گزارش خبرگزاری بسیج از اردبیل به نقل از  ابصارخبر، ثوراله نوروزی استاد دانشگاه های اردبیل در پاسخ به سخنان سعید حجاریان که طی مطلبی، گفت و گوی ملی را ممتنع دانسته است، نوشت: در یک نگاه ژرف بینانه به تاریخ، اندیشه گفت و گو در طول تاریخ بشریت که سابقه فلسفی آن به سقراط بر می گردد، می توان گفت: هیچ اندیشمندی گفت و گو را ممتنع ندانسته، بلکه همه آنان از جمله سقراط، افلاطون و بعدها فیلسوفان و اندیشمندانی چون هایدگر، میخائیل باختین و در عالم اسلام، معروفترینشان، ابن سینا، خواجه نصیر طوسی، مولوی  همواره گفت و گو را شیوه ای از تفکر و روش کشف حقیقت  می دانسته اند، چنان که ارنست کاسیرر در مورد شیوه گفت وگوی سقراط می گوید: برای فهمیدن و درک انسان با وی باید رو در رو شد و در رودر رویی با او تردید نکرد، زیرا که دستیابی به حقیقت به تنهایی ممکن نیست و انسان اگر به حقیقتی دست یافت، باید به دنبال کسی بگردد، تا آنچه را یافته، در ارتباط با دیگری بیازماید و بسنجد.

گفت و گو قلب تربیت و خلاقیت انسان است و عقلانیت در سایه گفت و گو رشد می یابد و ریشه درد های بشری به تعبیر یاسپرس به عدم گفت و گو بر می گردد و در سایه گفت و گوست، شناخت دیگری میسر می شود و شاید به خاطر این بود که قرآن کریم  به حضرت موسی و برادرش می فرماید:  به سراغ فرعون زمان بروید و  در آغاز به نرمی با او به گفت و گو بنشینید:
اذهبا الی فرعون انّه طغی، فقولا له قولا لیّنا لعّله یتذکر او یخشی( ۴۳ - ۴۴ طه)

 حال با این همه تاکید فلاسفه و اندیشمندان جهان و از جمله قرآن کریم بر اهمیت گفت و گو، باید از آقای حجاریان پرسید: چرا گفت و گوی ملی ممتنع است و در جایی که گفت و گو  با فرعون حتی ممتنع نشده است، حال چه شده است، تئوریسین معروف اصلاحات که چندین سال پیش، سنگ گفت و گوی تمدنها و حتی گفت و گو با دشمنان ایران زمین را بر سینه می زد، حال گفت و گو با یک ایرانی مسلمان را ممتنع می داند، هر چند که نیاز به چنین سفارش ها در کشور نیست و سالهاست که مردم ایران زمین ، از هر قوم و تفکری  در سایه گفت و گو به گفتمان و یک توافق اصیل رسیده اند و از مرحله گفت و گو گذشته و به گفتمان رسیده اند و به این توافق اصیل رسیدند که خط قرمزشان هویت ملی و اسلامیشان است و از آنها هیچ وقت عبور نخواهند کردند ، پس منع کردن چنین ملتی از گفت و گو یک امر بی معنایی است، چون ملت ایران پس از انقلاب و بویژه در دفاع مقدس از مرحله گفت و گو گذشته، به گفتمان رسیده اند   و باز تاکید می کنم در طول تاریخ هیچ اندیشمند و خردگرایی، بشریت را از گفت و گو منع نکرده است و تنها گروهی که بشریت را از گفت وگو منع کرده اند، آنان صاحبان عقاید جزمی و نیست انگارانی بودند که مخالف حقیقت بودند و بس.

ارسال نظرات